Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8292 - حدثنا عمر بن شبه، قال: حدثنا أبو عاصم (1)، قال: حدثنا ابن جريج (2)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) [ح] (4) وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عثمان بن الهيثم (5)، عن ابن جريج، قال: حدثني نافع، أن ابن عمر كان، يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يأكلنَّ أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام". وكان ابن عمر إذا غابت الشمس من يوم الثالث لم يأكل من أضحيته (6). _________ (1) هو: الضحاك بن مخلد بن ضحاك بن مسلم الشيباني. النبيل. (2) ابن جريج موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) نهاية (ك 4/ 213 / ب). (4) "ح" زيادة من (م). (5) ابن جهم العبدي البصري. (6) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي، باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي (3/ 1560) حديث رقم (26) الإسناد الثاني. والبخاري كتاب الأضاحي، باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي، حديث رقم (5574) انظر: الفتح (11/ 141). وقوله: (كان ابن عمر إذا غابت الشمس. . .) لم يخرجه مسلم من طريق نافع، وإنما = [ص:99] = أخرجه من طريق سالم رقم (27) من الموضع السابق.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

8293 - حدثنا الربيع بن سليمان (1)، قال: حدثنا شعيب بن الليث (2)، وأسد بن موسى (3)، قالا: حدثنا الليث بن سعد (4) ح وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا موسى بن داود (5)، وأحمد بن يونس، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يأكلنَّ أحدكم من (6) أضحيته فوق ثلاثة أيام" (7). _________ (1) ابن عبد الجبار المرادي -مولاهم- أبو محمد المصري. (2) ابن سعد بن عبد الرحمن الفهمي -مولاهم- أبو عبد الملك المصري. (3) ابن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي المصري أبو سعيد- يلقب بأسد السنة. (4) الليث بن سعد هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي. (6) في (م): "من لحم" وهي في الأصل، لكن شطب على كلمة "لحم". (7) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8292).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← موسى بن داود وأحمد بن يونس ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← شعيب بن الليث وأسد بن موسى ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

8294 - حدثني طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق (1)، قال: حدثنا أبي (2)، قال: حدثني الليث بن سعد (3) بإسناده مثله (4). _________ (1) ابن قُرَّة بن نهيك الهلالي، أبو الحسن، ولقبه حبشي. (2) عمرو بن الربيع بن طارق الهلالي الكوفي ثم المصري. (3) الليث موضع الالتقاء. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8292).

اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِي ← طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق

8295 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق (2)، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة. قال سالم: فكان ابن عمر لا يأكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث (3). _________ (1) ابن خالد بن سالم النيسابوري المعروف بحمدان السلمي. (2) عبد الرزاق موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء (3/ 1561) رقم (27). والبخاري كتاب الأضاحي باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي حديث رقم (5574) انظر الفتح (11/ 141).

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

8296 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (1)، حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله ابن أخي ابن شهاب، عن عمِّه محمد بن مسلم (2)، قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أنَّه كان يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كلوا الأضاحي ثلاثا". فكان ابن عمر يأكل حتى ينفر من منى من لحوم الأضاحي (3). _________ (1) ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري. (2) محمد بن مسلم الزهري موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8295).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله ابن أخي ابن شهاب، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8297 - حدثنا الدبري (1) عن عبد الرزاق (2)، عن معمر، عن الزهري، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنَّه سمع عليا يخطب فقال: يا أيها الناس إنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال، فلا تأكلوها بعده (3). _________ (1) إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني الدبري -بفتح أوله، والموحدة معًا وكسر الراء- انظر: توضيح المشتبه (4/ 12). (2) عبد الرزاق: ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي (3/ 1560) حديث رقم (25) الإسناد الثاني. وأخرجه البخاري كتاب الأضاحي باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي، وما يتزود منها، حديث رقم (5573) انظر: الفتح (11/ 140). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن حديث معمر عن الزهري، ومسلم أحال على رواية يونس عن الزهري.

أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

8298 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم (1) بن سعد (2)، عن صالح، عن ابن شهاب ح وحدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن أبي عبيد مولى [ص:102] عبد الرحمن، أنَّه سمع عليا يخطب فقال: أيها الناس إنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد نهاكم أن تأكلوا من لحوم نسككم فوق ثلاث ليال، فلا تأكلوها فوق ثلاث ليال. هذا لفظ يعقوب (3)، وقال يونس بن محمد أنَّه سمع عليا يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل لمسلم أن يأكل من لحم نسكه فوق ثلاث" (4). _________ (1) (ك 4/ 214/ أ). (2) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري هو ملتقى الإسناد مع مسلم في هذا الطريق، ومن طريق أبي داود الحراني الملتقى في يعقوب بن إبراهيم. (3) في (م): "هذا لفظ أبي داود، وقال الصاغاني. . ." وهذا لا يخالف ما في الأصل، لأن أبا داود هو الراوي عن يعقوب والصاغاني هو الراوي عن يونس بن محمد. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8295).

أبي عبيد مولى عبد الرحمن ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الصَّاغَانِيُّ،

8299 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (1)، قال: حدثنا ابن أخي الزهري، عن عمِّه، قال: أخبرني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف، أنَّه سمع علي بن أبي طالب يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل لامريء مسلم أن يصبح في بيته بعد ثلاث من لحم نسكه شيء" (2). _________ (1) يعقوب هو: موضع التقاء الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8295). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث، ولم يذكره مسلم.

أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8300 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا يعقوب (1)، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أنّ أبا عبيد أخبره قال: شهدت العيد مع علي [ص:103] وعثمان محصور فقال: يا أيها الناس إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهاكم أن تأكلوا من لحوم نسككم فوق ثلاث (2) (3). _________ (1) يعقوب هو موضع التقاء الإسناد مع مسلم. (2) جاء هذا الحديث في (م) في آخر الباب. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8295). من فوائد الاستخراج: - ذكر أبي عوانة لمتن الحديث، ولم يذكره مسلم. - فيه تحديد زمن الخطبة وأنها كانت في السنة التي حوصر فيها عثمان، ولم يذكر ذلك مسلم.

ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8301 - حدثنا محمد بن عوف، وأبو الحسين بن خالد بن خَلِيّ (1)، قالا: حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة (2) (3)، عن أبيه (4)، عن الزهري (5)، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن، أنّه سمع علي بن أبي طالب يقول: أمَّا بعد: فإنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يحل لامريء مسلم أن يصبح في بيته بعد ثلاث من نسكه شيء" (6). _________ (1) محمد بن خالد بن خَلِي -بوزن عَلي- الحمصي. (2) هو بشر بن شعيب ابن أبي حمزة: دينار القرشي -مولاهم- الحمصي. (3) من نهاية (هـ 8/ 84 /أ) إلى هنا جاء بخط صغير في هامش اللوحة / (هـ 8/ 84/أ) الأسفل. (4) شعيب بن أبي حمزة دينار الحمصي. (5) الزهري هو موضع الالتقاء مع مسلم. (6) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8295).

أبي عبيد مولى عبد الرحمن ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أبو الحسين بن خالد بن خلي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ،

8302 - قال (1) وحدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري (2)، قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "كلوا منها ثلاثا" (3) (4). _________ (1) القائل هو أحد شيخيه في الحديث السابق، وليس هذا تعليقا بل تابع للحديث السابق فأحدهما يرويه مرة عن بشر عن أبيه، عن الزهري، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن، عن علي، ومرة يرويه عن بشر، عن أبيه، عن الزهري، عن سالم عن ابن عمر، وإنما جعلت له رقمًا لاختلاف صحابي الحديث. (2) الزهري هو موضع التقاء الإسناد مع مسلم. (3) نهاية (ك 4/ 214/ب). (4) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام، وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء (3/ 1561) ورقمه (27). والبخاري كتاب الأضاحي، باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي، وما يتزود منها، انظر: الفتح (11/ 141) حديث رقم (5574).

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ،