Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2148 - حدثنا أبو قِلابة (1)، قال: ثنا حبان بن هلال -في آخرين-، قال: ثنا شعبة (2)، ح وحدثنا الصغاني، قال: ثنا هاشم بن القاسم، قال: ثنا شعبة، عن النعمان بن سالم (3) قال: سمعت ابن أوس الثقفي (4) يحدث عن عَنْبَسةَ بن [ص:75] أبي سفيان (5)، عن أم حبيبة -زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها سمعتْ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما من مسلم يصلي كلَّ يوم ثنتي عشرةَ ركعةً تطوعًا غير الفريضة (6)، إلا بني له بيت (7) في الجنة، أو بنى الله له بيتًا في الجنة". زاد أبو النضر: قالت أمُّ حبيبة: فما بَرِحْتُ أصلِّيْهِنَّ بعد. وقال عمرو مثله، وقال النعمان مثله (8). _________ (1) هو: عبد الملك بن محمد الرقاشي. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن بشار: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، به، بنحوه. كتاب صلاة المسافرين، باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن، وبيان عددهن، (1/ 503) برقم (528/ 103). (3) هو الطائفي. "ثقة، من الرابعة". (م 4). تهذيب الكمال (29/ 448 - 449)، التقريب (ص 564). (4) هو: عمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفي الطائفي. ع. = [ص:75] = تابعي كبير، سئل أبو هريرة عن شيء، فقال للسائل: -وهو من ثقيف-: "تسألني وفيكم عمرو بن أوس". وذكره بعضُهم في الصحابة، ووَهَّمهم الحافظُ. انظر: الجرح والتعديل (6/ 220)، تهذيب الكمال (21/ 547 - 549)، الإصابة (5/ 221)، تهذيب التهذيب (8/ 6 - 7)، التقريب (ص 418). (5) ابن حرب بن أمية القرشي الأموي، أخو معاوية -رضي الله عنه- يكنى أبا الوليد، وقيل غير ذلك. (6) في (ل) و (م): (غير فريضة). (7) في (ل، م، س): (بيتًا)، وعلى هذا يكون (بنى) مبنيًا للمعلوم، وما في مسلم (728/ 103) وأحمد (6/ 327 - عن غندر، به،) يؤيد المثبت. (8) ورواه الدارمي (1410)، (1/ 357) عن أبي النضر، بمثله. وافق أبا النضر في هذه الزيادة: 1 - محمد بن جعفر (غندر) عند مسلم (728/ 103)، وعند أحمد في المسند (6/ 327). 2 - بهز بن أسد -كذلك عند أحمد في المسند (6/ 327) -قرنه بغندر-. 3 - أبو داود الطيالسي في مسنده (1591)، (ص 222). وزاد الأخيران: "قال عنبسة: ما تركتهن بعد". وتابعهم عن النعمان بن سالم: داود بن أبي هند -فيما رواه عنه سليمان بن حبان- عند مسلم (728) وقد زاد ذكر عنبسة أيضًا كما سبق عند بهز وأبي داود.

أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← ابن أوس الثقفي ← النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← شُعْبَةُ ← هاشم بن القاسم ← الصَّغَانِيُّ ← شُعْبَةُ ← حبان بن هلال في آخرين ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

2149 - حدثنا أبو داود (1)، قال: ثنا محمد بن عيسى (2)، قال: ثنا ابن علَيَّةَ، عن داود بن (3) أبي هند (4)، قال: حدثني النعمان بن سالم (5)، عن عمرو بن أوس، عن عنبسة، عن أمِّ حَبِيْبَةَ قالتْ: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت (6) في الجنة". _________ (1) هو السجستاني، والحديث في سننه (1250) (2/ 42) في "الصلاة"، باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة، وزاد لفظة: (بهن). (2) هو ابن الطباع. (3) (ك 1/ 461). (4) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي خالد (سليمان بن حيان)، وعن أبي غسان المِسْمعمي، عن بشر بن المفضل، كلاهما عن داود بن أبي هند، به، بنحوه. زاد ابن حيان خبر النعمان، ومن فوقه جميعًا عن عدم تركهم لها، كما زاد بشر لفظة "تطوعًا". الكتاب والباب السابقان، برقم (828/ 101، 102) (1/ 502 - 503). (5) (ابن سالم) لم يرد في (س). (6) في (ل) و (م): "بيتًا" -بالنصب-، وما في صحيح مسلم يوافق المثبت.

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← عَنْبَسَةَ ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو دَاوُدَ،

2150 - حدثنا الزعفراني (1) والصغاني، وإبراهيم الحربي، قالوا: ثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أبنا إبراهيم بن سعد (2)، قال: أبنا ابن [ص:77] شهاب، عن عطاء بن يزيد (3)، عن حمُران -مولى عثمان- أنه رأى عثمان [-رضي الله عنه-] (4) دعا بإناء، فأفرغ على كفيه ثلاث مرات، فغسلهما، ثم أدخل يمينه في الإناء، فمضْمَض واستنشق (5)، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين يحدِّثْ نفسه فيهما بشيء، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه" (6) (7). _________ (1) هو الحسن بن محمد بن الصبّاح البغدادي. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن زهير بن حرْب عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به، بمثله، إلا أن فيه: "استنثر" بدل "استنشق"، وليس فيه لفظتا "إلى الكعبين" و "شيء". كتاب الطهارة، باب صفة الوضوء وكماله، (1/ 205) برقم (226/ 4). (3) هو الليثي. (4) من (ل) و (م). (5) كذا في البخاري، وفي صحيح مسلم "واستنثر" بدل "واستنشق" والاستنشاق هو: إيصال الماء إلى داخل الأنف، وجذبه بالنَّفَس إلى أقصاه، والاستنثار هو: إخراج الماء من الأنف بعد الاستنشاق. انظر: غريب ابن قتيبة (1/ 11)، غريب ابن الجوزي (2/ 409)، النهاية (5/ 59)، شرخ النووي (3/ 105). (6) بهامش الأصل: "بلغت قراءةً، كتبه الحصيني عفا الله عنه". (7) وأخرجه البخاري في "الوضوء" (159) باب: الوضوء ثلاثًا- (1/ 311 - 312، مع الفتح)، عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، به، بمثل رواية المصنف، إلا أنه ليس فيه لفظة: "بشيء" في آخره.

حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← أبنا ابن شهاب، ← أبنا إبراهيم بن سعد ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، ← الزعفراني والصغاني وإبراهيم الحربي