Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8776 - وحدثنا محمد بن عوف، حدثنا خالد بن خلي، حدثنا بقية عن محمد بن زياد (1) عن عبد الله بن بسر (2) (3)، قال: كنت أنا وأب قاعدين على باب دار لنا إذ أقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على راحلةٍ له، فقال: أبي ألا تنزل يا رسول الله فتطعم شيئًا، فتدعو بالبركة، قال: فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فطعم، ثم قال: "اللهم اغفر لهم، وارحمهم، وبارك لهم في رزقهم" (4). _________ (1) أبو سفيان الحمصي. وثقه ابن معين، وأحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي. انظر: تاريخ الدارمي عن ابن معين (ص 198)، جامع الترمذي (5/ 589)، الجرح والتعديل (7/ 257)، تهذيب الكمال (25/ 219). (2) عبد الله بن بسر هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) نهاية (ك 4/ 264/ب). (4) نهاية (ل 7/ 64/)، والحديث أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب استحباب وضع النوى خارج التمر (3/ 1615 - 1616).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← بَقِيَّةُ، ← خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ،

8777 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم المكي، والصاغاني، قالا: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي (1) [ح] (2) وحدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود قالا: حدثنا إبراهيم ابن سعد (3)، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأكل القثاء بالرطب (4). _________ (1) هو سليمان بن داود بن داود بن علي القرشي الهاشمي. (2) "ح" زيادة من (م). (3) إبراهيم بن سعد هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب أكل القثاء بالرطب (3/ 1616) حديث رقم (147). والبخاري، الأطعمة، باب القثا والرطب، حديث (5440) انظر: الفتح (10/ 707).

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبِيهِ ← إبراهيم ابن سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، ← محمد بن إسماعيل بن سالم المكي، والصاغاني،

8778 - حدثنا محمد بن حيوية، قال: حدثنا أبو نعيم (1)، قال: حدثنا مصعب بن سليم (2)، قال: حدثنا أنس بن مالك قال: أُهْدي إلى [ص:438] رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تمر (3) فجعل يهديه، ورأيت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مُقْعِيًا يأكل تمرا من الجوع (4). _________ (1) هو الفضل بن دكين. (2) ملتقى الإسناد في مصعب بن سليم. (3) في الأصل "تمرا". (4) أخرجه مسلم، الأشربة، باب استحباب تواضع الآكل (3/ 1616) حديث رقم (148). وقوله: "أهدي لرسول الله تمر فجعل يهديه" معناها في حديث (149) عند مسلم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← محمد بن حيويه

8779 - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثنا مصعب (2) بن سليم، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: أُتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتمر، فجعل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقسمه، وهو محتفز، فأكل منه أكلا ذريعًا (3). _________ (1) سفيان -وهو ابن عيينة- ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ل 7/ 64/ب). (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8778) ورقمه عند مسلم (149).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

8780 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا وكيع (1)، قال: حدثنا مصعب بن سليم (2)، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: بعثني النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في حاجة، فجئت وهو مقعي (3) يأكل تمرًا (4). _________ (1) ابن الجراح بن مليح الكوفي، أبو سفيان، مات في آخر سنة 196 هـ. انظر: الجرح والتعديل (9/ 37)، تهذيب الكمال (30/ 462). (2) مصعب بن سليم موضع الالتقاء مع مسلم. (3) هكذا في النسخ، والصواب "وهو مقعٍ". (4) أخرجه مسلم انظر حديث (8778) ورقمه عند مسلم (148).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ ← وَكِيعٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

8781 - حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همّام قال: حدثنا قتادة، عن أنس (1)، أنَّ أمَّ سليم بعثت معه بقناع عليه رطب إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فجعل يقبض القبضة فيبعث بها إلى بعض نسائه، ثم أَكَلَ أَكْلَ رجل يُعلم أنَّه يشتهيه (2). _________ (1) موضع التقاء إسناد المصنف مع مسلم أنس بن مالك. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8778) ورقمه عند مسلم (149). من فوائد الاستخراج: - فيه أن أم سليم هي التي أهدت التمر للنبي -صلى الله عليه وسلم-. - وفيه "يأكل أكل رجل يعلم أنَّه يشتهيه" وهي تفسير لما جاء في مسلم: "أكلًا ذريعا".

