Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8235 - حدثنا الصَّوْمعي (1)، قال: حدثنا الحجاج الأزرق (2)، [ص:56] وأصبغ ابن الفرج (3)، قالا: حدثنا ابن وهب (4)، عن حيوة، عن أبي صخر، بمثل حديث أحمد بن صالح (5). رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- كان يضحي (6) بكبشين أملحين (7) أقرنين (8). _________ (1) هو محمد بن أبي خالد الصَّوْمعي بفتح المهملة. (2) هو: حجاج بن إبراهيم الأزرق أبو إبراهيم البغدادي. (3) ابن سعيد بن نافع المصري -أبو عبد الله-. كان وراقَ عبد الله بن وهب. (4) ابن وهب موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم انظر حديث (8233). (6) في (م) زيادة: "في المدينة". (7) الأملح: -بالمهملة- هو الذي فيه سواد وبياض، والبياض أكثر. انظر: النهاية (4/ 354)، الفتح (11/ 124). (8) أخرجه عبد الرزاق في المصنف باب الضحايا (3/ 379) حديث رقم (8129). وهو في مسلم من طريق أبي عوانة وشعبة عن قتادة كتاب الأضاحي باب استحباب الضحية (3/ 1556) حديث رقم (17). و (18).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← أبي صخر بمثل حديث أحمد بن صالح رواه عبد الرزاق ← حَيْوَةُ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الحجاج الأزرق وأصبغ ابن الفرج ← الصومعي

8236 - حدثنا الصاغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة (1)، عن قتادة، عن أنس: أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يضحي بكبشين أقرنين أملحين، يذبحهما بيده، يطؤهما على صفاحهما (2)، [ص:57] ويكبر" (3). _________ (1) سعيد موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الصِّفاح: -بكسر الصاد المهملة، وتخفيف الفاء، وآخره حاء مهملة- الجوانب، والمراد الجانب الواحد من وجه الأضحية، وإنما ثنى إشارة إلى أنَّه فعل في كلٍّ = [ص:57] = منهما. انظر: الفتح (11/ 134). (3) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب استحباب الضحية وذبحها مباشرة بلا توكيل والتسمية والتكبير (3/ 1557) حديث رقم (18) الإسناد الثالث، والبخاري كتاب الأضاحي باب من ذبح الأضاحي بيده، حديث رقم (5558) انظر: الفتح (11/ 134). من فوائد الاستخراج: -ذكر أبي عوانة لمتن حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، ومسلم أحال به على رواية وكيع عن شعبة.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصاغانی وأبو أمیۃ،

8237 - حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا غندر (1)، عن شعبة (2)، عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضحي بكبشين أملحين أقرنين يسمِّي، ويكبر، ولقد رأيته واضعا على صفاحهما قدمه (3) (4). _________ (1) هو: محمد بن جعفر. (2) شعبة ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) جاء هذا الحديث في (م) بعد حديث رقم (

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

8238 - حدثنا إسحاق بن سيَّار (1)، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس (2)، [ص:58] قال: حدثنا شعبة (3)، عن قتادة، عن أنس، قال: ضحّى (4) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكبشين أملحين أقرنين، فرأيته واضعا قدمه على صفاحهما، ويسمّي، ويكبّر، فذبحهما بيده (5). _________ (1) أبو يعقوب النصيبي. (2) آدم بن عبد الرحمن بن محمد، وقيل: آدم بن ناجية بن شعبة الخراساني. (3) شعبة موضع الالتقاء مع مسلم. (4) في (م): "أن رسول الله كان يضحي. . .". (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8237).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،

8239 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (1)، قال: حدثني شعبة (2)، عن قتادة، عن أنس، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضحي بكبشين أملحين أقرنين، سمينين، ويسمّي ويكبّر، ولقد رأيته يذبح بيده، واضعا قدمه على صفاحهما (3). _________ (1) هو حجاج بن محمد المصيصي. (2) شعبة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8237). وليس عندهما "سمينين" وسند أبي عوانة صحيح، قال الحافظ في تغليق التعليق (5/ 4): "وهذا الإسناد صحيح"، لكن كأنَّه يميل إلى أنَّه شاذ فإنّه قال في الفتح (11/ 124): "وساق المصنف -يقصد البخاري- في الباب الحديث من طريق شعبة وليس فيه" سمينين "وهو المحفوظ عن شعبة". ولم أجد هذه اللفظة عن أنس عند غير أبي عوانة. وذكر الحافظ في التغليق (5/ 4 - 5) "أن عبد الرزاق روى الحديث عن الثوري عن عبد الله بن محمد عن أبي سلمة عن عائشة وأبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا = [ص:59] = أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين. . ."، والحديث عند عبد الرزاق في المصنف (4/ 379) رقم (8130) لكن ليس فيه إلا قوله "ضحى بكبشين" ولم أجده في المصنف في موضع آخر، وقد ذكره ابن حزم في المحلى (8/ 51 - 52) بمثل ما ذكره الحافظ وقال في آخره: "فهذا الأثر صحيح عندهم". وقد أخرج الحديث ابن ماجه في السنن كتاب الأضاحي باب أضاحي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (2/ 1043) حديث رقم (3122) عن محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة عن عائشة، وعن أبي هريرة "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين. . .". ورجاله ثقات إلا عبد الله بن محمد بن عقيل مختلف فيه. وقال الحافظ ابن حجر في التقريب (ص 544): "صدوق في حديثه لين" وقد روى الحديث أحمد في المسند (6/ 438)، والبزار -كشف الأستار- (2/ 62) -من طريق زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن علي بن حسين، عن أبيه، عن أبي رافع "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين. . ." الحديث. قال الهيثمي في المجمع (4/ 22): "إسناده حسن". وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل السابق ذكره. وكذلك رواه أحمد (6/ 439) من طريق عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن محمد به.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

8240 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا (1) شعبة (2)، قال قتادة، أنبأني، قال: سمعت أنس بن مالك قلت: أنت سمعته؟ قال: [ص:60] نعم، كان (3) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضحي بكبشين أملحين أقرنين، ويسمّي ويكبر، ولقد رأيته يذبحهما بيده، واضعا على صفاحهما قدمه (4). ورواه وكيع (5) هكذا وسمَّى (6) وقال: ضحى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكذلك خالد بن الحارث (7) (8). _________ (1) في (ك): "أخبرنا". (2) شعبة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) في (م): "قال فكان. . .". (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8237). (5) ومن طريق وكيع أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب استحباب الضحية (3/ 1557) حديث رقم (18). (6) في (م): "وسمَّى وكبر" وكبّر في الأصل لكن شطب عليه وهي في مسلم من رواية وكيع عن شعبة. (7) ومن طريق خالد بن الحارث أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب استحباب الضحية (3/ 1557) حديث رقم (18) الإسناد الثاني. (8) نهاية (ك 4/ 207/أ).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّاغَانِيُّ،

8241 - حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا شعبة (1)، عن قتادة، عن أنس قال: ضحى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكبشين أقرنين، ووضع قدمه على صفاحهما، وقال: "بسم الله، والله أكبر اللهم منك ولك" (2). [ص:61] لم يخرج مسلم [اللهم] (3) منك ولك (4). _________ (1) شعبة ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8237). (3) ما بين القوسين زيادة من (م). (4) إسناد أبي عوانة لها صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (انظر نصب الراية (3/ 153)). وأبو داود الطيالسي في المسند (5/ 427) من طريق أبي معاوية -محمد بن خازم- عن الحجاج -وهو ابن أَرْطَاة- عن قتادة عن أنس قال: "ضحى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكبشين أقرنين أملحين فَقرَّب أحدهما فقال: بسم الله اللهم منك ولك هذا عن محمد وأهل بيته". وقَرَّب الآخر وقال: "بسم الله اللهم منك ولك هذا عمن وَحّدَك من أمتي". وفيه الحجاج بن أرطاة صدوق كثير الخطأ والتدليس. انظر: التقريب (ص 222). وهذه الجملة: "اللهم منك ولك" أخرجها أبو داود في السنن (3/ 230 - 231)، وابن ماجه (2/ 1043) من طريق محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي عياش، عن جابر بن عبد الله قال: ذبح النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم الذّبْح كبشين أقرنين أملحين موجوءَين، فلما وَجّهَهَما قال: "إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض. . ." الحديث وفي آخره: "اللهم منك ولك وعن محمد وأمته بسم الله والله أكبر" ثم ذبح.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

8242 - حدثنا أبو يوسف الفارسي (1)، قال: حدثنا عمرو بن عاصم (2)، قال: حدثنا همام (3) عن قتادة (4)، عن أنس، أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ضحى بكبشين أملحين أقرنين، فوضع رجله على صفحتهما، وذبحهما بيده، [ص:62] وسمى وكبر (5). _________ (1) يعقوب بن سفيان الفارسي، أبو يوسف الفسوي. (2) ابن عبيد الله الوازع الكلابي البصري. (3) همام بن يحيى بن دينار العَوْذي أبو عبد الله البصري. (4) قتادة موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب استحباب الضحية (3/ 1556) رقم (17). والبخاري كتاب الأضاحي باب من ذبح الأضاحي بيده، حديث رقم (5558) انظر: الفتح (11/ 134).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← أبو يوسف الفارسي

8243 - حدثنا يونس (1) (2)، وأخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (3)، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني (4) جرير بن حازم، أنَّ قتادة بن دعامة (5)، حدثه بإسناده مثله، وقال: صفاحهما، وقال باسم الله والله أكبر (6). _________ (1) هو ابن عبد الأعلى، وفي (م): "يونس بن وهب" وهو خطأ. (2) في (م) "ح" ولم تجر عادة المصنف وضعها بين شيوخه. لكن لعل أصل (م): حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب ح وكعادة ناسخها صحَّف وأدخل بعض الأسماء في بعض، وقال: "حدثنا يونس بن وهب ح". (3) ابن أعين الفقيه المصري، أبو عبد الله. (4) في (م): "أخبرني". (5) قتادة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (6) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8242).

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← يونس،

8244 - حدثنا عيسى بن أحمد، قال: أخبرنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة، قال عبد العزيز بن صهيب (1)، أخبرني قال: سمعت أنس بن [ص:63] مالك (2) يقول: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضحي بكبشين، وأنا أضحي بكبشين (3) (4). _________ (1) البناني -مولاهم- البصري. (2) أنس بن مالك هو موضع الالتقاء. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8242) لكن ليس عند مسلم قول أنس: (وأنا أضحي بكبشين) وهي في البخاري كتاب الأضاحي باب أضحية النبي -صلى الله عليه وسلم- بكبشين أقرنين ويُذكر سمينين، حديث رقم (5553) انظر: الفتح (11/ 123). (4) في الأصل زيادة مشار عليها بالحذف ولم ترد في (ك) و (م)، وهي: "وروى جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر حديث الحج، وقال فيه وساق مائة بدنة فنحر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثًا وستين ونحر عليٌّ ما بقي".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

8245 - حدثنا أبو جعفر الدارمي (1)، وعباس الدوري، قالا: حدثنا هارون بن إسماعيل (2)، قال: حدثنا علي بن المبارك (3)، قال: أخبرنا يحيى بن أبي كثير (4)، حدثني بعجة بن عبد الله، حدثني عقبة بن عامر، قال: قَسَّم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أصحابه ضحايا، قال: فصارت لي جذعة. قال: قلت: يا رسول الله إنها صارت لي جذعة، قال: "شرح بها" (5). _________ (1) أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي. (2) الخزّاز أبو الحسن البصري. (3) الهُنَائي البصري. (4) يحيى موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي، باب سن الأضحية (3/ 1555) حديث رقم (16). والبخاري كتاب الأضاحي باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس حديث رقم (5547) انظر: الفتح (11/ 117).

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← هَارُونَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، ← أبو جعفر الدارمي وعباس الدوري

8246 - حدثنا أبو جعفر الدارمي، قال: حدثنا وهب بن جرير ح وحدثنا أبو يحيى العسقلاني (1) (2)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام الدستوائي (3)، عن يحيى بن أبي كثير، عن بعجة الجهني، عن عقبة بن عامر قال: قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضحايا، فأصابني جذع. فقلت: يا رسول الله صار لي جذعة. قال: "ضَحِّ به" (4) (5). _________ (1) هو: عيسى بن أحمد، وفي حاشية الأصل: "أرَاه عيسى والله أعلم" وهو كذلك لأنَّه مكثر عنه بخلاف شيخه الآخر الذي له الكنية والنسبة نفسها واسمه عبيد الله بن الوليد بن أبي السائب فهو مُقِلٌّ عنه ولم يرو عنه في الجزء الذي حققته شيئا. (2) نهاية (ك 4/ 207 /ب). (3) هشام موضع التقاء المصنف مع مسلم. (4) في (م) "بها". (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8245).

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← بَعْجَةَ الجُهَنِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أبو يحيى العسقلاني ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