Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2310 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق (1)، عن مَعْمَرٍ (2)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نَضْرَة (3)، عن أبي سعيد الخدري (4) قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- "أوتروا قبل أن تُصْبِحوا". _________ (1) وهو في مصنفه (4589)، (3/ 8). (2) هنا موضع الالتقاء. (3) هو: المنذر بن مالك بن قُطَعة. (4) (ك 1/ 492).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

2311 - حدثنا جعفر بن محمد بن فرقد (1) الرَّقّي (2)، قال: ثنا [ص:243] عبد الله بن معاوية الزَّيْتُوني (3)، قال: ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى (4)، قال: ثنا معمر، بإسناده، مثله. _________ (1) في (م): "وقد" وهو خطأ. (2) هو: جعفر بن محمد بن الحجاج بن فرقد القطان الرقّي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (8/ 162). وقال ابن أبي حاتم: "سمع منه أبي بالرقة، كتب إليّ". وقال الذهبي: "وثق". الجرح (2/ 488)، السير (14/ 108). و"الرقي": -بفتح الراء وفي آخرها القاف المشددة- هذه النسبة إلى "الرقة" وهي بلدة في الشمال الشرقي من سورية على طرف الفرات (وسط الجزيرة الفراتية). انظر: الأنساب (3/ 84)، معجم البلدان (3/ 67)، بلدان الخلافة الشرقية (ص 132)، المنجد (في الأعلام) (ص 309)، موسوعة المدن العربية والإسلامية (ص 61). (3) "مولى هشام بن عبد الملك، كنيته أبو محمد، يروي عنه هشيم وأهل العراق، روى عنه أهل الشام، مات بالزيتونة في جمادى الآخرة مشة 226 هـ". الثقات لابن حبان (8/ 351). وفي (م) "عبيد الله"، وهو تصحيف. و"الزيتوني" نسبة إلى "الزيتونة"، موضع كان ينزله هشام بن عبد الملك في بادية الشام، فلما عمّر "الرُّصافة" انتقل إليها. انظر: الثقات (8/ 351) -حيث ذكر أنه مات بها-، معجم البلدان (3/ 183). (4) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، به، بمثله. كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة من آخر الليل، (1/ 519)، برقم (754).

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← عبد الله بن معاوية الزيتوني ← جعفر بن محمد بن فرقد الرقي

2312 - حدثنا أبو أمية، قال: ثنا عبيد الله بن موسى (1) وأبو نعيم، قالا: ثنا شَيْبَان (2)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخدري، أنهم سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوتر؛ فقال: "أوتروا قبل الصبح". _________ (1) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن إسحاق بن منصور، أخبرني عبيد الله، عن شيبان، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران في (ح/2311)، (1/ 520) برقم (754/ 161). (2) هو: ابن عبد الرحمن النحوي.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَأَبُو نُعَيْمٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

2313 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أبو داود (1)، ح [ص:244] وحدثنا الصغاني قال: ثنا موسى بن إسماعيل (2)، قالا: ثنا أبان، قال: ثنا يحيى بن أبي كثير (3)، عن أبي نَضْرَة، عن أبي سعيد الخدري، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الوتر، فقال: "أوتروا قبل الفجر". _________ (1) هو الطيالسي، والحديث في مسنده (2163)، (ص 287) بدون ذكر السؤال. (2) هو المنقري. (3) هنا موضع الالتقاء.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الصَّغَانِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

2314 - حدثنا (1) يعقوب بن سفيان، قال: ثنا عمرو بن عاصم (2)، ح وحدثنا عليُّ بن الحسن الهلالي (3)، قال: ثنا المقرئ (4)، قالا: ثنا همام (5)، عن يحيى بن أبي كثير (6)، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الوتر قبل الفجر". _________ (1) في (ل) و (م) قُدِّم (ح /

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هَمَّامٌ، ← الْمُقْرِئُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

2315 - حدثنا أحمد بن علي بن يوسف المرِّي (1)، والحسن بن [ص:245] أحمد بن محمد بن بكَّار [بن بلال] (2)، قالا: ثنا محمد بن المبارك (3)، قال: ثنا معاوية بن سلّام، عن يحيى (4)، قال: أخبرني أبو نَضْرَةَ، أنه سمع أبا سعيد: سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الوتر، فقال: "أوتروا قبل الصبح". _________ (1) هو: الخرَّاز -بخاء معجمة بعدها راء وآخره زاي- الدمشقي أبو بكر. وفي الأصل و (ل) و"إتحاف المهرة" (5/ 415): "المزني" والمثبت من (م) وهو الصحيح كما في مصادر ترجمته، وهي نسبة إلى "بني مرة" وهي جماعة بطون من قبائل شتى. الأنساب (5/ 268)، اللباب (3/ 201)، توضيح المشتبه (9/ 129 - 130). (2) هو الدمشقي العاملي، أبو علي، (275 هـ). و"ابن بلال" مستدرك من (ل) و (م). (3) هو: الصوري. (4) هنا موضع الالتقاء.

