Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4637 - حدّثنا أبو إسماعيل التّرمذيّ (1)، قال: حدّثنا الحميدي (2)، قال: حدّثنا سفيان، حدّثنا الزّهريُّ، قال: حدثني الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول: "شر الطّعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويمنعها المساكين. ومن لم يجب الدّعوة فقد عصى الله ورسوله" (3). _________ (1) هو محمّد بن إسماعيل. (2) رواه في مسنده -2/ 493، ح 1171 - لكنه قال: حدّثنا سفيان عن الزّهريّ، أخبرني عبد الرّحمن الأعرج، به. مثله. (3) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب الأمر بإجابة الداعي إلى الدعوة - 2/ 1055، ح 108 - عن ابن أبي عمر، عن سفيان، به. وذكره إلى قوله: " ... الوليمة". وأحال الباقي على رواية مالك عن ابن شهاب. وفيه قصة.

الْأَعْرَجِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

4638 - حدثتا يوسف بن مسلم (1)، قال: حدّثنا حجاج بن محمّد، عن ابن جريج، عن صالح بن أبي الأخضر (2)، عن الزّهريّ، بإسناده، [ص:338] مثله (3). قال أبو عوانة: ابن جريج عن صالح غريب، لأنه أنبل من صالح. _________ (1) هو يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي. (2) -ع- صالح بن أبي الأخضر اليمامي. قال البخاريّ: ليس بشيء عن الزّهريّ. قال النسائي: كثير الخطأ عن الزّهريّ. وفي الضعفاء له قال: ضعيف. - قال الحافظ: ضعيف يعتبر به. التاريخ الصغير 1/ 101، الضعفاء للنسائي رقم (302)، تهذيب = [ص:338] = التهذيب 4/ 334، التقريب 2860. وقد تابعه سفيان عند مسلم وأبي عوانة، كما في الحديث السابق. (3) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة (2/ 1054) ح 107 - عن يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، به. بألفاظ متقاربة. وفيه: "المساكين". وهذا الطريق من زوائد أبي عوانة على مسلم.

الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← حدثتا يوسف بن مسلم

4639 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس ومالك، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنه كان يقول: "شر الطعام طعام الوليمة؛ يدعى إليه الأغنياء ويترك الفقراء، ومن لم يأت الدّعوة فقد عصى الله ورسوله" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق -2/ 1054، ح 107 - عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به. مثله. لكنه قال: "المساكين" بدل "الفقراء". وقال "بئس" بدل "شر". والبخاري في صحيحه، في النِّكاح، باب من ترك الدّعوة فقد عصى الله ورسوله - ح 5177 - عن عبد الله بن يوسف عن مالك، به. مثل لفظ أبي عوانة. وروى هذا الحديث ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 137، رقم 1032. ونقل قول الدارقطني فيه، قال الدارقطني: وقد رواه جماعة مرفوعا وجماعة موقوفًا، والصّحيح الموقوف. وأنه كلام أبي هريرة ... اهـ. مختصرًا. = [ص:339] = قال الحافظ: وأول هذا الحديث موقوف ولكن آخره يقتضي رفعه، ذكر ذلك ابن بطّال ... قال الحافظ: ومثل هذا لا يكون رأيا، ولهذا أدخله الأئمة في مسانيدهم. وذكر أدلة قوية على رفعه. انظر فتح الباري 9/ 244 - 245.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ وَمَالِکٌ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4640 - حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي (1)، قال: حدثني محمّد بن عبد الرّحمن الطفاوي، عن أيوب (2)، عن الزّهريّ، بإسناده، مثله (3). قال أبو عوانة: أيوب عن الزّهريّ حسن (4). _________ (1) لم أقف عليه في المسند من طريق أيوب عن الزهري، وإنّما فيه من طريق سفيان ومعمر عنه. 2/ 240 - 241، 267. (2) السختياني. (3) رواه مسلم في صحيحه، من طريق مالك عن الزهري، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وهذا الطريق من زوائد أبي عوانة على مسلم. (4) أي: أنه إسناد مليح، ولا يعني به المعنى الاصطلاحي.

