Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2633 - حدثنا أبو حاتم (1)، حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا [ص:134] خالد بن نزار (2)، ح وحدثنا أبو الشريف (3)، حدثنا خالد، عن إبراهيم بن طَهْمان (4)، عن مَطَر الوراق (5)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أتى الجمعة فليغتسل" (6). _________ (1) محمد بن إدريس الرازي. (2) الغساني مولاهم الأيلي. (3) إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن المهلب القضاعي الحَوْتَكيُّ الحرسي -بمهملات- هكذا ذكره ابن ماكولا، وابن ناصر الدين. وسماه المزي، والذهبي، ولم أقف على من ذكره بجرح أو تعديل. انظر: الإكمال (7/ 147)، تهذيب الكمال (8/ 185)، المقتنى (1/ 304)، توضيح المشتبه (2/ 272). (4) الخراساني، أبو سعيد، سكن نيسابور ثم مكة. (5) مَطَر -بفتحتين- ابن طهمان الوراق، السلمي -مولاهم- الخراساني. (6) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في (ح 2623).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← خَالِدٌ، ← أبو الشريف ← خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ← أَبُو حَاتِمٍ

2634 - حدثنا أبو عتبة الحجازي (1)، حدثنا ابن أبي فُديك (2)، قال: حدثني ضحاك بن عثمان الأسدي (3)، عن نافع، عن ابن عمر قال: [ص:135] قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من جاء منكم يوم الجمعة فليغتسل" (4). _________ (1) أحمد بن الفرج الحمصي الكندي. (2) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُديك -بالفاء مصغر-. (3) الحِزامي -بكسر أوله وبالزاي- أبو عثمان المدني. وثقه ابن معين، وأحمد بن حنبل وغيرهم، وقال أبو زرعة: "ليس بالقوي"، وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو صدوق"، وقال الذهبي: "صدوق" ومثله قال الحافظ، وزاد: "يهم". [ص:135] = انظر: تاريخ الدارمي (ص 135)، الجرح والتعديل (4/ 460)، تهذيب الكمال (13/ 274)، من تكلم فيه وهو موثق (ل 15)، التقريب (2972). (4) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في (ح 2623).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ضحاك بن عثمان الأسدي ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أبو عتبة الحجازي

2635 - حدثني محمد بن يعقوب بن الفَرَجي (1)، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي (2)، حدثني ابن أبي فُدَيْك، حدثني ربيعة بن عثمان (3)، عن (4) نافع، عن ابن عمر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جئتم إلى الجمعة فاغتسلوا" (5). _________ (1) الفَرَجي -بفتح الفاء، وفي آخرها الجيم- الصوفي. انظر: الأنساب (4/ 360). (2) الحزامي: بالحاء المهملة، ثم زاي. انظر: توضيح المشتبه (3/ 164). (3) ابن ربيعة التيمي، أبو عثمان المدني، توفي سنة 154 هـ. وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: "إلى الصدق ما هو، وليس بذاك القوي"، وقال أبو حاتم: "منكر الحديث، يكتب حديثه"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: "صدوق له أوهام". انظر: الجرح والتعديل (3/ 477)، الثقات (6/ 301)، تهذيب الكمال (9/ 133)، تقريب (207). (4) (م 2/ 76/ ب). (5) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْفَرْجِيِّ،

2636 - حدثنا الحسن بن عفّان (1)، حدثنا الحسن بن عطية (2)، [ص:136] حدثنا عبد الله بن عمر (3)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من جاء إلى الجمعة فليغتسل" (4). _________ (1) الحسن بن علي بن عفان العامري. (2) ابن نجيح القُرشي، أبو علي الكوفي البَزَّاز. قال أبو حاتم وابن حجر: "صدوق". انظر: الجرح والتعديل (3/ 27)، والتقريب (1257). (3) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن العمري المدني. ضعيف عابد. التقريب (3489). (4) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← الحسن بن عطية ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

2637 - حدثنا أحمد بن (1) يوسف السُّلمي، ومحمد بن عوف (2)، قالا: حدثنا أبو المغيرة (3)، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير (4)، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا جاء أحدكم يوم الجمعة فليغتسل" (5). _________ (1) سقط من (م) قوله: "أحمد بن"، وقد كتب موضعه: "يوسف بن مُسَلَّم السلمي"، والصواب ما في الأصل، وهو كذلك في تلاميذ أبي المغيرة. انظر: تهذيب الكمال (18/ 238). (2) الحمصي. (3) عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي. (4) الطائي، توفي سنة 132 هـ. انظر: تهذيب الكمال (31/ 164)، تقريب (7632). وفي هذه الطريق علو معنوي لتقدم وفاة يحيى، حيث أخرج الحديث عند مسلم من طريق الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي المصري المتوفى سنة 175 هـ، وهذا من فوائد الاستخراج هنا. (5) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← أحمد بن يوسف السُّلمي، ومحمد بن عوف