أَبُو نَضْرَةَ، ← يَحْيَى ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الحسن بن احمد بن محمد بن بكار ← أحمد بن علي بن يوسف المرِّي

2316 - حدثنا الدبريُّ، عن عبد الرزاق (1)، عن معمر، عن الأعمش (2)، عن تميم بن سَلَمة (3)، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي من الليل، فإذا انصرف قال لي: "قومي فأوتري". _________ (1) والحديث في مصنفه (4614)، (3/ 13) بمثله. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن زهير بن حرْب، حدثنا جرير، عن الأعمش، به، بمثله، بزيادة قوله "يا عائشة". كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي -صلى الله عليه وسلم- في الليل ... (1/ 511)، برقم (744). (3) هو: السُّلَمي الكوفي، "ثقة"، (100 هـ) (خت م د س ق). تهذيب الكمال (4/ 330 - 331)، التقريب (ص 130).

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

2317 - حدثنا ابن أبي رجاء (1)، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش (2)، عن تميم بن سَلَمَةَ، عن عروة، عن عائشة، قالت: [ص:246] "أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأَوْتَرْتُ". _________ (1) هو: أحمد بن محمد بن عبيد الله الطرسوسي. (2) هنا موضع الالتقاء.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

2318 - حدثنا أبو الحسن الميموني (1) وعمار (2)، قالا: ثنا محمد بن عُبَيْدٍ (3)، قال: ثنا عبيد الله بن عمر (4)، عن نافع، عن ابن عمر، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا" (5). _________ (1) هو: عبد الملك بن عبد الحميد الجزري. (2) هو ابن رجاء، أبو ياسر التّغلبي. (3) هو الطَّنافسي الكوفي، وفي (م): "محمد بن عبيد الله بن عمر، عن نافع" وهو خطأ واضح. (4) هو العمري، وهو موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة؛ وعن محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي؛ وعن زهير بن حرْب وابن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، كلهم عن عبيد الله، به، بمثله. كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة من آخر الليل، (1/ 517 - 518)، برقم (751/ 151). (5) وأخرجه البخاري (998) في "الوتر" باب: ليجعل آخر صلاته وترًا، (2/ 566، مع الفتح)، عن مسدد، قال: حدثنا يحيى؛ وفي "الصلاة" (472) باب الحلق والجلوس في المسجد، (1/ 669، مع الفتح) عن مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، به، الأول بمثله، والثاني بنحوه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو الحسن الميموني وعمار

2319 - حدثنا (1) موسى بن إسحاق الضَّرِيْر (2) القوّاس (3)، قال: [ص:247] ثنا حفص بن غِياث، قال: ثنا عبيد الله بن عمر (4)، بإسناده مثله. _________ (1) في (ل) و (م) هذا الحديث بعد (ح /

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← موسى بن إسحاق الضرير القواس

2320 - حدثنا أبو داود (1)، قال: ثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا يحيى (2)، قال: ثنا عبيد الله بن عمر (3)، بمثله. _________ (1) هو الإمام السجستاني، والحديث في سننه (1438)، (2/ 140) في "الصلاة" باب في وقت الوتر. (2) هو: القطان، وهو الملتقى هنا. (3) "ابن عمر" لا يوجد في (ل) و (م).

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2321 - (1) حدثنا الصغاني، قال: ثنا أبو النَّضْرِ (2)، قال: أنبأ اللَّيْثُ (3)، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ صلَّى مِنَ الليل فلْيَجْعَلْ آخر صلاته وترًا" (4). _________ (1) في (ل) و (م) هنا زيادة "و". (2) هو: هاشم بن القاسم. (3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد وابنِ رُمْح كلاهما عن الليث، به، بنحوه، بزيادة "فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر بذلك". الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2318) (1/ 517) برقم (751). (4) (ك 1/ 493).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَنْبَأَ اللَّيْثُ، ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