Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8872 - حدثنا علي بن عثمان النفيلي، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع (1)، قال: حدثنا مالك (2) بإسناده مثله (3). من هنا لم يخرجاه: _________ (1) الطباع: -بفتح الطاء المهملة، والباء الموحدة المشددة، وفي آخرها العين، الأنساب (4/ 41). (2) مالك ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه البخاري ومسلم، وانظر حديث رقم (8871).

مَالِكٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ

8873 - حدثنا عباس الدوري، ومحمد بن الخليل، وابن الهباري (1)، قالوا: حدثنا شبابة، قال (2): حدثنا ورقاء (3)، عن عمرو بن دينار (4)، عن [ص:513] ابن عمر (5)، قال: سمعت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنّ الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمسلم في معى واحد" (6). _________ (1) في (م) و (ل): "وابن المنادي". (2) في (ك) "قالوا". (3) ابن عمر بن كليب اليشكري أبو بشر الكوفي. (4) المكي أبو محمد الأثرم. (5) ملتقى الإسناد مع مسلم في ابن عمر -رضي الله عنه-. (6) سند الحديث حسن، وقد أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب المؤمن يأكل في معى واحد (3/ 1631) حديث رقم (182). والبخاري كتاب الأطعمة، باب المؤمن يأكل في معىً واحد، حديث رقم (5393) انظر: الفتح (10/ 672).

ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← وَرْقَاءَ ← شَبَابَةُ ← عباس الدوري ومحمد بن الخليل وابن الهباري

8874 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، وعبد الله (1) بن عمر (2)، عن نافع (3)، عن ابن عمر، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّ المسلم يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء" (4). _________ (1) في الأصل "عبيد الله" وضبب عليها وكتب في الحاشية مقابلها "عبد الله" وكذلك جاء في (ل)، وهو الصواب، لأن ابن وهب يروي عن عبد الله بن عمر، وليس في ترجمته أَنَّه يروي عن عبيد الله. (2) ابن حفص بن عاصم القرشي العدوي أبو عبد الرحمن العمري. (ص 528). (3) نافع ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) سند الحديث صحيح، وقد أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8873).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِکٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8875 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن أبي يونس مولى أبي هريرة (1)، عن أبي [ص:514] هريرة (2)، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّ المسلم يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء" (3). _________ (1) هو: سُليم بن جُبير الدوسي المصري. ت /123 هـ. = [ص:514] = وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ ابن حجر: "ثقة". انظر: الثقات (4/ 330)، تهذيب الكمال (11/ 343)، التقريب (ص 404). (2) الملتقى مع مسلم في أبي هريرة -رضي الله عنه-. (3) سند الحديث صحيح، وأخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب المؤمن يأكل في معىً واحد (3/ 1632) حديث رقم (185) الإسناد الثاني. والبخاري، كتاب الأطعمة، باب المؤمن يأكل من معىً واحد، حديث رقم (5396) انظر: الفتح (10/ 673).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ یُوْنُسَ مَوْلٰی اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8876 - (1) حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، عن نافع (2)، عن ابن عمر، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بمثله (3). _________ (1) هذا الحديث جاء في آخر (هـ 8/ 196/ب) وكتب أوله مؤخر وكتب على الحديث الذي بعده مقدم وهو الحديث السابق لهذا (8875) فنسختها كما أشير، وجاءت في (ك) على الترتيب المشار إليه. (2) نهاية (ل 7/ 79/ أ)، والملتقى مع مسلم في نافع. (3) سنده صحيح، والحديث أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8873).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8877 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا الهيثم بن خارجة (1)، قال: [ص:515] حدثنا حفص بن ميسرة (2) عن العلاء بن عبد الرحمن (3)، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن (4) يأكل في معى واحد" (5). _________ (1) الخراساني، أبو محمد. (2) العقيلي، أبو عمر. (3) ملتقى الإسناد في العلاء بن عبد الرحمن. (4) نهاية (ك 4/ 276/ أ). (5) سنده حسن، والحديث أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8875).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← الصَّاغَانِيُّ،

8878 - حدثنا أبو بكر الجعفي، قال: حدثنا ابن بكير (1)، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو (2) عن أبي سلمة (3)، عن أبي هريرة (4)، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بمثله (5). _________ (1) هو يحيى بن عبد الله بن بكير. (2) ابن علقمة بن وقاص الليثي. (3) ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري. (4) الملتقى مع مسلم في أبي هريرة. (5) سنده حسن، وقد أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8875).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← أبو بكر الجعفي

8879 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت (1)، قال: سمعت أبا حازم (2) [ص:516] يحدث، عن أبي هريرة (3)، أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّ المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء" (4). _________ (1) الأنصاري، الكوفي. (2) هو: سلمان الأشجعي الكوفي. (3) الملتقى في أبي هريرة. (4) سنده صحيح، وأخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8875).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا حَازِمٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8880 - ز- حدثنا أبو بكر الجعفي، ومحمد بن ثواب (1)، قالا: حدثنا أبو أسامة (2) ح وحدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية (3)، كلاهما، عن مُجَالد (4)، عن أبي الوَدَّاك (5)، عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "المؤمن يأكل في معى، والكافر يأكل في سبعة أمعاء" (6). _________ (1) في (م) "ثياب" وهو خطأ. (2) هو: حماد بن أسامة القرشي -مولاهم- الكوفي. (3) هو: محمد بن خازم التميمي، السعدي، الضرير الكوفي مولى بني سعد ابن زيد. (4) ابن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي. (5) أبو الوداك: -بفتح الواو، وتشديد الدال وآخره كاف- هو: جبير بن نوف الهمداني الكوفي. قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: "ثقة"، وقال النسائي: "صالح"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: "ثقة"، وقال ابن حجر: "صدوق يهم". انظر: الجرح والتعديل (2/ 532)، الثقات (4/ 117)، تهذيب الكمال (4/ 495)، الكاشف (1/ 124)، التقريب (ص 194). (6) هذا الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم، وسنده ضعيف لحال مجالد بن سعيد. = [ص:517] = والحديث أخرجه الدارمي في السنن (1/ 532)، وأبو يعلى في مسنده (4/ 54) كلاهما من طريق مجالد، عن أبي الوَدَّاك به. وللحديث طريق أخرى يصح بها تأتي في الحديث الآتي. تنبيه: ذكر الحافظ ابن حجر في أطراف مسند الإمام أحمد (6/ 381) وفي إتحاف المهرة (5/ 186 - 187): أن الإمام أحمد أخرج الحديث عن يحيى، عن مجالد عن أبي الوداك به، ولم أجده في المسند.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← مُجَالِدٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلَاهُمَا ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو بكر الجعفي ومحمد بن ثواب ← ز

8881 - ز- حدثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي بمصر، قال: حدثنا علي بن معبد (1)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح (2)، عن حميد الأعرج (3)، عن (4) مجاهد (5)، قال: قلت لأبي سعيد: ما أَقلَّ طعمك؟ قال: إنّي سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معي واحد" (6). _________ (1) ابن شدّاد العبدي، أبو الحسن. (2) هو: عبد الله بن أبي نجيح يسار الثقفي -مولاهم-. (3) هو: حميد بن قيس الأعرج المكي. (4) نهاية (ل 7/ 79 / ب). (5) ابن جبر المكي القرشي المخزومي، مولاهم. (6) هذا الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم، وسنده: صحيح، وإن كان ابن أبي نجيح مدلسًا، لكن وصفه بالتدليس مقيد بمجاهد، قال الحافظ في تعريف أهل التقديس (ص 136) في المرتبة الثالثة: "أكثر عن مجاهد، وكان يدلس عنه"، وهنا روى عن حميد الأعرج عن مجاهد. = [ص:518] = والحديث أخرجه الطبراني في الأوسط (4/ 529) عن علي بن سعيد الرازي، ثنا محمد بن الحجاج به مثله. وشيخ الطبراني: علي بن سعيد الرازي، قال الدارقطني فيه: "ليس حديثه بذاك" سؤالات السهمي (ص 244). وقال ابن يونس: "كان يفهم ويحفظ". السير (14/ 146).

مُّجَاھِدٍ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي ← ز

8882 - ز- حدثنا أبو الأزهر (1)، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن موسى (2)، قال: حدثنا جعفر بن سعد (3) بن سمرة بن جندب (4)، قال: حدثني خُبَيب بن سليمان (5)، عن أبيه سليمان بن [ص:519] سمرة (6)، عن سمرة بن جندب، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "المؤمن يأكل في معى واحد، وإن الكافر يأكل في سبعة أمعاء" (7). _________ (1) هو أحمد بن الأزهر. (2) الزهري أبو داود الكوفي. قال مروان بن محمد: "حدثنا سليمان بن موسى الكوفي ثقة"، وقال أبو داود: "ليس به بأس"، وقال أبو حاتم: "أرى حديثه مستقيمًا، محله الصدق صالح الحديث". وقال الحافظ ابن حجر: فيه لين". انظر: الجرح والتعديل (4/ 142)، تهذيب الكمال (12/ 98)، التقريب (ص 414). (3) في (م): "سعيد" وهو تصحيف. (4) الفزاري، أبو محمد السَّمُري. قال القطان: "لا يعرف حالة"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حزم: "مجهول"، وقال ابن عبد البر وابن حجر: "ليس بالقوي". انظر: الثقات (6/ 137)، المحلى (5/ 235)، الميزان (1/ 407)، تهذيب التهذيب (2/ 94)، التقريب (ص 199). (5) ابن سمرة بن جندب الفزاري الكوفي. [ص:519] = ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حزم، وابن حجر: "مجهول". انظر: الثقات (6/ 274)، المحلى (5/ 234)، التقريب (ص 295). (6) الفزاري. قال ابن حزم: "مجهول"، وقال الذهبي في هذا السند: "وما من هؤلاء من يعرف حالة -يعني جعفر وشيخه، وشيخ شيخه سليمان بن سمرة- وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم، وهو إسناد يروي به جملة أحاديث قد ذكر البزار منها نحو المائة". انظر: المحلى (5/ 234)، الميزان (1/ 407). (7) هذا الحديث من الزوائد، وسنده ضعيف لجهالة جعفر بن سعد وابن عمه خُبيب بن سليمان، وسليمان بن سمرة. والحديث أخرجه البزار من طريق جعفر بن سعد، عن خبيب بن سليمان عن أبيه به. كشف الأستار (2/ 341). وأخرجه البزار أيضًا (الكشف 1/ 76) والطبراني في الكبير (7/ 230) وابن عدي في الكامل (7/ 82) كلهم من طريق أبي عثمان الوليد بن محمد الأيلي، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن بن سمرة. وعند الطبراني: "والمنافق" بدل "الكافر". وهذا الإسناد فيه: - الوليد بن محمد الأيلي، أورده ابن عدي في الكامل (7/ 82) وساق له هذا الحديث وآخَر قبله وقال: "غير محفوظة". وقال الذهبي: "ساق له ابن عدي حديثين منكرين". الميزان (6/ 20). -مبارك بن فضالة وهو وإن كان حديثه يحتمل التحسين لكنه مدلس بل قال = [ص:520] = الحافظ: "يدلس ويسوي". التقريب (ص 918). -والحسن بن أبي الحسن البصري متكلم في سماعه من سمرة. انظر: السير (4/ 567). فالحديث ضعيف.

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ← خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← ز

8883 - ز- حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو بكر الجعفي، قال: حدثنا زيد بن الحُباب (1)، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة الرَّبذي (2)، عن عبيدبن سلمان الأغر (3)، عن عطاء بن يسار (4)، عن جهجاهٍ [ص:521] الغفاري (5)، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "المؤمن يأكل في معىً واحد، والكافر في سبعة أمعاء" (6). _________ (1) ابن الرَّيان التميمي، أبو الحسن الكوفي. (2) الرّبذي: -بفتح الراء، والباء المعجمة بواحدة، وفي آخرها ذال منقوطة، نسبة إلى الرَّبَذة من قرى المدينة. الأنساب (3/ 41). وجُمهور النقاد على تضعيفه. قال ابن المديني: "ضعيف يحدث بأحاديث مناكير"، وقال ابن معين: "لا يحتج بحديثه"، وقال البخاري: "قال أحمد: منكر الحديث"، وقال أبو زرعة: "ليس بقوي الحديث"، وقال أبو حاتم: "منكر الحديث". انظر: التاريخ لابن معين -رواية الدوري- (2/ 594)، الضعفاء الصغير (ص 111)، الجرح والتعديل (8/ 151) الضعفاء للعقيلي (4/ 160). (3) مولى مسلم بن هلال القرشي. قال البخاري في التاريخ الكبير: "لا يصح حديثه"، وقال أبو حاتم: "لا أعلم في حديثه إنكارًا يُحَوّل من كتاب الضعفاء الذي ألفه البخاري". وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: "صدوق". انظر: التاريخ الكبير (5/ 442)، الجرح والتعديل (5/ 407)، الثقات (7/ 156)، التقريب (ص 650). (4) الهلالي مولى ميمونة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-. (5) جَهْجاه بن سعيد، وقيل ابن قيس الغفاري، توفي بعد عثمان بأقل من سنة. انظر: الجرح والتعديل (2/ 548)، الإصابة (1/ 621). (6) الحديث من الزوائد، وسنده ضعيف لضعف موسى الربذي. وأخرج الحديث البزار (كشف الأستار) (3/ 339)، وأبو يعلى في المسند (2/ 218)، الطبراني في الكبير (2/ 274) كلهم من طريق زيد بن الحباب، عن موسى الربذي به. قال الحافظ ابن حجر في الإصابة (1/ 622): "الحديث غريب تفرد به موسى بن عبيد".

جهجاه الغفاري ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانِ الْأَغَرِّ، ← موسى بن عبيدة الربذي ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← محمد بن عبد الرحمن أبو بكر الجعفي ← ز