الزُّهْرِيِّ، ← أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ الطُّفَاوِیُّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

4641 - حدّثنا محمّد بن مهل الصنعاني (1)، قال: حدّثنا عبد الرزّاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزّهريّ، عن سعيد بن المسيَّب والأعرج، عن أبي هريرة قال: "شر الطّعام طعام الوليمة يُدعى عليها الغني ويترك المسكين وهي حق ومن تركها فقد عصى الله ورسوله" (2). _________ (1) محمّد بن عبد الله بن مهل. (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق -2/ 1055، ح 109 - عن = [ص:340] = محمّد بن رافع، وعبد بن حميد، عن عبد الرزّاق، به، مثله. وذكر إلى قوله: " ... الوليمة". وأحال الباقي إلى رواية مالك، فقال: نحو حديث مالك. زاد أبو عوانة لفظ: "وهي حق".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سعيد بن المسيب والأعرج ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن مهل الصنعاني

4642 - حدّثنا يوسف بن مسلّم، قال: حدّثنا حجاج (1)، قال: حدثني اللَّيث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: "شر الطّعام طعام الوليمة، يُدعى الأغنياء ويترك المساكين، ومن ترك الدّعوة فقد عصى الله ورسوله" (2). _________ (1) ابن محمّد المصيصي. (2) رواه مسلم في صحيحه، من طريق معمر عن الزّهريّ، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

4643 - حدّثنا أبو أمية الطرسوسي (1)، قال: حدّثنا محمّد بن مُصْعَب (2)، ويحيى بن الضحاك (3)، قالا: حدّثنا الأوزاعي، عن الزّهريّ، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله (4). _________ (1) محمّد بن إبراهيم بن مسلم. (2) محمّد بن مُصْعَب بن صدقة القرقسائي، بقافين ومهملة. (3) هو يحيى بن عبد الله بن الضحاك، تابعه اللَّيث كما في الحديث السابق. (4) رواه مسلم في صحيحه، من طريق معمر عن الزّهريّ، به. وسبق تخريجه في ح 4641. وهذا الطريق وما قبله من زوائد أبي عوانة على مسلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← محمّد بن مُصْعَب ويحيى بن الضحاك ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

4644 - حدّثنا أبو إسماعيل التّرمذيّ، قال: حدّثنا الحميدي (1)، [ص:341] قال: حدّثنا سفيان، قال: حدّثنا زياد بن سعد، قال: سمعت ثابتا الأعرج يحدث عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "شر الطّعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويُدعى إليها من يأباها. ومن لم يجب الدّعوة فقد عصى الله ورسوله" (2). قال الحميدي، حدّثنا سفيان، حدّثنا زياد، قال: قلت لثابت الأعرج: "من أين سمعت من أبي هريرة؟ فقال: كان مواليَّ يبعثوني يوم الجمعة آخذ لهم مكانًا عند المنبر، فكان أبو هريرة يجيء قبل الصّلاة فيحدث النَّاس فكنت أسمع". فقال أحمد بن حنبل (3): ما أرى بحديثه بأسا -يعني: ثابتا- وهو ابن عياض، وحدث عبيد الله، ومالك، وزياد (4). _________ (1) في المسند 2/ 493 - ح 1170 - مثله، إلى قوله: " ... عصى الله ورسوله". (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق، (2/ 1055) ح 110 - عن ابن أبي عمر، عن سفيان، به. مثله. (3) العلل للإمام أحمد 2/ 155 رقم 1011. بتقدم وتأخير. وزاد فذكر اسم والد زياد، فقال: ابن سعد. (4) من قوله: قال الحميدي إلى آخره من زوائد أبي عوانة على مسلم. ولم أقف عليه أيضًا في المسند المطبوع، ولعلّه في نسخة أخرى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ثَابِتًا الْأَعْرَجَ ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،