Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2618 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم (1)، حدثنا حجّاج (2)، عن ابن جريج (3) عن ابن شهاب (4)، ح وحدثنا السُّلمي (5)، حدثنا عبد الرزاق (6)، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (7)، عن ابن عمر، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل" (8). _________ (1) يوسف بن سعيد بن مسلَّم المصيصي. (2) ابن محمد المصيصي. (3) عبد الملك بن جريج. (4) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري. (5) أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي. (6) ابن همام الصنعاني. (7) ابن الخطاب، المدني. (8) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 579) كتاب الجمعة- ح 2/ 844 من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج، به. ومن فوائد الاستخراج في هذا الحديث بيان المتن المحال عليه، حيث أورد مسلم طريق عبد الرزاق وأحال متنه على ما قبله.

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

2619 - حدثنا السُّلَمي، والدَّبَري (1) قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: [ص:125] أخبرنا ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سالم (2)، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل" (3). _________ (1) إسحاق بن إبراهيم بن عباد. (2) ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني. (3) أخرجه مسلم كما تقدم، وهو متفق عليه. فقد أخرجه البخاري (الصحيح مع الفتح 2/ 443) الجمعة -باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل .. - ح 894 بلفظ المصنّف. ورواه عبد الرزاق (المصنف 3/ 194) الجمعة -باب الغسل يوم الجمعة. كما ذكر المصنف رحمه الله تعالى.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي والدبري

2620 - حدثنا السُّلمي، ومحمد بن الصَّبَّاح الصنعاني (1)، والدَّبري، قالوا: حدثنا عبد الرزاق (2)، أخبرنا معمر (3)، عن الزهريّ، عن سالم، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول -وهو على المنبر-: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل" (4). _________ (1) هو محمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني، كما في حديث 2726، ولم أقف على ترجمته. (2) المصنف (3/ 194)، ح 5290. (3) ابن راشد الأزدي مولاهم. (4) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 580) من طريق الزهريّ، به. وفيه ما يلي: 1/ بيان المتن المحال عليه، حيث أخرج مسلم الحديث من طريق يونس عن الزهريّ وأحال متنه على ما قبله. 2/ فيه متابعة معمر ليونس في روايته عن الزهريّ، كما تقدم في ح (2528).

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السُّلمي، ومحمد بن الصَّبَّاح الصنعاني والدَّبري،

2621 - حدثنا الكُزْبُرَاني الحرَّاني (1)، حدثنا مِسْكين (2)، عن الأوزاعي (3)، ح وحدثنا الربيع بن سليمان (4)، وعيسى بن أحمد (5)، قالا: حدثنا ابن وهب (6)، عن أسامة بن زيد (7)، ح وحدثنا أبو أمية (8)، حدثنا أبو اليمان (9)، أخبرنا شعيب (10)، ح وحدثنا عباس بن محمد الدُّوري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (11)، أخبرني أبي، عن صالح (12) (13)، ح [ص:127] وأخبرنا العباس بن الوليد (14)، أخبرنا محمد بن شعيب (15)، قال: أخبرني الأوزاعي، كلهم عن الزهريّ، عن سالم، عن أبيه، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- قال -وهو على المنبر-: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل" (16). _________ (1) الكزبراني -بضم الكاف وسكون الزاي وضم الباء الموحدة وفتح الراء وفي آخرها النون- أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الحراني، والكزبراني نسبة إلى كزبران، وهو لقب لبعض أجداده. انظر: الأنساب (5/ 64). (2) ابن بكير الحراني، الحذاء. (3) عبد الرحمن بن عمرو. (4) ابن عبد الجبار المرادي. (5) العسقلاني. (6) عبد الله بن وهب المصري. (7) الليثي مولاهم، المدني. (8) محمد بن إبراهيم بن مسلم. (9) الحكم بن نافع البهراني الحمصي. (10) ابن أبي حمزة الحمصي. (11) ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهريّ. (12) ابن كيسان المدني. (13) (م 2/ 75/ ب). (14) ابن مزيد العذري. (15) ابن شابور القرشيّ، قال فيه أبو داود: "ثبت في الأوزاعي". تهذيب الكمال (25/ 374). (16) أخرجه مسلم من طريق الزهريّ، به. كما تقدم، ومن فوائد الاستخراج هنا ما تقدم في الحديث السابق.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْأَوْزَاعِيُّ کُلُّهُمْ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مِسْكِينٌ، ← الكزبراني الحراني

