Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8728 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (1)، عن ابن جُريج، قال: أخبرني أبو الزبير (2)، أنَّه سمع جابر بن عبد الله أنَّه سمع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده، فليمط ما رابه، ثم ليطعمها، ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يَلْعق يده فإنّ الشيطان يَرْصُد الإنسان في كل شيء حتى عند طعامه" (3). _________ (1) هو ابن محمد المصيصي. (2) أبو الزبير هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع (3/ 1606) حديث رقم (134) والشطر الثاني للحديث: "فإن الشيطان يرصد الإنسان في كل شيء ... ". = [ص:389] = أخرجه مسلم من طريق أبي سفيان عن جابر به برقم (135).

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

8729 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية (1)، ومحمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما بها، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان" (2). _________ (1) ملتقى الإسناد في أبي معاوية، ومحمد بن فضيل. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8728) ورقمه عند مسلم (135) الإسناد الثاني والثالث.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أبو معاوية ومحمد بن فضيل ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

8730 - حدثنا سَخْتويه بن مَازيار أبو علي، قال: حدثنا مالك بن سُعَيْر (1)، عن الأعمش، عن أبي سفيان (2)، عن جابر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه، وإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها وليمط الأذى عنها، ثم يأكلها ولا يدعها للشيطان، فإنّه لا يدري في أي طعامه البركة" (3). رواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن ابن فضيل فقال: عن الأعمش، عن [ص:390] أبي صالح، وأبي سفيان، عن جابر نحوه (4) (5). _________ (1) مالك بن سُعَيْر: -بالسين المهملة المضمومة، بعدها عين مهملة مفتوحة، الإكمال (4/ 314) - التميمي أبو محمد الكوفي. (2) الملتقى في أبي سفيان، وهو طلحة بن نافع. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8728) ورقمه عند مسلم (135). (4) نهاية (ل 7/ 52/ أ). (5) أخرجه مسلم (3/ 1606) حديث رقم (135) الإسناد الثالث.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، ← سختوية بن مازيار أبو علي

8731 - حدثنا إسحاق بن سَيَّار، قال: حدثنا عبيد الله (1)، قال: أخبرنا شيبان (2)، عن الأعمش (3)، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أكل أحدكم طعامًا فليلعق أصابعه فإنّه لا (4) يدري في أي طعامه البركة" (5). _________ (1) هو: عبيد الله بن موسى. (2) هو: ابن عبد الرحمن النحوي. (3) ملتقى الإسناد مع مسلم في الأعمش. (4) نهاية (ك 4/ 256/ أ). (5) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8728) ورقمه عند مسلم (135).

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،

8732 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة (1)، عن ثابت، عن أنس أنّ فارسيًّا كان جارًا للنبي -صلى الله عليه وسلم- وكانت مرقته أطيب شيء ريحًا، فجاء النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وعنده عائشة فقال: هكذا بيده -تعال- فقال له النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بيده وهذه، فقال الفارسي: بيده -أي: لا-، فذهب، ثم عاد فجاء إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فقال له مثل قوله الأول، وردَّ عليه النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مثل قوله الأول، فانصرف، ثم جاء الثالثة فقال للنبيّ -صلى الله عليه وسلم- مثل قوله، فقال النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مثل قوله، فقال بيده: نعم. قال: فمضى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وعائشة (2). _________ (1) حماد بن سلمة موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاء صاحب الطعام (3/ 1609) حديث رقم (139). من فوائد الاستخراج: في الحديث بيان أن مخاطبة النبيّ -صلى الله عليه وسلم- لجاره الفارسي كان فيها إشارة بيده، ولم يُذكر ذلك في رواية مسلم للحديث.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

8733 - حدثنا علي بن سهل، قال: حدثنا عفّان، قال: حدثنا [ص:392] حماد بن سلمة (1)، عن ثابت، عن أنس، أن فارسيًّا كان بالمدينة طيب المرق، فأتى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (2) وعائشة إلى جنبه فقال له بيده: تعال، فذكر بمثله (3). _________ (1) الملتقى مع مسلم في حماد بن زيد. (2) نهاية (ل 7/ 52/ ب). (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8732).

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ ← علي بن سهل

8734 - حدثنا الرَّبيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا بن سلمة (1)، عن ثابت، عن أنس، أن رجلًا من أهل فارس كان جارًا للنبيّ -صلى الله عليه وسلم- وكان طيب الرقة، فأتى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم، فأومأ إليه -وعائشة إلى جنبه-، فجعل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يومئ -أي وعائشة- فأومأ إليه أن لا، مرتين، فلمَّا كان في الثالثة أومأ إليه النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وعائشة، فأومأ إليه أن نعم، فأتاه هو وعائشة (2). _________ (1) الملتقى مع مسلم في حماد بن سلمة. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8732).

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← بن سلمة ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

8735 - حدثنا عثمان بن خُرَّزَاذ، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد (1)، قال: حدثنا حماد بن سلمة (2)، عن ثابت، عن أنس، أنّ جارًا لرسول -صلى الله عليه وسلم- فارسيًّا كانت مرقته أطيبَ شيء ريحًا، فصنع طعامًا، ثم جاء إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- [ص:393] وعائشة إلى جنبه فأومأ إليه بيده أن تعال، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "وهذه معي"، وأشار إلى عائشة، فأشار بيده أن لا؛ ثم أشار إليه الثانية، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "وهذه معي"، وأشار إلى عائشة، فأشار بيده أن لا، ثم أشار إليه الثالثة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "وهذه معي"، قال: نعم (3). _________ (1) ابن حفص بن عمر القرشي، أبو عبد الرحمن. (2) حماد بن سلمة ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8732).

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،

8736 - حدثنا أبو الحسن علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، وأبو معاوية (1)، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود، قال: جاء رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب إلى غلام له لحام، فقال: اصنع لي طعامًا يكفى عشرة أو خمسة، قال أبو معاوية: يكفي خمسة، فإني رأيت في وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجوع، فصنع له، ثم أتى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فدعاه في نَفَرٍ (2)، فاتبعهم رجل لم يكن معهم حين دعوا، فلمَّا انتهى إلى الباب، قال لصاحب المنزل: إنَّه قد تبعنا رجل لم يكن معنا حين دعوتنا، فإن أذنت له دخل، فقال: مره فليدخل (3). _________ (1) ملتقى الإسناد مع مسلم في أبي معاوية -ومن طريق محمد بن فضيل الملتقى في الأعمش. (2) في (م): "في نفسه". (3) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب ما يفعل الضيف إذا تبعه غيره (3/ 1608) حديث رقم (138)، وأخرجه البخاري كتاب البيوع، باب ما قيل في اللَّحَّام والجزَّار حديث رقم (2084) انظر: الفتح (5/ 34). من فوائد الاستخراج: في رواية محمد بن فضيل عند أبي عوانة قال: "يكفي عشرة أو خمسة"، وعند مسلم: "يكفي خمسة".

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو الحسن علي بن حرب الطائي

8737 - حدثنا أبو بكر الجعفي الدمشقي محمد بن عبد الرحمن (1)، قال: حدثنا أبو أسامة (2)، عن الأعمش، عن شقيق، عن أبي مسعود، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنّه دعاه رجل خامس خمسة إلى طعام، فتبعهم رجل، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّك دعوتنا خمسة، وقد تبعنا هذا" قال: فقال: قد أذنت له (3). _________ (1) ابن الحسن الكوفي. (2) أبو أسامة ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8736). والبخاري من طريق أبي أسامة عن الأعمش، في كتاب الأطعمة، باب الرجل يدعى إلى طعام، حديث رقم (4561) انظر: الفتح (10/ 731).

أَبِي مَسْعُودٍ، ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو بكر الجعفي الدمشقي محمد بن عبد الرحمن

8738 - حدثنا أبو العباس الغزي (1)، قال: حدثنا الفريابي (2)، قال: حدثنا سفيان (3)، عن الأعمش (4)، عن أبي وائل، عن أبي مسعود قال: كان رجل من الأنصار (5) يقال له أبو شعيب كان له غلام لحام، فقال: اصنع لي طعامًا أدعو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خامس خمسة، قال: فدعا [ص:396] رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خامس خمسة، فتبعهم رجل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنك دعوتنا خامس خمسة، وهذا رجل قد تبعنا، إن شئت أذنت له، وإن شئت تركته" فقال: بل آذن له (6). _________ (1) هو: عبد الله بن محمد بن الجراح. (2) هو: محمد بن يوسف بن واقد. (3) سفيان هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) نهاية (ك 4/ 257/ أ). (5) نهاية (ل 7/ 53/ ب). (6) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8736) ورقمه عند مسلم (138). وأخرجه البخاري من طريق سفيان عن الأعمش في كتاب الأطعمة باب الرجل يتكلف الطعام لأخوانه، حديث رقم (5434) انظر: الفتح (10/ 701).

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي

8739 - حدثنا السَّري بن يحيى، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان (1)، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود قال: دُعي النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إلى طعام فتبعه رجل، فأخذ بيده فقال: "إن شئت أذنت له وإن شئت رجع" فقال: قد أذنت له (2). _________ (1) الملتقى في سفيان. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8736) والبخاري انظر حديث رقم (8738).

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى