Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2621 - حدثنا الكُزْبُرَاني الحرَّاني (1)، حدثنا مِسْكين (2)، عن الأوزاعي (3)، ح وحدثنا الربيع بن سليمان (4)، وعيسى بن أحمد (5)، قالا: حدثنا ابن وهب (6)، عن أسامة بن زيد (7)، ح وحدثنا أبو أمية (8)، حدثنا أبو اليمان (9)، أخبرنا شعيب (10)، ح وحدثنا عباس بن محمد الدُّوري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (11)، أخبرني أبي، عن صالح (12) (13)، ح [ص:127] وأخبرنا العباس بن الوليد (14)، أخبرنا محمد بن شعيب (15)، قال: أخبرني الأوزاعي، كلهم عن الزهريّ، عن سالم، عن أبيه، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- قال -وهو على المنبر-: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل" (16). _________ (1) الكزبراني -بضم الكاف وسكون الزاي وضم الباء الموحدة وفتح الراء وفي آخرها النون- أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الحراني، والكزبراني نسبة إلى كزبران، وهو لقب لبعض أجداده. انظر: الأنساب (5/ 64). (2) ابن بكير الحراني، الحذاء. (3) عبد الرحمن بن عمرو. (4) ابن عبد الجبار المرادي. (5) العسقلاني. (6) عبد الله بن وهب المصري. (7) الليثي مولاهم، المدني. (8) محمد بن إبراهيم بن مسلم. (9) الحكم بن نافع البهراني الحمصي. (10) ابن أبي حمزة الحمصي. (11) ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهريّ. (12) ابن كيسان المدني. (13) (م 2/ 75/ ب). (14) ابن مزيد العذري. (15) ابن شابور القرشيّ، قال فيه أبو داود: "ثبت في الأوزاعي". تهذيب الكمال (25/ 374). (16) أخرجه مسلم من طريق الزهريّ، به. كما تقدم، ومن فوائد الاستخراج هنا ما تقدم في الحديث السابق.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْأَوْزَاعِيُّ کُلُّهُمْ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مِسْكِينٌ، ← الكزبراني الحراني

2622 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا الحميدي (1)، حدثنا سفيان (2)، حدثنا الزهريّ، عن سالم، عن أبيه، أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول على المنبر: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل" (3). _________ (1) انظر: المسند (2/ 276). (2) هو ابن عيينة. (3) أخرجه مسلم من طريق الزهري كما تقدم.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،

2623 - حدثنا موسى بن إسحاق القواس، حدثنا أبو هشام عبد الله بن نمير (1)، حدثنا عبيد الله بن عمر (2)، عن نافع (3)، عن ابن عمر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" (4). _________ (1) نُمَير -بنون، مصغر- الهمداني الكوفي. (2) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري (3) مولى ابن عمر، المدني. (4) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 579) الجمعة- ح 844/ 1 من طريق نافع به، نحوه. = [ص:128] = وهذا في جميع طرق نافع الآتية -سوى ما أشير إليه في موضعه-. ومن فوائد الاستخراج هنا: العلو المعنوي، حيث أورد مسلم الحديث عن نافع من طريق الليث بن سعد المتوفى سنة 175 هـ كما في التقريب (5684)، وساقه المصنف من طريق عبيد الله وهو أقدم سماعا من الليث، مقدم في نافع (شرح العلل 2/ 667). وقد تقدم كلام الحافظ ابن حجر حول رواية نافع هذه، وما تضمّنته من فوائد المستخرج من قسم الدراسة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أبو هشام عبد الله بن نمير ← موسى بن إسحاق القواس

2624 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (1)، أن مالكًا (2) حدّثه وغيرُ واحد (3)، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" (4). _________ (1) عبد الله بن وهب المصري. (2) انظر: الموطأ (1/ 102) الجمعة -باب العمل في غسل الجمعة. (3) منهم أسامة بن زيد، كما سيأتي في ح (2643). (4) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

2625 - حدثنا أبو أمية الطرسوسي، حدثنا أبو النعمان (1)، ح وحدثنا الصائغ (2)، حدثنا عفان (3)، قالا: حدثنا حماد بن زيد (4)، عن [ص:129] أيوب (5)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي (6) -صلى الله عليه وسلم-: "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل" (7). _________ (1) محمد بن الفضل السدوسي، قال فيه أبو حاتم: "هو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي". الجرح والتعديل (8/ 58). (2) محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ الكبير. (3) ابن مسلم بن عبد الله الصفار. (4) ابن درهم الأزدي، البصري. (5) ابن أبي تميمة كيسان السختياني. (6) في (م): "رسول الله". (7) أخرجه مسلم كما تقدم في ح 2623، وفي الحديث علو معنوي، لتقدم وفاة أيوب على الليث بن سعد المتوفى سنة (175 هـ)، وأيوب من أثبت الناس في نافع. انظر: شرح العلل لابن رجب (2/ 615).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَفَّانُ ← الصَّائِغُ، ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

2626 - حدثنا عمر بن شبَّة (1)، حدثنا عبد الوهاب (2)، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ح وحدثنا أبو علي الزعفراني (3)، حدثنا محمد بن أبي عدي (4)، حدثنا شعبة، عن الحكم (5)، عن نافع، عن ابن عمر قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" (6). _________ (1) ابن عبيد النميري. (2) ابن عطاء الخفَّاف. (3) الحسن بن محمد الصباح. (4) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، البصري. (5) ابن عُتَيبة -بالمثناة ثم الموحدة، مصغرا- أبو محمد الكندي الكوفي، وعنعنته وإن كان مدلسا لا أثر لها، لمتابعة الرواة الآخرين له عن نافع ولكونه من المرتبة الثانية. انظر: تعريف أهل التقديس (107)، تقريب (1453). (6) أخرجه مسلم كما تقدم في ح 2623، وفي إسناد المصنف علو معنوي، لتقدم وفاة الحكم المتوفى سنة 113 هـ، على الليث بن سعد المتوفى سنة 175 هـ، حيث رواية = [ص:130] = مسلم من طريقه كما سبق.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

2627 - حدثنا حماد بن الحسن أبو عبيد الله (1)، وأبو أمية (2) قالا: حدثنا محمد بن سابق (3)، حدثنا إبراهيم بن طهمان (4)، عن منصور (5)، عن نافع ومجاهد (6)، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" (7). _________ (1) ابن عنبسة الوراق النَّهْشَلي البصري. (2) محمد بن مسلم بن إبراهيم الخزاعي. (3) التميمي، البزار الكوفي، نزيل بغداد. (4) الخراساني الهروي. (5) ابن المعتمر بن عبد الله السلمي. (6) ابن جبر المكي. (7) أخرجه مسلم كما تقدم في (ح 2623)، وليس عند مسلم ذكر مجاهد، ولم أقف على روايته عند غير المصنف، وفي إسناد المصنف علو معنوي، لتقدم وفاة منصور بن المعتمر المتوفى سنة 132 هـ على الليث بن سعد.

ابْنِ عُمَرَ ← نافع ومجاهد ← مَنْصُورٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← حماد بن الحسن أبو عبيد الله وأبو أمية

2628 - حدثنا (1) علي بن عثمان النُّفَيْلي (2)، حدثنا النُّفَيْلي (3)، حدثنا زهير (4)، عن [ص:131] أبي إسحاق (5)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول على المنبر: "من أتى الجمعة فليغتسل" (6). _________ (1) (م 2/ 75/ أ). (2) علي بن عثمان بن محمد بن سعيد النُّفيلي -بنون وفاء، مصغر- الحراني. (3) هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيْل، أبو جعفر الحراني. (4) ابن معاوية بن خديج، تقدم في ح (2584) أنه ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة، لكن تابعه يونس وإسرائيل كما في الحديث الآتي، وعمر بن = [ص:131] = عبيد الطنافسي عند ابن ماجه (السنن 1/ 346) كتاب إقامة الصلاة -باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة، وأحمدُ في المسند (2/ 42)، وأبو بكر بن عياش عند ابن أبي شيبة (المصنف 2/ 3) كتاب الجمعة -باب في غسل الجمعة، والنسائيِّ في السنن الكبرى (1/ 521) كتاب الجمعة -باب إيجاب الغسل يوم الجمعة، وإسرائيل من أثبتهم في أبي إسحاق. انظر: شرح علل الترمذي (2/ 712). (5) عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، الكوفي. (6) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في (ح 2623).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← النُّفَيْلِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ

2629 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم (1)، وابن أبي رجاء (2) قالا: حدثنا حجاج (3)، حدثنا يونس بن أبي إسحاق (4)، ح وحدثنا أبو حاتم الرزاي (5)، حدثنا أبو نعيم (6)، قالا: حدثنا إسرائيل (7)، كلاهما عن أبي إسحاق بمثله (8). _________ (1) يوسف بن سعيد ين مسلم المصيصي. (2) أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي رجاء المصيصي. (3) ابن محمد المصيصي الأعور. (4) السبيعي الكوفي. (5) محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي. (6) الفضل بن دكين الكوفي. (7) ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. (8) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في (ح 2623).

أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْرَائِيلُ کِلَاهُمَا ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبو حاتم الرزاي ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← حَجَّاجٌ: ← يوسف بن مسلم وابن أبي رجاء

2630 - حدثنا جعفر بن الهذيل (1)، حدثنا عاصم بن يوسف (2)، حدثنا أبو شهاب الكوفي (3)، عن يونس بن عبيد (4) حدثنا نافع، عن ابن عمر "أن رجلًا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن غسل يوم الجمعة، فقال: اغتسل" (5). _________ (1) جعفر بن محمد بن الهُذيل الكوفي. (2) اليربوعي، الخياط الكوفي. (3) عبد ربه بن نافع الكناني. وثقه ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والبزار، وابن نمير وغيرهم، وقال يعقوب بن شيبة: "كان ثقة كثير الحديث، وكان رجلا صالحا، لم يكن بالمتين، وقد تكلموا في حفظه"، وقال النسائي: "ليس بالقوي". وقال الحافظ: "احتج به جماعة سوى الترمذي، والظاهر أن تضعيف من ضعفه إنما هو بالنسبة إلى غيره من أقرانه". انظر: الطبقات (6/ 391)، الثقات للعجلي (2/ 71)، تاريخ بغداد (11/ 130) تهذيب التهذيب (6/ 129) الهدي (437). (4) ابن دينار العبدي البصري، ذكر يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم أنه لم يسمع من نافع شيئًا، فالإسناد هنا منقطع. انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (191)، وجامع التحصيل (ص 305). وفي (م): يونس بن عبد الله، والصواب ما في الأصل، وهو المثبت، وليس في الرواة عن نافع من اسمه يونس بن عبد الله، كما في تهذيب الكمال (29/ 303). (5) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو شهاب الكوفي ← عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ← جعفر بن الهذيل

2631 - حدثنا أبو عمر المنقري (1)، حدثنا أبو عاصم (2)، حدثنا [ص:133] منصور بن دينار (3) قال: سألت نافعًا (4) عن غسل يوم الجمعة، قال: قال ابن عمر: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من أتى الجمعة فليغتسل" (5). _________ (1) لم أقف على ترجمته، وفي (م): أبو عمران. (2) الضحاك بن مخلد النبيل البصري. (3) التميمي، ضعفه ابن معين، وقال البخاري: "في حديثه نظر"، وقال النسائي: "ليس بالقوي"، وقال العجلي: "لا بأس به"، وقال أبو زرعة: "صالح"، وقال أبو حاتم: "ليس به بأس"، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: تاريخ ابن معين -رواية الدروي- (2/ 587)، الجرح والتعديل (8/ 171)، الضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 191)، الثقات (7/ 477)، ميزان الاعتدال (5/ 309)، لسان الميزان (6/ 95). (4) في الأصل و (م) "نافع"، والصواب المثبت. (5) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في (ح 2623).

غسل يوم الجمعة ← سألت نافعا ← مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أبو عمر المنقري

2632 - حدثنا الصّاغاني (1)، وأبو أمية (2)، والحارث (3) قالوا: حدثنا يزيد بن هارون (4)، أخبرنا محمد بن إسحاق (5)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول على المنبر: "إذا رحتم إلى الجمعة فاغتسلوا". _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) محمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعي. (3) ابن محمد بن أبي أسامة. (4) الواسطي. (5) ابن يسار المطلبي المدني.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الصاغاني وأبو أمية والحارث