2638 - حدثنا الصّاغاني، حدثنا مُسْلِم (1)، حدثنا صخر بن [ص:137] جويرية (2)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا خطب يوم الجمعة قال: "إذا راح أحدكم فليغتسل" (3). _________ (1) ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي -بالفاء-، أبو عمرو البصري. (2) أبو نافع، مولى بني تميم، أو بني هلال. (3) أخرجه مسلم كما تقدم في (ح 2623)، وفي (م): "قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إذا جاء أحدكم يوم الجمعة فليغتسل حدثنا الصّاغاني حدثنا مسلم" وهذا لفظ الحديث السابق، فلعله التبس على الناسخ، ويدل على ذلك أنه أتبعه بأول إسناد هذا الحديث، والله تعالى أعلم.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، ← مُّسْلِمٍ ← الصَّاغَانِيُّ،

2639 - حدثني أبو الأحوص إسماعيل بن إبراهيم (1)، حدثنا قتيبة (2)، حدثنا الليث، ح وحدثنا ابن شاذان (3)، حدثنا معلى (4)، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول -وهو على المنبر (5) -: "إذا أراد أن يأتي أحدكم الجمعة فليغتسل" (6). _________ (1) ابن الوليد الإسفراييني القاضي. (2) ابن سعيد البغلاني. (3) محمد بن شاذان بن يزيد، الجوهري البغدادي. (4) ابن منصور الرازي. (5) قوله: "على المنبر" زيادة على حديث مسلم في طريق نافع. (6) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← مُعَلَّى، ← ابْنُ شَاذَانَ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← أبو الأحوص إسماعيل بن إبراهيم

2640 - حدثنا محمد بن خلف بن صالح التَّيمي، حدثنا طلق ابن غنَّام، حدثنا مالك بن مِغْوَل (1)، ومحمد بن عبيد الله العَرْزَمي (2)، ح [ص:138] وحدثنا أبو داود الحراني (3)، حدثنا أبو نعيم (4)، حدثنا مالك بن مغول، ح وحدثنا أبو أمية (5)، حدثنا يعلى بن عبيد (6)، ومحمد بن سابق (7) قالا: حدثنا مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أيكم جاء إلى الجمعة فليغتسل". وقال طلقٌ في حديثه: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول على المنبر -وأشار ابن عمر بيده إلى منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول-: "إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" (8). _________ (1) مِغْوَل -بكسر أوله، وسكون المعجمة، وفتح الواو- الكوفي. (2) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري الكوفي، قال الإمام أحمد: "ترك = [ص:138] = الناس حديثه"، وقال ابن حجر: "متروك". انظر:. العلل ومعرفة الرجال (1/ 313)، تقريب (6108). (3) سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي مولاهم. (4) الفضل بن دكين. (5) محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي. (6) ابن أبي أمية الكوفي، الطنافسي. (7) التميمي. (8) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← يعلى بن عبيد ومحمد بن سابق ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← مالك بن مغول ومحمد بن عبيد الله العرزمي ← طلق ابن غنَّام، ← محمد بن خلف بن صالح التيمي

2641 - حدثنا أبو زرعة الدمشقي (1)، وأحمد بن (2) إبراهيم بن هشام المَلّاس (3) بدمشق، قالا: [ص:139] حدثنا علي بن عياش (4)، حدثنا شعيب بن أبي حمزة (5)، عن نافع، عن ابن عمر قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- على المنبر يقول: "من أتى الجمعة فليغتسل" (6). _________ (1) عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النَّصْري -بالنون-. (2) (م 2/ 76/ أ). (3) ابن قسيم، أبو عبد الله النميري، وقيل: الغساني. هكذا ذكره ابن منظور في مختصر = [ص:139] = تاريخ دمشق، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على ترجمته عند أحد غيره، وليس له ترجمة في الموجود من أصل المختصر -تاريخ دمشق لابن عسكر- المخطوط والمطبوع. انظر: مختصر تاريخ دمشق (3/ 15). (4) علي بن عياش -بتحتانية ومعجمة- الأَلهْاني الحمصي. (5) الحمصي. (6) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← أحمد بن إبراهيم بن هشام الملاس ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ

2642 - حدثنا أبو حُمَيْد العَوَهيُّ (1)، وأبو عتبة الحمصي (2)، قالا: حدثنا أبو حَيْوَة (3)، حدثنا شعيب (4)، ح وحدثنا ابن عوف (5)، حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار (6)، أخبرنا شعيب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من جاء منكم [ص:140] إلى الجمعة فليغتسل" (7). _________ (1) أحمد بن محمد بن المغيرة بن سيَّار الحمصي العوهي -بفتح العين المهملة والواو، وكسر الهاء- نسبة إلى "العوه" وهو بطن من العرب. انظر: الأنساب (4/ 260). (2) أحمد بن الفرج الكندي الحمصي. (3) شريح بن يزيد المؤذن الحمصي، وثقه ابن حبان، والذهبي، وابن حجر. انظر: الثقات (8/ 313)، الكاشف (1/ 484)، تقريب (2780). (4) ابن أبي حمزة. (5) محمد بن عوف بن سفيان الطائي الحمصي. (6) القرشي مولاهم الحمصي. (7) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← شُعَيْبٌ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ← ابْنُ عَوْفٍ ← شُعَيْبٌ ← أَبُو حَيْوَةَ ← أبو حميد العوهي وأبو عتبة الحمصي

2643 - حدثنا الربيع بن سليمان (1)، وعيسى بن أحمد العسقلاني، قالا: حدثنا ابن وهب (2)، عن أسامة بن زيد (3)، عن نافع، عن ابن عمر، والزهري عن سالم عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل" (4) والربيع لم يقل: "منكم". _________ (1) ابن عبد الجبار المرادي. (2) عبد الله بن وهب المصري. (3) الليثي مولاهم، أبو زيد المدني. ووقع في نسخة (م): "أسامة بن يزيد"، والصواب المثبت، كما في الأصل، وتهذيب الكمال (16/ 277)، (29/ 299). (4) أخرجه مسلم من طريق الزهريّ، ونافع، به. كما تقدم.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← ابن عمر والزهري ← نَافِعٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد العسقلاني

2644 - حدثني بحشل (1)، حدثنا وهب بن بقية (2)، وعبد الحميد بن بيان (3) قالا: [ص:141] حدثنا إسحاق الأزرق (4)، عن المثنى بن الصبَّاح (5)، عن أيوب بن موسى (6)، عن نافع، عن ابن عمر قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول فوق هذا المنبر: "من أتى الجمعة فليغتسل" (7). _________ (1) أسلم بن سهل بن أسلم الواسطي، صاحب تاريخ واسط، توفي سنة 292 هـ. لينه الدارقطني، وقال ابن المنادي: "كان مشهورا بالحفظ"، وقال فيه خميس الجوزي: "ثقة ثبت، إمام جامع، يصلح للصحيح، جمع تاريخ الواسطيين، وضبط أسماءهم، وكان لا مزيد عليه في الحفظ والإتقان"، وقال الذهبي: "الحافظ الصدوق، المحدث ... ". انظر: سؤالات السلفي ص 90 - 91، تذكرة الحفاظ (2/ 664)، ميزان الاعتدال (1/ 211)، السير (13/ 553)، لسان الميزان (1/ 388). (2) ابن عثمان الواسطي. (3) ابن زكريا الواسطي، أبو الحسن السكري، وثقه مسلمة بن قاسم، وذكره ابن حبان في = [ص:141] = الثقات. انظر: الثقات (8/ 401)، تهذيب التهذيب (6/ 111). (4) إسحاق بن يوسف الواسطي. (5) المثنى بن الصباح -بالمهملة والموحدة الثقيلة- اليماني، الأَبْناوي -بفتح الهمزة، وسكون الموحدة، بعدها نون- ضعفه غير واحد لاختلاطه بأخرة، لكن تابعه بيان العطار كما سيأتي في ح (2689). انظر: تهذيب التهذيب (10/ 35 - 37)، التقريب (6471)، الكواكب النيرات (504). (6) ابن عمرو بن سعيد بن العاص، أبو موسى المكي، توفي سنة 132 هـ، وفي هذه الطريق علو معنوي، لتقدم وفاة أيوب عن الليث بن سعد المتوفى سنة 175 هـ. انظر: تهذيب الكمال (3/ 494)، تقريب (625). (7) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← الْمُثَنَّی بْنُ الصَّبَّاحِ ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← وهب بن بقية وعبد الحميد بن بيان ← بحشل