Sunday, Rabiʻ I 4, 1448 AH · Aug 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11,882 Hadith1357 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7336

7336 - حدثنا سليمان بن سيف، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى، قال: حدثني محمد بن سلمة، عن محمد بن بن إسحاق (1)، عن يزيد بن هرمز (2)، وعن محمد بن علي بن حسين (3)، عن يزيد بن هرمز، قال: كتب نجدة إلى ابن عبّاس ح، وحدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا محمد بن يحيى (4)، قال: حدثنا أحمد بن خالد (5)، قال: حدثنا ابن إسحاق، عن أبي جعفر (6)، والزهري، عن يزيد بن هرمز: كتب نجدة الحروري إلى ابن عبّاس يسأله عن النّساء، هل كنّ يشهدن الحرب مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ وهل كان يضرب لهنّ بسهم؟ فأنا كتبت كتاب ابن عبّاس إلى نجدة: قد كنّ يحضرن مع [ص:534] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأَمّا أَنْ يضرب لهنّ بسهم فلا، وقد كان يرضخ لهنّ (7). _________ (1) ابن يسار المطلبي. (2) يزيد بن هرمز هو موضع الالتقاء مع مسلم، في رواية ابن إسحاق عنه مباشرة. (3) محمد بن علي بن حسين أبو جعفر الباقر هو موضع الالتقاء مع مسلم، في رواية ابن إسحاق عنه، عن يزيد بن هرمز. (4) الذهلي. (5) ابن موسى الوهبي الكندي، أبو سعيد الحمصي. (6) أبو جعفر محمد بن علي هو موضع الالتقاء مع مسلم. (7) انظر الحديث رقم (7320). * من فوائد الاستخراج: أنّ يزيد بن هرمز هو الذي كتب كتاب ابن عباس.

النِّسَاءَ، ← نجدة الحروري إلى ابن عبّاس يسأله ← يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، ← أَبِي جَعْفَرٍ وَالزُّهْرِيِّ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو داود السجزي ← نجدة إلى ابن عبّاس ← يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، ← محمد بن بن إسحاق ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَی ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الجهاد · Hadith 7336

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7337

7337 - ز- حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا بشر بن المفضل (1)، عن محمد بن بن زيد (2)، قال: حدثني عمير مولى آبي اللحم (3)، قال: شهدت خيبر مع سادتي وكلّموا فيّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأمرنى فقُلدت سيفًا فإذا أنا أجرّه، فأُخبر [ص:535] أَنّي مملوكٌ فأمر لي بشيء من خُرثي (4) المتاع (5). _________ (1) ابن لاحق الرَّقاشي مولاهم أبو إسماعيل البصري (ت 186 هـ وقيل 187 هـ). وثقه ابن سعد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنّسائي، وذكره ابن حبان في الثقات، قال الذهبي: "كان حجة"، وقال ابن حجر: "ثقة ثبت عابد". الطبقات الكبرى لابن سعد (7/ 290)، الجرح والتعديل (2/ 366)، الثقات لابن حبّان (6/ 97)، تهذيب الكمال (4/ 150)، الكاشف (1/ 104)، تقريب التهذيب (صـ: 171). (2) ابن المهاجر بن قنفذ القرشيّ التيمي المدني. وثقه ابن معين، وأحمد، والعجلي، وأبو زرعة، وذكره ابن حبّان في الثقات، ووثقه الذهبي، وابن حجر. العلل ومعرفة الرجال لأحمد (2/ 493)، معرفة الثقات للعجلي (2/ 238)، تاريخ الدارمي (صـ: 197)، الجرح والتعديل (7/ 256)، الثقات لابن حبان (5/ 364)، الكاشف (3/ 39)، تقريب التهذيب (صـ: 846). (3) هو: عمير مولى آبي اللَّحْم الغفاري، واسم آبي اللحم عبد الله بن عبد بن مالك، وإنّما سمي آبي اللحم، لأنّه كان يمتنع عن أكل اللحم، له صحبة. المعجم الكبير للطبراني (17/ 65)، وانظر: الإصابة (3/ 38). (4) خُرْثيّ بضم المعجمة، وسكون الراء، وكسر المثلثة وتشديد الياء- أثاث البيت، أو أردأ المتاع والغنائم. انظر: القاموس المحيط (1/ 172)، عون المعبود (7/ 286). (5) إسناده صحيح. وقد أخرجه أبو داود (3/ 171) ح (2730)، والترمذي (4/ 107 - 108) ح (1557)، وابن ماجه (2/ 952) ح (2855)، والطيالسي (صـ: 169) ح (1215)، وعبد الرزاق (5/ 228) ح (9454)، وابن أبي شيبة (12/ 406) ح (15053)، وأحمد (5/ 223)، والدارمي (2/ 298) ح (2475)، وابن الجارود (3/ 341) ح (1087) - غوث المكدود-، وابن حبّان (11/ 162) ح (4831)، والطبراني في المعجم الكبير (17/ 67) ح (131، 132، 133)، والحاكم في المستدرك (2/ 143) (ح (2592)، والبيهقي (6/ 332)، (9/ 31)، كلهم من طرق عن محمد بن زيد به. قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وقد جاء عند ابن حبان والحاكم: "شهدت حنينًا" بدل خيبر.

عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، ← محمد بن بن زيد ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أبو داود السجزي ← ز

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الجهاد · Hadith 7337

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #7338

7338 - ز- حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن محمد بن زيد، قال: حدثني عمير مولى آبي اللحم، قال: شهدت خيبر وأنا عبد مملوك، فقلت: يا رسول الله أسْهِمْ لي، فأعطاني سيفًا فقال: "تقلَّد هذا"، وأعطاني خرثي متاع ولم يسهم لي (1). [ص:536][روى أبو نعيم (2) عن هشام بن سعد، عن محمد بن زيد بن مهاجر] (3) (4). _________ (1) إسناده حسن، وانظر الحديث السابق رقم (7337). (2) الفضل بن دكين. (3) من: (م). (4) إسناده معلّق، وقد وصله الطبراني في المعجم الكبير (17/ 67) ح (131)، قال: ثنا فضيل بن محمد الملطي، ثنا أبو نعيم به. وأخرجه ابن ماجه (2/ 952) ح (2855)، وابن أبي شيبة (12/ 406) ح (15054)، كلاهما من طريق وكيع، عن هشام بن سعد به. والحديث صحيح انظر الحديث رقم (7337).

عبد مملوك ← شهدت خيبر ← عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ← ز

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الجهاد · Hadith 7338

Previous
23
Next
All Chapters1. Book1. Chapter1. Book2. Chapter2. Book3. Chapter3. Book3. Book4. Chapter4. Book4. Book4. Book