2622 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا الحميدي (1)، حدثنا سفيان (2)، حدثنا الزهريّ، عن سالم، عن أبيه، أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول على المنبر: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل" (3). _________ (1) انظر: المسند (2/ 276). (2) هو ابن عيينة. (3) أخرجه مسلم من طريق الزهري كما تقدم.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،

2623 - حدثنا موسى بن إسحاق القواس، حدثنا أبو هشام عبد الله بن نمير (1)، حدثنا عبيد الله بن عمر (2)، عن نافع (3)، عن ابن عمر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" (4). _________ (1) نُمَير -بنون، مصغر- الهمداني الكوفي. (2) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري (3) مولى ابن عمر، المدني. (4) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 579) الجمعة- ح 844/ 1 من طريق نافع به، نحوه. = [ص:128] = وهذا في جميع طرق نافع الآتية -سوى ما أشير إليه في موضعه-. ومن فوائد الاستخراج هنا: العلو المعنوي، حيث أورد مسلم الحديث عن نافع من طريق الليث بن سعد المتوفى سنة 175 هـ كما في التقريب (5684)، وساقه المصنف من طريق عبيد الله وهو أقدم سماعا من الليث، مقدم في نافع (شرح العلل 2/ 667). وقد تقدم كلام الحافظ ابن حجر حول رواية نافع هذه، وما تضمّنته من فوائد المستخرج من قسم الدراسة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أبو هشام عبد الله بن نمير ← موسى بن إسحاق القواس

2624 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (1)، أن مالكًا (2) حدّثه وغيرُ واحد (3)، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" (4). _________ (1) عبد الله بن وهب المصري. (2) انظر: الموطأ (1/ 102) الجمعة -باب العمل في غسل الجمعة. (3) منهم أسامة بن زيد، كما سيأتي في ح (2643). (4) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

2625 - حدثنا أبو أمية الطرسوسي، حدثنا أبو النعمان (1)، ح وحدثنا الصائغ (2)، حدثنا عفان (3)، قالا: حدثنا حماد بن زيد (4)، عن [ص:129] أيوب (5)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي (6) -صلى الله عليه وسلم-: "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل" (7). _________ (1) محمد بن الفضل السدوسي، قال فيه أبو حاتم: "هو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي". الجرح والتعديل (8/ 58). (2) محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ الكبير. (3) ابن مسلم بن عبد الله الصفار. (4) ابن درهم الأزدي، البصري. (5) ابن أبي تميمة كيسان السختياني. (6) في (م): "رسول الله". (7) أخرجه مسلم كما تقدم في ح 2623، وفي الحديث علو معنوي، لتقدم وفاة أيوب على الليث بن سعد المتوفى سنة (175 هـ)، وأيوب من أثبت الناس في نافع. انظر: شرح العلل لابن رجب (2/ 615).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَفَّانُ ← الصَّائِغُ، ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

