Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7231 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة (1)، عن الشعبي، عن عبد الله بن مطيع، عن مطيع، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (2) يوم فتح مكة [يقول] (3): "لا يُقْتَلُ قُرشيٌّ صبرًا (4) أبدًا إلى يوم القيامة"، قال: ولم يدرك الإسلام عصاة قريش (5) غير [ص:419] مطيع، كان اسمه: العاص، فسماه النبي -صلى الله عليه وسلم- مطيعا (6) _________ (1) زكريا بن أبي زائدة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) نهاية (ل 5/ 236/ ب). (3) من: (ل). (4) قال أبو عبيد: الصبر أن يؤخذ الرجل أسيرا ثمّ يقدم فيقتل، وقال الحميدي: قتل فلان صبرًا أي: قتل وهو مأسور محبوس للقتل لا في المعركة ... قال: وقد تأول بعضهم هذا الحديث على أنه لا يقتل مرتدًا ثابتًا على الكفر صبرًا، إذ قد وجد من قُتل منهم صبرًا في الفتن وغيرها، ولم يوجد من قتل منهم صبرًا، وهو ثابت على الكفر بالله ورسوله. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (3/ 302 - 303)، تفسير غريب ما في الصحيحين (صـ: 462). (5) (عصاة قريش): قال القاضي عياض: جمع عاصي؛ اسم لا صفة، أي أَنّه لم يسلم قبل الفتح حينئذ ممن يسمى بهذا الاسم إلّا العاصي بن الأسود، فسمّاه النبي -صلى الله عليه وسلم- مطيعًا، ويدلُّ عليه بقيةُ الحديث. = [ص:419] = قال القاضي: وهذا على علم المخْبِرِ بذلك، وإلّا فأبو جندل بن عمرو بن سهيل ممن كان أَسلم قبل ذلك واسمه: العاصي. مشارق الأنوار للقاضي عياض (2/ 95). (6) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب لا يُقْتَلُ قرشي صبرًا بعد الفتح- ح (89)، 3/ 1409).

مُطِيعٌ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← الصَّغَانِيُّ

7232 - حدثنا أحمد بن أبي رجاء، قال: حدثنا وكيع بن الجراح (1) ح، وحدثنا أبو أميّة، قال: حدثنا يحيى (2)، ويعلى بن عبيد، قالا: حدثنا زكريا بن أبي زائدة (3)، عن عامر (4)، عن عبد الله بن مطيع، قال: سمعت مطيعًا يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول يوم فتح مكة: "لا يُقْتَلُ قرشيٌّ بعد هذا اليوم، -وقال يعلى-: لا يُقْتَلُ قرشيٌّ بعدها صبرًا إلى يوم [ص:420] القيامة" (5). _________ (1) وكيع بن الجراح هو موضع الالتقاء مع مسلم في إسناد أبي عوانة الأول. (2) ساقط من: (ل). وهو إمّا أن يكون يحيى بن سعيد القطان، أو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وقد تقدما. وقد أخرج الحديث أحمد في مسنده (3/ 412) (4/ 213) والبخاري في الأدب المفرد (ص: 288) ح (826)، كلاهما من طريق يحيى بن سعيد القطان به. وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (2/ 227) والطبراني في المعجم الكبير (20/ 293) ح (693، 694)، كلاهما: من طريق يحيى بن زكريا به. (3) زكريا بن أبي زائدة هو موضع الالتقاء مع مسلم في إسناد أبي عوانة الثاني. (4) ابن شراحيل الشعبي. (5) انظر الحديث رقم (7231).

مُطِيعًا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، ← عَامِرٍ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← يحيى ويعلى بن عبيد، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ

7233 - حدثنا ابن المنادي (1)، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا زكريا (2)، عن الشعبي، عن عبد الله بن مطيع، عن أبيه مطيع، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يُقْتَلُ قرشيٌّ بعد هذا اليومَ صبرًا إلى يوم القيامة" (3). _________ (1) هو: محمد بن عبيد الله بن يزيد البغدادي، أبو جعفر بن أبي داود المنادي. (2) زكريا بن أبي زائدة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) انظر الحديث رقم (7231).

أبيه مطيع ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← زَكَرِيَّا، ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← ابْنُ الْمُنَادِي،

7234 - حدثنا عيسى بن أحمد، قال: حدثنا القاسم بن الحكم (1)، قال: أخبرنا زكريا (2) -بهذا الإسناد- سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول يوم فتح مكة: "لا يُقْتَلُ قرشيٌّ صبرًا إلى يوم القيامة" (3) (4). _________ (1) ابن كثير بن جندب العُرني، أبو أحمد الكوفي. (2) زكريا بن أبي زائدة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) انظر الحديث رقم (7231). (4) نهاية (ل 5/ 237 / أ) ومن هنا إلى آخر القسم المحقق سقط من: (ل)، وقد جاء في (ل) بعد هذا الحديث: (آخر الجزء الخامس من ..... يليه باب بيان مصالحة النبي -صلى الله عليه وسلم- المشركين يوم الحديبية -الباب بطوله-. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا ..... محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه وأزواجه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين، وحسبنا الله .......).

زَكَرِيَّا، ← القاسم بن الحكم ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