Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8404 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا محمد بن عيسى [ابن] (1) الطباع (2)، قال: حدثنا حماد بن زيد ح وحدثني موسى الدنداني، قال: سألت محمد بن عيسى [بن] (3) الطباع فحدثني قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع (4)، عن ابن عمر قال: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن مات (5) وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الآخرة" (6). _________ (1) "بن" زيادة. (2) أبو حفص البغدادي. (3) "بن" زيادة. (4) نافع موضع التقاء المصنف مع مسلم. (5) نهاية (ل 7/ 11/ ب). (6) أخرجه مسلم، وأخرج البخاري بعضه -كما تقدم بيانه في الحديث السابق (8403).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سألت محمد بن عيسى الطباع ← موسى الدنداني ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← محمد بن عيسى الطباع ← أبو داود السجزي

8405 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا سليمان بن داود العَتَكي، قال: حدثنا حماد بمثله (1) (2). _________ (1) موضع الالتقاء مع مسلم في نافع. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8403).

حَمَّادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَکِيُّ ← أبو داود السجزي

8406 - حدثنا أبو إبراهيم الزهري (1)، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن حماد بن زيد بإسناده (2) مثله، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إلى قوله "وكل مسكر حرام" (3). _________ (1) في (ل): "المزني" وكتب فوقها "الزهري". وفي (م) "إبراهيم المزني"، وما في الأصل هو الصواب، وهو: أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف البغدادي. (2) ملتقى الإسناد مع مسلم في نافع. (3) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام (3/ 1587)، حديث رقم (74).

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أبو إبراهيم الزهري

8407 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب ح وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا (1) حدثه، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها حُرِمها في الآخرة لم يُسقَها" (2). _________ (1) مالك موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها بمنعه إياها في الآخرة (3/ 1588) حديث رقم (76). = [ص:179] = والبخاري كتاب الأشربة، باب قول الله تعالى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ...} الآية، حديث رقم (5575) انظر: الفتح (10/ 149).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

8408 - حدثنا محمد بن حيوية، قال: حدثنا مطرف والقعنبي (1)، عن مالك إلى قوله "ثم لم يتب منها حُرِمها في الآخرة". وزاد القعنبي -كما قال ابن وهب-: "ولم ينلها" (2) (3). _________ (1) ملتقى إسناد المصنف مع مسلم في القعنبي، ومن طريق مطرف الملتقى في مالك. (2) في الأصل و (ك): "لم ينالها" والتصحيح، وصححت أيضا في حاشية (ك). (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8407) ورقمه في مسلم (77).

مطرف والقعنبي ← محمد بن حيويه

8409 - حدثنا يونس بن مسلم، ومحمد بن الخليل المخَرِّمي (1)، والصاغاني، قالوا: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج (2)، أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب" (3). _________ (1) البغدادي أبو جعفر. والمُخَرِّمي: بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وتشديد الراء المكسورة، الأنساب (5/ 223). (2) ابن جريج ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم [8407] ورقمه عند مسلم (78) الإسناد الثاني. من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث، ومسلم أحال به على حديث عبيد الله عن نافع.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← يونس بن مسلم، ومحمد بن الخليل المخَرِّمي والصاغاني،

8410 - حدثنا أبو عبيد الله حمّاد بن الحسن (1)، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج (2)، أخبرني موسى بن عقبة بمثله: إلا أن يتوب (3) (4). _________ (1) ابن عنبسة الورّاق البصري. (2) ابن جريج ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) نهاية (ل 7/ 12/ أ). (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8407) ورقمه عند مسلم (78) الإسناد الثاني.

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أبو عبيد الله حماد بن الحسن

8411 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: حدثنا أبو أسامة (1) ح وحدثنا موسى بن (2) إسحاق القوّاس، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (3)، قالا: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب" (4). _________ (1) هو: حماد بن أسامة بن زيد القرشي الكوفي -مولى بني هاشم-. (2) نهاية (ك 4/ 226/ ب). (3) ابن نمير موضع التقاء المصنف مع مسلم. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8407) ورقمه في مسلم (78).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← موسى بن إسحاق القواس ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

8412 - حدثنا الصاغاني، قال: أخبرنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن نافع (1)، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: [ص:181] "من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة" (2) (3). _________ (1) نافع موضع الالتقاء مع مسلم. (2) سقط هذا الحديث من (م). (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8407) ورقمه عند مسلم (76).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّاغَانِيُّ،

8413 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن أيوب بمثله (1) وقال: "ثم مات وهو يشربها ولم يتب منها حَرَّمها الله عليه في الآخرة" (2). _________ (1) ملتقى الإسناد مع مسلم في نافع. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8407) ورقمه في مسلم (77).

أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

8414 - حدثنا داود بن سليمان بن أبي حجر الأيْلي (1)، قال: حدثنا أبي (2)، قال: حدثنا بكر بن صدقة، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند (3)، عن نافع (4)، عن ابن عمر، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب" (5). _________ (1) الأيلي: بفتح الألف، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها اللام نسبة إلى أيلة بساحل بحر القلزم مما يلي ديار مصر. الأنساب (1/ 237). (2) هو: سليمان بن أبي حجر الأيلي. (3) الفزاري -مولاهم- أبو بكر المدني. (4) نافع موضع التقاء المصنف مع مسلم. (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8407) ورقمه عند مسلم (78).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ، ← أَبِي ← داود بن سليمان بن أبي حجر الأيْلي

8415 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا [ص:182] جويرية (1)، عن نافع (2)، عن ابن عمر، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بمثله (3). _________ (1) جورية -تصغير جارية- بن أسماء بن عبيد الضبعي -بضم المعجمة وفتح الموحدة- البصري. ت / 173 هـ. قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: "ليس به بأس"، وقال أحمد: "ليس به بأس ثقة"، وقال أبو حاتم: (صالح)، وقال الذهبي: "ثقة"، وقال الحافظ: "صدوق". انظر: العلل ومعرفة الرجال -رواية عبد الله- (2/ 551)، الجرح والتعديل (2/ 561)، الكاشف (1/ 134)، والتقريب (ص 205). (2) نافع موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8407) ورقمه في مسلم (76).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