Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4503 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا قبيصة (1)، حدثنا سفيان (2)، عن إسماعيل بن أمية (3)، عن الزهريّ، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه: "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة النساء في حجَّة الوداع" (4). _________ (1) ابن عقبة السوائي. (2) هو الثوري. (3) ابن عمرو بن سعيد بن العاص. (4) رواه مسلم في صحيحه, عن عمرو الناقد، وابن نمير عن سفيان، به. ليس فيه "حجة الوداع" وتقدم تخريجه في ح 4498. والحديث إسناده حسن، ولكن أعل البيهقي، والألباني لفظ "حجة الوداع" انظر الحديث الآتي. وقد رواه أبو داود في سننه، في النكاح، باب في نكاح المتعة -2/ 558 - من طريق عبد الوارث، عن إسماعيل، به، بألفاظ متقاربة. وفيه قصة. وتقدم في الروايات السابقة من طرق عن الزهريّ بإسناده أن ذلك كان عام الفتح.

أَبِيهِ ← الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

4504 - حدثنا محمَّد بن إشكاب (1)، أخبرنا سعيد بن عمرو (2)، حدثنا عبثر (3)، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، بمثله: "عن متعة النساء" (4). _________ (1) محمَّد بن الحسين بن إبراهيم العامري، البغدادي. (2) هكذا في الأصل سعيد، مهمل ولكن وضع عليه علامة خروج ثم كتب في الهامش "شعيب" ووضع عليه علامة صح. ولكن عند الرجوع إلى ترجمة عبثر وجدت ضمن تلاميذه. سعيد بن عمرو. وسيأتي في ح 4514. وهو سعيد بن عمرو بن سهل الكندي، الأشعثي الكوفي، ثقة. التقريب 2385. (3) عَبْثر بن القاسم الزبيدي. (4) أخرجه مسلم في صحيحه, عن عمرو الناقد، وابن نمير، قالا: حدثنا سفيان به، مثله، لكن فيه: "عام الفتح" بدل "حجة الوداع" وتقدم تخريجه في 4498. قال الشيخ الألباني حفظه الله -بعد ذكره لرواية أبي داود-: "شاذ بهذا اللفظ ونقل عن البيهقي قوله: كذا قال، ورواية الجماعة عن الزهريّ أولى". يعني: أن ذكر "حجة الوداع" فيه شاذ، خالف فيه إسماعيل بن أمية رواية الجماعة وهم كما ذكر قبل: معمر، وابن عيينة، وصالح بن كيسان. - ثم فصل في ذكرها: وختمها يقول الحافظ: فلا يصح من الروايات شيء بغير علة إلا غزوة الفتح". اهـ. مختصرًا. الإرواء 6/ 113 - 115. قلت: ثم قال الحافظ: وأما حجة الوداع فهو اختلاف على الربيع بن سبرة، والرواية عنه بأنها "في الفتح" أصح وأشهر، فإن حفظه فليس في سياق أبي داود سوى مجرد النهي، فلعله -صلى الله عليه وسلم- أراد إعادة النهي ليشيع ويسمعه من لم يسمعه قبل ذلك. اهـ. مختصرًا من فتح الباري 9/ 170.

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْثَرٌ، ← سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ،

4505 - حدثنا محمَّد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادي، وأبو أمية قالا: حدثنا يونس بن محمَّد، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا أبو عميس، عن إياس بن سلمة، عن أبيه (1) قال: "رخَّص لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المتعة عام أوطاس ثلاثًا ثم نهى عنه" (2). _________ (1) سلمة بن الأكوع الأسلمي. (2) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابقين 2/ 1023، ح 18 - عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يونس، به. بألفاظ متقاربة.

أَبِيهِ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو عُمَيْسٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← محمَّد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادي،