Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8628 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا خالد بن الحارث ح (1) وحدثنا يوسف (2) القاضي، قال: حدثنا محمد بن المنهال (3)، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قالا: حدثنا سعيد بن أبي عروبة (4)، عن قتادة، عن أنس بن مالك أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشرب قائمًا. وسُئل عن الأكل (5)، قال خالد: لا أدري ما المسئول (6)، قال: ذاك شرّ، أو قال: أخبث (7). [ص:321] هذا لفظ الصاغاني، وقال يوسف: فسألناه عن الأكل بمثله (8). _________ (1) هذا التحويل في (م)، لكن جاء فيها الإسناد الأول تامًّا بمتنه، ثم الثاني كذلك، وكذا في (ل) جاء الإسناد الأول تامًّا بمتنه، والثاني كذلك بدون تحويل. وعند نهاية الإسناد الأول تامًّا تنتهي (ل 7/ 39/ أ). (2) في (م) "يونس" وهو خطأٌ. (3) التميمي، أبو جعفر البصري. (4) سعيد بن أبي عروبة ملتقى الإسناد مع مسلم. (5) أي: أنس، ففي رواية مسلم: "قال قتادة: فقلنا: فالأكل؟ ". (6) نهاية (ك 4/ 246/ ب). (7) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائمًا (3/ 1600) حديث رقم (113). (8) في (م) زيادة: "ورواه عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، فقلنا: فالأكل".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ

8629 - حدثنا محمد بن الحسن أبو جعفر الأصبهاني (1)، قال: حدثنا بكر بن بكّار (2)، قال: حدثنا هشام (3) ح وحدثنا الصاغاني، وأبو أمية، وأبو داود الحراني، قالوا: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس، أن نبيّ الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يشرب الرجل قائمًا (4). _________ (1) لم أقف على ترجمته. (2) أبو عمرو القَيسي. (3) هشام هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائمًا (3/ 1601) حديث رقم (113) الإسناد الثاني. من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث تامًّا، ولم يذكره مسلم.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الصاغاني، وأبو أمية، وأبو داود الحراني، ← هِشَامٍ ← بكر بن بكار ← محمد بن الحسن أبو جعفر الأصبهاني

8630 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا هشام (1)، عن قتادة، عن أنس قال: زَجَر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يُشْرب قائمًا (2). _________ (1) هشام ملتقى الإسناد مع إسناد مسلم. (2) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8629).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8631 - حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام (1)، قال: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك، [ص:322] أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشرب قائمًا. فسألت أنسًا (2) عن الأكل؟ فقال: هو أشد من الشرب (3). _________ (1) همّام هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) في الأصل "أنس"، والتصحيح من (ل). (3) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8629)، ورقمه عند مسلم (112). وقوله "سألت أنسًا عن الأكل ... " لم يخرجها مسلم من طريق همام عن قتادة، وإنما رواها من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ

8632 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا همام (1) بإسناده، عن الشرب قائمًا. قال: وسألته عن الأكل؟ قال: ذلك أخبث (2). _________ (1) همام ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ل 7/ 39/ ب)، والحديث أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8629)، ورقمه عند مسلم (112).

همام بإسناده: ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الصَّاغَانِيُّ،

8633 - حدثنا موسى بن سعيد أبو بكر الطَرْسُوسي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (1)، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي عيسى الأسْواري، عن أبي سعيد الخدري، أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشرب قائمًا (2) (3). _________ (1) يحيى بن سعيد ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائمًا (3/ 1601) حديث رقم (115). (3) كتب في الأصل بعد الحديث: يتلوه حدثنا يعقوب بن سفيان، وأبو أمية، قالا: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام ح = [ص:323] = الحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد وعلى اسمه وحسبنا الله ونعم المعين./ (هـ 8/ 142/ أ). ثم كتب في اللوحة التالية: "الجزء التاسع والعشرون بعد المائة من مسند أبي عوانة يعقوب بن سفيان المهرجاني، رواية الأستاذ الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري رضي الله عنه عن أبي نعيم عبد الملك الحسن الإسفراييني عنه" / (هـ 8/ 143/ أ).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← موسى بن سعيد أبو بكر الطرسوسي

8634 - (1) حدثنا يعقوب بن سفيان، وأبو أمية، قالا: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همّام (2) ح وحدثنا الصاغاني، قال: حدثنا عفّان، قال: حدثنا همّام ح وحدثنا علي بن الحسن الهلالي (3)، قال: حدثنا المقرئ (4)، قال: أخبرنا (5) همّام، قال: حدثنا قتادة، عن أبي عيسى الأسواري، عن أبي سعيد الخدري، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- زجر عن الشرب قائمًا (6) (7). _________ (1) في الأصل قبل الحديث: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رب يسر، الحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد وعلى آله أجمعين، أخبرنا الأستاذ الإمام أبي القاسم القشيري، قال: أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، قال: أخبرنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني قال: " (2) همام ملتقى الإسناد مع إسناد مسلم. (3) أبو الحسن النيسابوري. (4) عبد الله بن يزيد المكي. (5) وفي (ك): "حدثنا". (6) في (ل) وَ (م) زيادة: "روى همام الحديثين جميعًا وكذلك شعبة". (7) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8633)، ورقمه عند مسلم (114).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← الْمُقْرِئُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ ← الصَّاغَانِيُّ، ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← يعقوب بن سفيان وأبو أمية

8635 - حدثنا الصاغاني، والميموني، قالا: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة (1)، عن قتادة، عن أبي عيسى الأسواري، عن أبي سعيد الخدري (2)، قال: نهى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أن يشرب الرجل قائمًا (3). _________ (1) ملتقى الإسناد مع مسلم سعيد بن أبي عروبة. (2) نهاية (ك 4/ 247/ أ). (3) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائمًا (3/ 1600) حديث رقم (113).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحٌ، ← الصاغاني، والميموني،

8636 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا يزيد بن إبراهيم (1)، عن قتادة (2)، عن أبي عيسى الأسواري، عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: أنَّه زَجَر أن يشرب الرجل وهو قائمٌ (3) (4). _________ (1) يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري، أبو سعيد البصري. (2) قتادة موضع الالتقاء مع مسلم. (3) في (م) تخليط بين هذا الحديث والذي يليه، فسقط متن هذا الحديث، وإسناد الحديث الآتي، وجعل متنه لهذا السند. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8633)، ورقمه عند مسلم (114).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ ← قَتَادَةَ ← يزيد بن إبراهيم ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

8637 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا بكر بن بكّار (1)، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة (2) عن أنس، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- [ص:325] نهى عن الشرب قائمًا. قلت: فالأكل؟ قال: هو أشد (3). رواه الدارمي (4) عن بكر، وهو غريب (5). _________ (1) بكر بن بكار تقدمت ترجمته، لكن في هذا الحديث خاصة قال العقيلي بعد أن أورده بإسناده إلى بكر بن بكار قال: "هذا حديث يحيى بن سعيد القطان لم يأت به غيره ولا يحفظ عن شعبة إلا عنه والحديث في نفسه صحيح". الضعفاء للعقيلي (1/ 152). (2) الملتقى في قتادة. (3) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائمًا (3/ 1600) برقم (113). (4) الدارمي شيخ أبي عوانة أبو جعفر أحمد بن سعيد. (5) قوله: "وهو غريب" ليست في (ك) و (م) و (ل). ويقصد: أن الحديث من طريق بكر بن بكار عن شعبة: غريب. كما تقدم عن العقيلي.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← بكر بن بكار ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8638 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (1)، عن قتادة (2)، عن أنس بن مالك، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشرب قائمًا. قلت: فالأكل؟ قال: هو شر أو أخبث (3). _________ (1) نهاية (ل 7/ 40/ أ). (2) الملتقى مع مسلم في قتادة. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8637).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

8639 - حدثنا أبو علي الزعفراني، وعباس الدوري، وأبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق البزوري (1)، قالوا: حدثنا شبابة، قال: حدثنا المغيرة بن مسلم (2)، عن مطر الوراق، عن قتادة (3)، عن أنس بن مالك قال: نهى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- [ص:326] عن الشرب قائمًا، وعن المُجَثَّمة والجَلَّالة، وأن يشرب من فِيِّ السقاء. زاد أبو عوف (4): "وأن يتنفس في الإناء" (5). إلى هنا لم يخرجاه. _________ (1) البُزُوري: -بالضم- نسبة إلى بيع البزور، انظر الأنساب (1/ 343) ولب اللباب (1/ 125) -. (2) أبو سلمة السَّراج. قال الإمام أحمد: "ما أرى به بأسًا"، وقال الغلَّابِي عن ابن معين: "ثقة"، وقال أبو حاتم: "صالح صدوق"، وقال الدارقطني: "لا بأس به". انظر: العلل ومعرفة الرجال (2/ 510)، الجرح والتعديل (8/ 229)، سؤالات البرقاني للدارقطني (ص 67). (3) ملتقى الإسناد مع مسلم هو قتادة. (4) في الأصل: "ابن عوف" والتصحيح من (م). (5) أخرج مسلم الجملة الأولى منه: "نهى عن الشرب قائمًا" في كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائمًا (3/ 1600) حديث رقم (113). وإسناد أبي عوانة فيه مطر الوراق اختلف فيه كما تقدم، وقال الحافظ: "صدوق كثير الخطأ". والحديث بتمامه رواه البزار عن محمد بن عبد الرحيم، حدثنا شبابة به، وزاد فيه "وعن الأكل قائمًا". انظر: كشف الأستار (3/ 330). ورواه أبو يعلى -مختصرًا- قال: حدثنا زهير، عن شبابة به، ولم يذكر فيه إلا النهي عن الشرب، والأكل قائمًا. انظر: مسند أبي يعلى (5/ 411) حديث رقم (311). قال الهيثمى: "رواه البزار وأبو يعلى -مختصرًا- ورجاله ثقات رجال الصحيح خلا المغيرة ابن مسلم وهو ثقة" مجمع الزوائد (5/ 25). ورواه أيضًا الضياء في الأحاديث المختارة (7/ 127) حديث رقم (2558). من طريق شبابة، عن المغيرة بن مسلم به مثله وليس فيه النهي عن المجثمة. فالحديث عندهم مداره على مطر الوراق، وتقدم أنَّه صدوق كثير الخطأ، أخرج له مسلم والبخاري تعليقًا. ولألفاظه الزائدة عما في مسلم شواهد: 1 - قوله: "نهى عن المجثمة والجلالة، وعن الشرب في فِيِّ السقاء". أخرجها الترمذي عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- به. = [ص:327] = انظر: الترمذي كتاب الأطعمة، باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها (4/ 238) حديث رقم (1825). وروى النهي عن الجلالة أيضًا أبو داود، من طريق هشام، عن قتادة، عن عكرمة به. انظر: سنن أبي داود: كتاب الأطعمة، باب النهي عن أكل الجلالة (4/ 149)، حديث رقم (3786). 2 - والنهي عن التنفس في الإناء في البخاري عن أبي قتادة. انظر: الفتح (11/ 225)، وكذلك رواه مسلم (3/ 1602) حديث رقم (267).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← الْمُغَیْرَۃُ بْنُ مُسْلِمِ، ← شَبَابَةُ ← أَبُو عَوْفٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبُزُورِيُّ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← أبو علي الزعفراني