Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8624 - حدثنا ابن عُزَيز الأيلي (1)، قال: حدثني سلامة (2)، عن عقيل (3)، قال: أخبرني محمد (4)، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أَنَّه سمع أبا سعيد يقول: سمعت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (5) ينهى عن [ص:318] اختناث الأسقية (6) -وهو الشراب من أفواهها-. _________ (1) هو: محمد بن عُزَيز- بمهملة وزايين، مصغر- بن عبد الله بن زياد بن خالد الأيلي. (2) ابن روح بن خالد بن عقيل القرشي الأموي الأيلي. (3) هو: عقيل بن خالد. (4) هو: محمد بن مسلم الزهري، وهو ملتقى الإسناد مع إسناد مسلم. (5) نهاية (ل 7/ 38/ ب). (6) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما (3/ 1600) حديث رقم (111)، والبخاري كتاب الأشربة، باب اختناء الأسقية، حديث رقم (5625)، انظر: الفتح (11/ 221).

مُحَمَّدٍ ← عَقِيلٍ، ← سَلَامَةُ، ← ابن عزيز الأيلي

8625 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد (1)، وابن أبي ذئب (2)، عن ابن شهاب، عن عبيد الله ابن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري، أَنَّه سمع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن اختناث الأسقية، أن يُشْرَب من أفواهها (3). _________ (1) ملتقى الإسناد مع مسلم يونس بن يزيد، ومن طريق ابن أبي ذئب الملتقى في ابن شهاب. (2) هو: محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري المدني. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8624).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عبيد الله ابن عبد الله ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8626 - حدثنا الصاغاني، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، إلى قوله: الأسقية (1) (2). _________ (1) الملتقى في الزهري. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8624).

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الصَّاغَانِيُّ،

8627 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا سفيان (1)، عن الزهري ح (2) [ص:319] وحدثنا السلمي (3)، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله أو عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن اختناث الأسقية واختناثها أن يُقلب رَأسها ثم يشرب منه (4). _________ (1) ملتقى إسناد المصنف مع مسلم في سفيان، ومن طريق السلمي الملتقى في عبد الرزاق. (2) لم يأت التحويل في (ل) و (م)، ولكن جاء فيها الإسناد الأول تامًّا بمتنه، والثاني كذلك. (3) هو: أحمد بن يوسف. (4) أخرجه البخاري ومسلم، انظر حديث رقم (8624).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عبيد الله أو عطاء بن يزيد ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← مُسَدَّدٌ ← أبو داود السجزي