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ

8782 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا شعبة ح وحدثنا الصاغاني، قال: أخبرنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة (2)، عن جبلة بن سحيم، قال: أصابتنا مخمصة فرَزَقنا ابن الزبير تمرا، فقال ابن عمر: لا تقرنوا فإنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن القِران إلا أَن يستأذن أحدكم (3) أخاه (4). واللفظ لأبي داود. _________ (1) نهاية (ك 4/ 265/أ). (2) شعبة ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) نهاية (ل 7/ 65/أ). (4) أخرجه مسلم كتاب الأشربة باب نهي الآكل مع جماعة عن إقران تمرتين (3/ 1617) حديث رقم (150) الإسناد الثاني. وأخرجه البخاري في المظالم، باب إذا أُذِن الإِنسان لآخر شيئا جاز، حديث (2455) انظر: الفتح (5/ 396).

أصابتنا مخمصة فرَزَقنا ابن الزبير تمرا، ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّاغَانِيُّ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8783 - حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا شعبة (1)، [ص:441] عن جبلة بن سحيم، قال: كنّا بالمدينة في بعث، فأصابتنا مخمصة، وكان ابن الزبير يرزقنا التمر، وكان ابن عمر يَمُرّ بنا فيقول: لا تقرنوا فإنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الإقران إلّا أن يستأذن أحدكم أخاه (2). _________ (1) ملتقى الإسناد في شعبة. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8782).

جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← شُعْبَةُ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

8784 - حدثنا ابن أبي رجاء (1)، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان الثوري (2) ح وحدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن مالك بن هانئ الكندي ابن أخت أبي كريب (3)، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا سفيان الثوري ح وحدثنا الغزي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن جبلة بن سحيم، سمعت ابن عمر قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه (4). _________ (1) هو أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء الثَّغْري المصيصي. (2) الثوري هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) لم أقف على ترجمته. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8782) ورقمه عند مسلم (151). والبخاري، كتاب الشركة باب القران في التمر، حديث (2489) انظر: الفتح (5/ 428). من فوائد الاستخراج: تمييز سفيان بذكر نسبه الثوري، وجاء عند مسلم مهملًا.

ابْنِ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← الغزي ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أبو عبد الرحمن محمد بن مالك بن هانئ الكندي ابن أخت أبي كريب ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

8785 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا ابن فضيل (1)، قال: حدثنا أبو إسحاق الشيباني، عن جبلة بن سحيم (2)، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الإقران إلا أن يستأذن أصحابه (3). _________ (1) هو محمد بن فضيل. (2) جبلة هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8782) ورقمه عند مسلم (151).

ابْنِ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

8786 - حدثنا أبو بكر محمد بن بشر أخو خطاب، قال: حدثني سريج بن يونس (1) ح وحدثني أحمد بن محمد بن طريف (2)، قال: حدثني أبي (3) قالا: حدثنا عمر بن عبيد (4)، عن مسعر (5)، عن جبلة بن سحيم (6)، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الإقران بين التمرتين إلا أن يستأذن الرجل صاحبه (7). _________ (1) سُريج: -بسين مهملة، وجيم، الإكمال (4/ 271 - 272) - ابن يونس بن إبراهيم البغدادي، أبو الحارث. (2) البجلي الكوفي. (3) هو: محمد بن طريف بن خليفة البجلي. (4) ابن أبي أمية الطنافسي. (5) مسعر -بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح المهملة- ابن كِدَام الهلالي أبو سلمة الكوفي. (6) جبلة بن سحيم هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (7) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8782) ورقمه عند مسلم (151).

ابْنِ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← مِسْعَرٍ، ← عُمَرُ بْنُ عُبَیْدٍ، ← أَبِي ← أحمد بن محمد بن طريف ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← أبو بكر محمد بن بشر أخو خطاب

8787 - حدثنا محمد بن عوف الحمصي، وأبو الأزهر (1)، قالا: حدثنا مروان بن محمد الطَّاطِرِي (2)، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة (3)، عن أبيه، عن عائشة أنَّ النبيّ -صلى الله (4) عليه وسلم- قال: "بيت لا تمر فيه جياع أهله" (5). _________ (1) هو أحمد بن الأزهر بن منيع. (2) الطاطري: -بالطائين المهملتين المفتوحتين بينهما ألف، وفي آخرها الراء، يقال لمن يبيع الثياب البيض بمصر ودمشق "طاطري". انظر: الأنساب (4/ 28). (3) هشام بن عروة ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) نهاية (ك 4/ 265 / ب). (5) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب في ادّخار التمر ونحوه للعيال (3/ 1618) حديث رقم (152) ولفظه عند مسلم: "لا يجوع أهل بيت عندهم التمر" وأما لفظ أبي عوانة فأخرجه مسلم لكن من طريق أبي الرجال، عن أمه، عن عائشة، وهو عند مسلم برقم (153).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، ← محمد بن عوف الحمصي وأبو الأزهر