Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8356 - حدثنا أبو داود الحراني، وجعفر بن محمد الصائغ، قالا: [ص:145] حدثنا عفَّان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة (1)، قال: حدثنا ثابت (2)، وحميد، عن أنس بن مالك، قال: كنت أسقي أبما طلحة وسهيل بن بيضاء وأبا عبيدة بن الجراح وأبا دجانة خليط البسر والتمر حتى أسرعت فيهم فمر رجل فنادى فقال: ألا إنّ الخمر قد حرمت قال: فوالله ما انتظروا أن يعلموا أحقًّا ما قال أو (3) باطلًا، فقالوا (4) اكفء إناءك يا أنس فكفأتها فلم ترجع إلى رؤوسهم حتى لقوا الله -عز وجل-. وكان خمرهم يومئذ البسر والتمر (5) (6). _________ (1) ابن دينار البصري أبو سلمة. ت/ 167 هـ. قال ابن معين في رواية ابن أبي خيثمة وأحمد في رواية أبي طالب: "هو أثبت الناس في حميد الطويل". انظر: الجرح والتعديل (3/ 141)، تهذيب الكمال (7/ 253). (2) ثابت هو موضع الالتقاء مع مسلم. وفي الطريق الثاني عن حميد عن أنس ملتقى الإسناد في الصحابي: "أنس". (3) في (ل) "أَمْ". (4) نهاية (ك 4/ 221/ أ). (5) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب تحريم الخمر (3/ 1570) حديث رقم (3). والبخاري من طريق ثابت عن أنس في المظالم، باب صب الخمر في الطريق، حديث رقم (2464) انظر: الفتح (5/ 404). (6) كتب في الأصل بعد نهاية الحديث: "يتلوه: حدثنا أبو داود الحراني، وأبو داود السجزي. الحديث. = [ص:146] = الحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد وعلى آله وحسبنا الله ونعم المعين". ثم كتب في اللوحة التالية: "الجزء السادس والعشرون بعد المائة من مسند أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني رواية الأستاذ الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري عن شيخه أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني عن أبي عوانة" / (هـ 8/ 95/أ).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ وَحُمَيْدٌ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أبو داود الحراني وجعفر بن محمد الصائغ

8357 - حدثنا (1) أبو داود الحراني، وأبو داود السجزي (2)، قالا: حدثنا سليمان بن حرب (3)، قال: حدثنا حماد بن زيد (4)، عن ثابت، عن أنس، قال: كنت ساقي القوم حين حرمت الخمر في منزل أبي طلحة، وما شرابنا يومئذ إلا الفضيخ، فدخل علينا رجل فقال: إنّ الخمر قد حرمت، ونادى منادي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قلنا هذا منادي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (5) (6). _________ (1) قبل الحديث في الأصل " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رب يسر بفضلك. الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وعلى آله أجمعين. أخبرنا الأستاذ الإمام أبو القاسم القشيري -رضي الله عنه- قال: أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، قال: أخبرنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق المهرجاني، قال: " (2) في (ل) و (م) "واللفظ له". (3) ابن بجيل الأزدي، أبو أيوب البصري. (4) حماد بن زيد هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8356). (6) في (ك) زيادة في آخر الحديث: "وما كان شرابهم إلا الفضيخ" وهي في الأصل ضمن كلام مشار عليه بالحذف فيه تكرار واضطراب.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أبو داود الحراني وأبو داود السجزي

8358 - حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حدثنا أبو الربيع (1)، قال: حدثنا حماد بن زيد (2)، قال: حدثنا ثابت، عن أنس، قال: كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة، وما شرابهم إلا الفضيخ البسر والتمر، فإذا مناد ينادي فقال: اخرج فانظر فخرجت فنظرت، فإذا منادي النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: ألا إنّ الخمر قد حُرّمت، قال فَجَرَت في سكك المدينة، فقال: أبو طلحة اخرج فأهرقها، فأهرقتها فقالوا أو قال بعضهم لبعض: قُتِل فلان، وقتل فلان وهي في بطونهم. فلا أدري هو من حديث أنس - فأنزل الله - عز وجل -: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ...} (3) (4). _________ (1) أبو الربيع -سليمان بن داود- موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) نهاية (ل 7/ 5/ أ). (3) سورة المائدة آية رقم (93). (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8356).

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي

8359 - حدثنا يوسف، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر (1)، قال: حدثنا حماد (2) بإسناده [نحوه] (3). [ص:148] قال حماد: وكان ثابت يُتْبِع هذا (4) لا أدري عن أنس أم لا: وقال بعضهم قُتِل فلان، وفلان، وفلان وفي بطونهم الخمر فأنزل الله {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ...} الآية (5) (6). _________ (1) ابن علي بن عطاء المقدمي؛ أبو عبد الله الثقفي مولاهم. (2) في (ل) و (م) "حماد بن زيد". (3) ما بين القوسين زيادة من (ل) و (م). (4) في الأصل "هذا الحديث" وشطب على كلمة الحديث. (5) سورة المائة آية رقم (93). (6) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8356).

حماد ب ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ،

8360 - حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم (1)، قال: سمعت أبا عمرو الأوزاعي (2)، قال: سمعت أبا كثير ح وأخبرني العباس بن الوليد بن مزيد (3)، قال: حدثني (4) أبي (5)، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أبو كثير، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الخمر من هاتين الشجرتين (6): النخلة والعنبة" (7). _________ (1) القرشي أبو العباس الدمشقي مولى بني أمية. (2) الأوزاعي ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) العُذَري، أبو الفضل البيروتي. (4) نهاية (ك 4/ 221 / ب). (5) هو الوليد بن مزيد العذري أبو العباس البيروتي. (6) نهاية (ل 7/ 5 / ب). (7) أخرجه مسلم: كتاب الأشربة، باب بيان أن جميع ما ينبذ مما يتخذ من النخل والعنب يسمى خمرًا (3/ 1573) حديث رقم (14).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبَا كَثِيرٍ ← أبا عمرو الأوزاعي ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،

8361 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا وكيع (1)، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: سمعت أبا كثير يحدث، عن أبي هريرة قال: قال [ص:150] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الخمر من هاتين الشجرتين: الكرمة، والنخلة" (2). _________ (1) ملتقى إسناد المصنف مع مسلم في وكيع. (2) أخرجه مسلم انظر حديث [8360] رقمه عند مسلم (15). من فوائد الاستخراج: تصريح عكرمة بن عمار بالسماع -وهو مدلس- وقد عنعن عند مسلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا كَثِيرٍ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← وَكِيعٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

8362 - حدثنا علي (1)، قال: حدثنا وكيع (2)، قال: حدثنا عقبة التَّوْأَم، عن أبي كثير، عن أبي هريرة عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. بمثله (3) (4). _________ (1) هو ابن حرب. (2) وكيع هو موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) قوله "عن أبي هريرة" إلى آخره ليس في (ك). (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8360) ورقمه في مسلم (15).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي كَثِيرٍ، ← عقبة التَّوْأَم، ← وَكِيعٌ، ← عَلِيٍّ،

8363 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، قال: حدثنا أبو عاصم، عن الأوزاعي (1)، عن أبي كثير، وعكرمة بن عمار، عن أبي كثير وهشام الدستوائي (2)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي كثير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة" (3). وقال مرة إبراهيم: التمر والعنب. _________ (1) ملتقى إسناد المصنف مع مسلم في الأوزاعي، وعكرمة بن عمار، ومن طريق هشام في يحيى ابن أبي كثير. (2) هو: هشام بن أبي عبد الله سَنْبَرَة الرَّبَعي، الدستوائي. (3) أخرجه مسلم انظر حديث (8360) ورقمه عند مسلم (13، 14، 15).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي كَثِيرٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أبي كثير وهشام الدستوائي ← أبي كثير وعكرمة بن عمار ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ

8364 - حدثنا العباس بن محمد، وأبو البَختري (1)، قالا: حدثنا أبو داود الحَفَري عمر بن سعد (2)، عن سفيان الثوري، عن الأوزاعي (3)، عن أبي كثير -يعني السحيمي- عن أبي هريرة، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة" (4). _________ (1) أبو البختري: أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة، وخاء معجمة، وتاء معجمة باثنتين من فوقها. انظر: الإكمال (1/ 459، 461). وهو: عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري. (2) هو: عمر بن سعد بن عبيد الحَفَري -بفتح المهملة والفاء- نسبة إلى موضع بالكوفة، الأنساب (2/ 237). (3) الأوزاعي: ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8360).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي كثير يعني السحيمي ← الْاَوْزَاعِیُّ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ← العباس بن محمد وأبو البختري

8365 - حدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار (1) ح وحدثنا يوسف (2)، قال: حدثنا أبو الوليد (3)، قال: حدثنا عكرمة، عن أبي كثير السحيمي، قال: حدثني أبو هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الخمر من هاتين الشجرتين (4) النخلة والعنبة" (5). _________ (1) عكرمة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) هو: القاضي. (3) هو: هشام بن عبد الملك الطيالسي. (4) نهاية (ل 7/ 6/ أ). (5) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8360) ورقمه عند مسلم (15).

أَبُو هُرَيْرَةَ ← أَبِي كَثِيرٍ السُّحَيْمِيِّ، ← عِكْرِمَةَ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← يُوسُفُ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

8366 - حدثنا حمدان بن يوسف السلمي (1)، قال: حدثنا النضر بن محمد (2)، قال: حدثنا عكرمة بن عمار (3)، قال: حدثنا أبو كثير، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة" (4). _________ (1) هو: أحمد بن يوسف وحمدان لقب له. (2) ابن موسى الجُرَشي -بضم الجيم وفتح الراء، وآخرها شين معجمة- نسبة إلى جُرَش بطن من حمير، الأنساب (2/ 44). (3) عكرمة ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8360) ورقمه عند مسلم (15).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو كَثِيرٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← حمدان بن يوسف السلمي

8367 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا يحيى بن عربي (1)، قال: حدثنا خالد بن الحارث (2)، عن سعيد بن أبي عروبة (3)، قال: حدثني عكرمة (4) بن عمار (5) بمثله (6). _________ (1) هو يحيى بن حبيب بن عربي الحارثي الشيباني، أبو زكريا البصري. ت/ 248 هـ. قال أبو حاتم: "صدوق"، وقال النسائي: "ثقة مأمون"، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: الجرح والتعديل (9/ 137)، المعجم المشتمل (ص 317)، الثقات (9/ 265). (2) ابن عبيد بن سلمان الهجيمي، أبو عثمان البصري. (3) هو سعيد بن مهران العدوي، أبو النضر البصري. (4) نهاية (ك 4/ 222/ أ). (5) عكرمة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (6) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8360) ورقمه عند مسلم (15).

عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← يَحْيَى بْنُ عَرَبِيٍّ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي