Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8524 - حدثنا الدقيقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: [ص:243] أخبرنا يحيى ابن سعيد (1)، قال: سمعت نافعًا (2) يحدث، عن ابن عمر، قال: دخلت المسجد، فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والناس حوله، فأسرعت لأسمع كلامه، فتفرق النَّاس قبل أن أبلغهم. فسألت رجلًا منهم: ماذا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فزعم الرجل أنَّه نهى عن الدباء والمزفت (3). _________ (1) الملتقى مع مسلم في يحيى بن سعيد. (2) في الأصل: "نافع" والتصحيح من (ل). (3) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8521) ورقمه عند مسلم (49).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعًا ← يحيى ابن سعيد ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الدَّقِيقِيُّ،

8525 - حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، قال: حدثنا ابن وهب، عن أسامة بن زيد (1)، عن نافع، عن ابن عمر أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام في بعض مغازيه، قال عبد الله: فأقبلت نحوه فلم آتهم (2) حتى انصرف. فسألت: ماذا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قالوا: نهى أن ينبذ في الدُّباء والمزفت (3). _________ (1) الملتقى مع مسلم في أسامة بن زيد. (2) في (ل) و (م): "فلم آته". (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8521) ورقمه عند مسلم (49). من فوائد الاستخراج: - تمييز أسامة بذكر اسم أبيه. - ذكر أبي عوانة لمتن الحديث كاملًا، ومسلم أحال به على رواية مالك.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

8526 - حدثنا طاهر بن عمرو بن الرَّبيع بن طارق، حدثني أبي، حدثني الليث بن سعد (1)، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّه كان في بعض أسفاره فتكلم [النبيّ -صلى الله عليه وسلم-] (2)، وابن عمر في الرَّحل، فذهب سريعًا قِبَله، فوجده قد انصرف، فقال لهم: بماذا قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قالوا: نهى أن ينبذ في المزفت والقرع (3). _________ (1) الملتقى مع مسلم في الليث بن سعد. (2) في الأصل "الناس"؛ وما أثبته من (ل)، والسيّاقُ يرَجحه. (3) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8521)، ورقمه عند مسلم (49). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن حديث الليث بن سعد، عن نافع، ومسلم أحال به على رواية مالك.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِي ← طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق

8527 - حدثنا عمَّار بن رجاء، قال: حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا شعبة، عن ثابت (2)، قال: سألت ابن عمر: أنهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ الجَر؟ فقال: زعموا ذاك. قلت: النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عنه. قال: زعموا ذاك. قلت: سمعت أنت؟ قال: زعموا ذاك (3). [ص:245] قال: فصرفه الله عني يومئذ، وكان إذا قيل لأحدهم أنت سمعته غضب. _________ (1) هو: سليمان بن داود الطيالسي. (2) الملتقى مع مسلم في ثابت، وهو ابن أسلم البناني. (3) أخرجه مسلم كتاب الأشربة باب النهي عن الانتباذ في المزفت (3/ 1581) حديث رقم (50).

ثَابِتٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

8528 - حدثنا أبو أمية (1)، قال: حدثنا القواريري (2)، قال: حدثنا حماد بن زيد (3)، قال: حدثنا ثابت البناني، قال: قلت لابن عمر (4): أنهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ الجر؟ قال: زعموا ذاك. قال: قلت: أنهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ الجر؟ قال: قد زعموا ذاك. قال حماد: مرتين أو ثلاثًا (5). _________ (1) هو: محمد بن إبراهيم الطرسوسي. (2) هو عبيد الله بن عمر. (3) حماد بن زيد ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) نهاية (ك 4/ 236/ أ). (5) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8527).

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الْقَوَارِيرِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

8529 - حدثنا الدبري (1)، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت (2)، قال: سألت ابن عمر عن نبيذ الجر؟ قال: حرام. فقلت: أنهى عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: يزعمون ذلك (3). _________ (1) في (ل): "إسحاق الدبري". (2) ثابت موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8527).

ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

8530 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا [ص:246] المثني بن سعيد الضبعي (1)، قال: حدثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الشرب في الحَنْتَمَة، والدباء، والنقير (2). _________ (1) الملتقى مع مسلم في المثني بن سعيد. (2) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت (3/ 1580) حديث رقم (45).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو المُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، ← الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ، ← رَوْحٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

8531 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا روحٌ، قال: حدثنا بسطام بن مسلم (1)، قال: سمعت أبا جمرة (2)، يقول: سمعت ابن عباس، يقول: إنَّ وفد عبد القيس (3) أتوا النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: يا رسول الله إنّ بيننا وبينك كفار مضر، وإنَّا لا نستطيع أن نأتيك كما شئنا، فأخبرنا ماذا يحل لنا مما يحرم [ص:247] علينا. فقال: "آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: أن تقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة، وتصوموا رمضان، وتعطوا الخمس من المغانم (4)، وأنهاكم عن الدباء، والحَنْتَم، والنقير، والمزفت" (5). _________ (1) ابن نمير العَوْدي -بفتح العين المهملة، وسكون الواو، وفي آخرها الدال المهملة، الأنساب (4/ 256) - البصري. وثقه ابن معين، وأبو زرعة، وقال الإمام أحمد: "ليس به بأس، صالح الحديث"، وقال أبو حاتم: "لا بأس به صالح"، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وقال الحافظ ابن حجر: "ثقة". انظر: العلل ومعرفة الرجال -رواية عبد الله- (1/ 545)، الجرح والتعديل (2/ 413 - 414)، تهذيب الكمال (4/ 78)، التقريب (ص 167). (2) الملتقى في أبي جمرة نصر بن عمران بن عصام الضبعي. (3) نهاية (ل 7/ 25/ ب). (4) المغانم: ما أصيب من أموال أهل الحرب، بإيجاف خيل وركاب. النهاية (3/ 389) ومجمع بحار الأنوار (4/ 72). (5) أخرجه مسلم كتاب الإيمان، باب الأمر بالايمان بالله تعالى ورسوله (1/ 46) حديث رقم (23)، وأخرجه أيضًا مختصرًا في كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، (3/ 1579) حديث رقم (39). وأخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب أداء الخمس من المغانم، حديث رقم (53) انظر: الفتح (1/ 176).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبَا جَمْرَةَ ← بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ ← رَوْحٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

8532 - حدثنا أبو داود (1) قال: حدثنا أبو عتّاب (2) ح وحدثنا أبو قلابة (3)، قال: حدثنا أبو زيد صاحب الهروي (4)، قالا: حدثنا قُرَّة (5)، عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، يقول: قدم وفد عبد القيس على النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فقال: "أنهاكم عن الدباء والمزفت والنقير". [ص:248] وذكر الحديث (6). _________ (1) هو سليمان بن سيف الحراني. (2) هو سهل بن حماد العنقري. (3) هو عبد الملك بن محمد بن عبد الله. (4) هو: سعيد بن الرَّبيع. (5) قرَّة بن خالد هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (6) أخرجه مسلم كتاب الإيمان، باب الأمر بالإيمان بالله تعالى (1/ 48)، حديث رقم (25). وأخرجه البخاري من طريق قرة في كتاب المغازي، باب وفد عبد القيس، حديث رقم (4368) انظر: الفتح (8/ 416).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي جَمْرَةَ ← قُرَّۃَ ← أَبُو زَيْدٍ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو عَتَّابٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

8533 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن أبي جمرة (2)، قال: سمعت ابن عباس يقول: إنّ وفد عبد القيس أتوا النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، قالوا: يا رسول الله! إنّا لا نستطيع أن نأتيك إلا في أشهر الحرم (3)، وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر، فَمُرنا بأمر فصْل نخبر به من وراءنا، وندخل به الجنّة. قال: فسألوه عن الإيمان بالله وحده. قال: "تدرون ما الإيمان بالله وحده؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وأن تعطوا من المغنم الخمس، وأنهاكم عن أربع: عن الدُّباء، والحَنْتَم، والنُّقير، والمُزَفّت، -وربما قال: المُقَيّر- فاحفظوهن، وادعوا إليهن من ورآءكم" (4) (5). _________ (1) الملتقى مع مسلم في شعبة. (2) في (م): "عن أبي حمزة". (3) نهاية (ك 4/ 236/ ب). (4) نهاية (ل 7/ 26/ أ). (5) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8532) ورقمه عند مسلم (24). = [ص:249] = والبخاري من طريق شعبة في كتاب الإيمان باب أداء الخمس من المغانم، حديث رقم (53) انظر الفتح (1/ 176).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8534 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أبو النضر (1)، قال: حدثنا شعبة (2) بإسناده نحوه (3). _________ (1) هو: هاشم بن القاسم البغدادي. (2) المتلقى مع مسلم في شعبة. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8532)، والبخاري انظر حديث رقم (367).

شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّاغَانِيُّ،

8535 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، ومحمد بن عبيد، قالا: حدثنا حماد (1)، قال (2): وحدثنا مسدد، قال: حدثنا عباد بن عباد، عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، وقال مسدد: عن ابن عباس -وهذا حديث سليمان- قال: قدم وفد عبد القيس على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر الحديث وفيه: "وأنهاكم عن الدُّباء، والمُزَفّت، والحَنْتَم، والمُقَيِّر" (3). [ص:250] وقال ابن عبيد: "والنقير مكان المقير". وقال مسدد: "النقير والمقير"، ولم يذكر "المزفت". وفيه: فمرنا بشيء نأخذ به وندعو إليه من وراءنا. وفيه: "وأن تؤدوا خمس ما غنمتم" (4). وهذا لفظ سليمان بن حرب. ورواه أبو معمر (5)، عن عبد الوارث (6)، [عن أبي التَيّاح] (7) عن أبي جمرة، عن ابن عباس (8). _________ (1) الملتقى في حماد بن زيد، وعباد بن عباد. (2) القائل هو أبو داود السجزي. (3) أخرجه مسلم كتاب الإيمان، باب الأمر بالايمان بالله (1/ 46)، حديث رقم (23)، وفي كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت (3/ 1579)، حديث رقم (39). وأخرجه البخاري من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، في المغازي، باب وفد عبد القيس، حديث رقم (4369)، انظر: الفتح (8/ 416)، = [ص:250] = ومن طريق عباد بن عباد في مواقيت الصلاة، باب قوله تعالى: {مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ ...} حديث رقم (523) انظر: الفتح (2/ 187). (4) رواية ابن عبيد ومسدد أخرجها أبو داود في السنن، كتاب الأشربة، باب في الأوعية (4/ 94)، حديث رقم (3692). (5) أبو معمر هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج العقدي. (6) ابن سعيد بن ذكوان التميمي. (7) أبو التياح: في الأصل مشطوب عليها، وهي ثابتة في (ل) و (م) وفي البخاري كما سيأتي. وأبو التياح: -بالمثناة الفوقانية المفتوحة، وتشديد التحتانية، وآخره مهملة- التقريب (ص 1122). اسمه: يزيد بن حميد الضبعي. (8) أخرجه البخاري من طريق عبد الوارث عن أبي التيّاح به في الأدب، باب قول الرجل: مرحبًا، حديث رقم (6176) انظر: الفتح (12/ 201).

ابن عباس وهذا حديث سليمان ← مُسَدَّدٌ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي جَمْرَةَ ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادُ ← مُسَدَّدٌ ← حَمَّادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيدٍ ← أبو داود السجزي