2626 - حدثنا عمر بن شبَّة (1)، حدثنا عبد الوهاب (2)، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ح وحدثنا أبو علي الزعفراني (3)، حدثنا محمد بن أبي عدي (4)، حدثنا شعبة، عن الحكم (5)، عن نافع، عن ابن عمر قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" (6). _________ (1) ابن عبيد النميري. (2) ابن عطاء الخفَّاف. (3) الحسن بن محمد الصباح. (4) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، البصري. (5) ابن عُتَيبة -بالمثناة ثم الموحدة، مصغرا- أبو محمد الكندي الكوفي، وعنعنته وإن كان مدلسا لا أثر لها، لمتابعة الرواة الآخرين له عن نافع ولكونه من المرتبة الثانية. انظر: تعريف أهل التقديس (107)، تقريب (1453). (6) أخرجه مسلم كما تقدم في ح 2623، وفي إسناد المصنف علو معنوي، لتقدم وفاة الحكم المتوفى سنة 113 هـ، على الليث بن سعد المتوفى سنة 175 هـ، حيث رواية = [ص:130] = مسلم من طريقه كما سبق.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

2627 - حدثنا حماد بن الحسن أبو عبيد الله (1)، وأبو أمية (2) قالا: حدثنا محمد بن سابق (3)، حدثنا إبراهيم بن طهمان (4)، عن منصور (5)، عن نافع ومجاهد (6)، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" (7). _________ (1) ابن عنبسة الوراق النَّهْشَلي البصري. (2) محمد بن مسلم بن إبراهيم الخزاعي. (3) التميمي، البزار الكوفي، نزيل بغداد. (4) الخراساني الهروي. (5) ابن المعتمر بن عبد الله السلمي. (6) ابن جبر المكي. (7) أخرجه مسلم كما تقدم في (ح 2623)، وليس عند مسلم ذكر مجاهد، ولم أقف على روايته عند غير المصنف، وفي إسناد المصنف علو معنوي، لتقدم وفاة منصور بن المعتمر المتوفى سنة 132 هـ على الليث بن سعد.

ابْنِ عُمَرَ ← نافع ومجاهد ← مَنْصُورٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← حماد بن الحسن أبو عبيد الله وأبو أمية

2628 - حدثنا (1) علي بن عثمان النُّفَيْلي (2)، حدثنا النُّفَيْلي (3)، حدثنا زهير (4)، عن [ص:131] أبي إسحاق (5)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول على المنبر: "من أتى الجمعة فليغتسل" (6). _________ (1) (م 2/ 75/ أ). (2) علي بن عثمان بن محمد بن سعيد النُّفيلي -بنون وفاء، مصغر- الحراني. (3) هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيْل، أبو جعفر الحراني. (4) ابن معاوية بن خديج، تقدم في ح (2584) أنه ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة، لكن تابعه يونس وإسرائيل كما في الحديث الآتي، وعمر بن = [ص:131] = عبيد الطنافسي عند ابن ماجه (السنن 1/ 346) كتاب إقامة الصلاة -باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة، وأحمدُ في المسند (2/ 42)، وأبو بكر بن عياش عند ابن أبي شيبة (المصنف 2/ 3) كتاب الجمعة -باب في غسل الجمعة، والنسائيِّ في السنن الكبرى (1/ 521) كتاب الجمعة -باب إيجاب الغسل يوم الجمعة، وإسرائيل من أثبتهم في أبي إسحاق. انظر: شرح علل الترمذي (2/ 712). (5) عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، الكوفي. (6) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في (ح 2623).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← النُّفَيْلِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ

2629 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم (1)، وابن أبي رجاء (2) قالا: حدثنا حجاج (3)، حدثنا يونس بن أبي إسحاق (4)، ح وحدثنا أبو حاتم الرزاي (5)، حدثنا أبو نعيم (6)، قالا: حدثنا إسرائيل (7)، كلاهما عن أبي إسحاق بمثله (8). _________ (1) يوسف بن سعيد ين مسلم المصيصي. (2) أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي رجاء المصيصي. (3) ابن محمد المصيصي الأعور. (4) السبيعي الكوفي. (5) محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي. (6) الفضل بن دكين الكوفي. (7) ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. (8) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في (ح 2623).

أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْرَائِيلُ کِلَاهُمَا ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبو حاتم الرزاي ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← حَجَّاجٌ: ← يوسف بن مسلم وابن أبي رجاء