Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2481 - حدّثنا الصغاني، قال: ثنا عفَّانُ بن مُسلم (1)، قال: ثنا أبانٌ العطَّار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلَمَةَ، عن جابر بن عبد الله، قال: "أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتّى إذا كنا بذات (2) الرّقاع. فكنا إذا أتيْنا على [ص:411] شجرة ظليلة (3) تركناها لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: فجاء رجل (4) من المشركين وسيف نبي الله (5) -صلى الله عليه وسلم- معلق بشجرة، فأخذ سيف نبي الله -صلى الله عليه وسلم- فاخْتَرطَه (6)، فقال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تخافني"؟ قال: "لا". قال: "فمن يمنعك مني"؟ قال: "الله يمنعني منك". قال: فتهدده أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: فَغَمَد (7) السَّيْفَ وعلقه، قال: فنودي بالصلاة، قال: فصلّى بطائفة ركعتين، ثمّ تأخروا، فصلّى بالطائفة الأخرى ركعتين. قال: فكانت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربع ركعات، وللقوم ركعتان (8). _________ (1) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان، به. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2465)، (1/ 576) برقم: (843). (2) قيل: اسم شجرة في موضع الغزوة، سميت الغزوة بها، وقيل: ذات الرّقاع جبل فيه سواد وبياض وحمرة، فكأنها رقاعٌ في الجبل. ورجح الحموي أنه موضعٌ، وموقعها محصور بين (نخل) -وادي الحنكية- وبين (الشُّقرة) في مسافة خمسة وعشرين كيلًا طولًا، فالأول (نخل) يبعد عن المدينة (100) كيل، والثّاني يبعد عنها (75) كيلًا. انظر: معجم البلدان (3/ 64)، المعالم الأثيرة (ص 128). (3) أي: ذات ظل. شرح النووي (6/ 129)، مكمل الإكمال (3/ 197). (4) أخرج البخاريّ تعليقًا عن مسدد عن، أبي عوانة، عن أبي بشر، قال: اسم الرَّجل: "غورث ابن الحارث"، وأخرجه أحمد مُسْنَدًا متصلًا في مسنده (3/ 364 - 365) وسعيد بن منصور في سننه (2/ 199)، والخطيب في الأسماء المبهمة (ص 247)، وابن بشكوال في (الغوامض) (1/ 417) وغيرهم، (و"غورث" على وزن "جعفر"، وقيل: بضم أوله. راجع صحيح البخاريّ (7/ 491 - 493، مع الفتح). (5) في (ل) و (م): "رسول الله -صلى الله عليه وسلم-"، وعند البغوي في شرح السنة (4/ 287)، حيث رواه من طريق المصنِّف كالمثبت. (6) أي: سَلَّه، وهو افتعل من "الخرط". المشارق (1/ 232)، النهاية (2/ 23). (7) وفي صحيح مسلم "فأغمد"، وكلاهما بمعنى، و "غمد" السيف: غلافه الّذي يصونه ويستره. انظر: المشارق (2/ 135)، النهاية (3/ 383). (8) وأخرجه البخاريّ (4136) تعليقًا عن أبان، به، بنحوه. الصّحيح (7/ 491) باب غزوة ذات الرّقاع من كتاب المغازي.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ الْعَطَّارُ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← الصَّغَانِيُّ

2482 - حدّثنا حدّثنا حمدان بن علي الورَّاق (1)، قال: ثنا يحيى بن بِشْر الحريري (2)، قال: ثنا مُعَاويةُ بن سَلَّام (3)، قال: أخبرني يحيى [يعني: ابنَ أبي كثير] (4)، قال: أخبرني أبو سلمة، أن جابر بن عبد الله أخبره أنه صلّى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف، فصلّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإحدى الطائفتين ركعتين، ثمّ صلّى بالطائفة الأخرى ركعتين، فصلّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربع ركعات، وصلَّى كلُّ (5) طائفة ركعتين". _________ (1) هو: محمّد بن علي بن عبد الله، أبو جعفر البغدادي. (2) ابن كثير الحريري -بفتح المهملة- الكوفي أبو زكريا الأسدي، "صدوق" (227 هـ)، (م). و"الحريري" نسبة إلى "الحرير"، وهو نوع من الثِّياب، وفي الأصل "الجريري" -بالمعجمة- وهو تصحيف، والمثبت من (ل) و (م). تهذيب الكمال (31/ 242 - 244)، الأنساب (2/ 208)، اللباب (1/ 360)، التقريب (ص 588). (3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرّحمن الدارمي، أخبرنا يحيى (يعني: ابنَ حسَّان) حدّثنا معاوية، به، بمثله إِلَّا ما سيأتي بيانه. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2465)، (1/ 576) برقم (843/ 312). (4) من (ل) و (م) وهو كذلك. (5) كذا في النسخ، وفي صحيح مسلم، وصحيح ابن خزيمة (1352)، (2/ 297) - حيث رواه أيضًا من طريق يحيى بن حسَّان، به، بلفظ: (وصلّى بكل طائفة ركعتين).

أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← يَحْيَی بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ ← حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،