Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6706 - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا أَبو زيد الهروي (1)، قال: حدثنا شعبة، عن سَمَاك بن حرب (2)، عن جابر بن سَمُرة "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- أُتي برجل قصير ذي عَضَلاتٍ". [ح] _________ (1) سعيد بن الربيع. (2) ابن أوس الذهلي.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

6707 - وحدثنا الصَّغَاني (1)، قال: أخبرنا أَبو النضر (2)، قال: أخبرنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرة قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أُتي بماعز بن مالك، أُتي برجل ذي عضلات أشعث في إزار، فرده مرتين ثم أمر برجمه فرجم، ثم قال بعد ذلك: "أوَ كلما نفّرنا (3) غازيًا في [ص:324] سبيل الله تَخَلَّفَ أَحَدُكُم، يَنِبُّ [أحدكم] نَبِيْبَ التيس (4)، يَمْنح إحداهن الكُثْبَةَ من اللبن، إن الله *عز وجل* لا يُمْكِنِّي من أَحَدِكم إلّا نَكَّلْتُه -وربما قال: "جعلته نَكَالًا (5) "-. قال سماك: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: "رده النبي -صلى الله عليه وسلم- أربع مرات" (6). وقال: الكُثْبَةُ: اللبن القليل (7). رواه غُنْدَر عن شعبة عن سماك [و] قال: يَهُبُّ هَبِيْبَ التيس (8)، يمنح الكُثْبة من اللبن (9) / (10). _________ (1) محمد بن إسحاق بن جعفر. (2) هاشم بن القاسم الليثي. (3) الضبط من (ل). (4) النَّبِيبُ: صوت التيس عند السِّفاد. [لسان العرب (14/ 10) مادة / نبب]. (5) يقال: نكَّل به إذا جعله نَكالًا وعِبرة لغيره. ويقال: نكَّلت بفلان إذا عاقبته في جُرم أَجرمه عُقوبة تُنَكِّل غيرَه عن ارتكاب مثله. [لسان العرب (14/ 287) مادة /نكل]. (6) أخرجه مسلم من طريق غُنْدَر عن شعبة به. [الحدود / باب من اعترف على نفسه بالزنى /ح 18 (3/ 1319)]. وفيه: "قال: فحدثته سعيد بن جبير ... " ولم يسم القائل. (7) هذا التفسير من سماك. ساقه أبو داود في "سننه" [برقم (4424)] بإسناده إلى خالد بن عبد الرحمن، قال: قال شعبة: فسألت سماكًا عن الكثبة، فقال: اللبن القليل. (8) يقال: هَبَّ التيس يَهِبُّ هَبِيْبًا إذا هاجَ ونَبَّ للسِّفاد. [لسان العرب (15/ 12) مادة / هبب]. (9) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" [5/ 103] عنه، ومسلم عن محمد بن المثنى وابن بشار كلاهما عنه [الموضع السابق]. ولفظه عندهما: "ينب نبيب التيس". وأخرجه أبو داود [برقم / 4423]، والنسائي في "الكبرى" [برقم / 7182] من طريق غندر مختصرًا ليس فيه هذه اللفظة. (10) (ل 5/ 140/ ب).

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ

6708 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا وهب بن جرير (1)، قال: حدثنا شعبة ح وحدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (2)، قال: حدثنا شعبة، عن سِمَاك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سَمُرة يقول: شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ردَّ ماعزًا مرتين، وشهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين رجم ماعز بن مالك، رجل قصير ذو (3) عَضَلات، فلما فرغ من رجمه قال: "كلما نفرنا غازين في سبيل الله تخلَّف أحدكم يَنِبُّ نَبِيْبَ التيس يمنح إحداهن الكُثْبة، أما إنّ الله لم يُمْكِنِّي من أحد منهم إلّا نكَّلْته -أو جعلته نَكالًا-". كذا قال غندر وشبابة (4): [مرتين]. [و] قال وهب [في حديثه]: فرده (5) مرتين ثم أمر برجمه. ثم ذكر الحديث *بنحوه* (6). ورواه أبو عامر (7) فقال: "مرتين أو ثلاثًا". _________ (1) ابن حازم الأزدي. (2) الطيالسي. ولم أجد الحديث في مسنده. (3) في الأصل (ذا) والمثبت من (ل):. (4) ابن سوَّار المدائني. (5) في (ل): رده. (6) كأن أبا عوانة لما جمع إسناد وهب بن جرير وأبي داود ساق لفظ أبي داود، ونبه هنا على لفظ وهب. (7) العَقَدي، اسمه: عبد الملك بن عمرو.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

6709 - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا محمد بن سليمان (1)، قال: حدثنا أَبو عوانة (2) ح وحدثنا أَبو داود السِّجْزي (3)، قال: حدثنا مُسَدَّد (4)، قال: حدثنا أَبو عوانة، عن سِمَاك بن حرب، عن جابر بن سَمُرة قال: رأيت ماعز بن مالك حين جئ به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل في قميص ليس عليه رداء، فشهد على نفسه أربع مرات أنه* قال* قد زنى. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فلعلك؟ ". [فـ]ـقال: لا، والله، إنه قد زنى [الأَخِر]. / (5) قال: فرجمه. زاد مسدَّد: فرجمه، ثم خطب فقال: "ألاَ، كُلَّما نفرنا في سبيل الله خَلَفَ أَحَدُهُم له نَبِيْبٌ كنَبِيْبِ التيس يمنح إحداهن الكُثْبَة، أما إن الله لم يُمْكِنِّي من أحد منهم إلّا نكلته (6) عنهن" (7). _________ (1) ابن حبيب الأسدي. لُوَيْن. (2) الوضاح بن عبد الله اليشكري. (3) سليمان بن الأشعث. والحديث في "سننه" [الحدود / باب رجم ماعز بن مالك / ح 4422 (4/ 577)]. وفيه: "فلعلك قبلتها"؟ (4) ابن مُسَرْهَد الأسدي. (5) (ل 5/ 141 / أ). (6) في (ل): أنكله. (7) أخرجه مسلم من طريق أبي عوانة به. [الموضع الأول / ح 17].

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← أبو داود السجزي ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

6710 - حدثنا هلال بن العلاء (1)، قال: حدثنا حسين بن [ص:327] عياش (2)، قال: حدثنا زهير بن معاوية (3)، عن سِمَاك بن حرب، قال: حدثني جابر بن سَمُرة قال: أتى ماعز بن مالك رجل قصير في إزار ما عليه رداء وأنا أنظر إليه، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- على وسادة على يساره. -قال: وبيني وبينه القوم- فكلمه وما أدري ما يكلمه به، وأنا أنظر، ثم قال: "اذهبوا به"، فانطُلِق به، ثم قال: "ردوه"، فرُد، فكلمه، ثم قال: "اذهبوا به فارجموه". ثم قام فخطب، وأنا أسمع، فقال: "أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أَحدكم له نَبِيْتٌ كنَبِيْبِ التيس يمنح إحداهن الكُثْبة، أما والله لا أقدر على أحد منهم -أو لا أُوتَي بأحد منهم- إلّا نكَّلت به" (4). _________ (1) ابن هلال الباهلي. (2) ابن حازم السلمي. (3) ابن حُدَيْج الجعفي. (4) أخرجه مسلم [كما تقدم في الطريق السابقة] من طريق أبي عوانة عن سماك به. وفيه أنه اعترف أربع مرات.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

6711 - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا الحسن بن محمد (1)، قال: حدثنا زهير، بإسناده: أُتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بماعز بن مالك، رجل قصير، في إزار ليس عليه رداء، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أحق ما بلغني عنك يا ماعز! أنك وقعت على وليدة بني فلان؟ " قال. فاعترف أربع مرات، / (2) مرتين مرتين، [ص:328] فرجمه (3). قال الحسن: أملى علينا زهير من رقعة. _________ (1) ابن أَعْيَن الجزري. (2) (ل 5/ 141 /ب). (3) أخرجه مسلم من طريق سماك باللفظ المتقدم. وليس فيه: مرتين مرتين. ويشهد لذكر -مرتين مرتين- حديث ابن عباس. [يأتي برقم / 6716].

زُهَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

6712 - حدثنا إسحاق [بن إبراهيم] * الدَّبَري *، قال: قرأنا على عبد الرزاق (1)، عن إسرائيل بن يونس (2)، عن سِمَاك قال: سمع جابر بن سَمُرة يقول: أتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بماعز بن مالك، رجل قصير، في إزار ما عليه رداء، [قال:] "ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- متكئ على وسادة على يساره، فكلمه، وما أدري ما يكلمه، وأنا بعيد، بينه وبين القوم ... " - وذكر الحديث. _________ (1) الحديث في "مصنفه" [الطلاق / باب الرجم والإحصان /ح 13343 (7/ 324)]. وجاء الإسناد فيه هكذا: عن إسرائيل عن يونس. وهو خطأ مطبعي. (2) ابن أبي إسحاق السَّبِيعي.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكٍ، ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،

6713 - حدثنا إبراهيم بن خُرَّزاذ (1)، قال: حدثنا أحمد بن حنبل (2)، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا (3) إسرائيل، بإسناده نحوه. _________ (1) الأنطاكي، كما نسبه المؤلف في غير هذا الإسناد، ولم أقف له على ترجمة. (2) الحديث في "مسنده" [5/ 86 وَ 87]. (3) في (ل): أخبرنا.

اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← إبراهيم بن خرزاذ

6714 - حدثنا عباس بن محمد الدُّوري، قال: حدثنا إسحاق بن منصور* السَّلُولي * (1)، قال: حدثنا إسرائيل، عن سِمَاك بن حرب، عن جابر [ص:329] ابن سَمُرة قال: "رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- متكئًا على وسادة على يساره" (2). _________ (1) -بفتح المهملة [كذا في "التقريب" (385)]- مولاهم. (2) حديث إسرائيل بن يونس عن سماك أخرجه الإمام أحمد كما تقدم في الطريق السابقة. وأخرجه الدارمي [الحدود / باب الاعتراف بالزنا / ح 2316 (2/ 231)]. عن عبيد الله بن موسى عنه.

جَابِرِ ابْن سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

6715 - حدثنا أَبو بكر الصَّغَاني، قال: حدثنا سعيد بن منصور (1) ح وحدثنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا أَبو الوليد (2) ح وحدثنا فَضْلَك الرازي (3)، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (4)، قالوا: حدثنا أَبو عوانة، عن سِمَاك بن حرب، عن سعيد بن جبير (5)، عن ابن عباس قال: لقي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ماعز بن مالك فقال: "حقًّا ما بلغني عنك"؟ قال: وما بلغك عني؟ قال: "بلغني أنك وقعت على جاربة بني فلان". قال: نعم. قال: فردده (6) حتى أقر أربع مرات / (7) -[أو] شهد أربع شهادات- ثم أمر به فرجم (8). _________ (1) ابن شعبة الخرساني. (2) هشام بن عبد الملك الطيالسي. وجاء هذا الإسناد في (ل): قبل إسناد سعيد بن منصور. (3) الفضل بن العباس. (4) ابن جميل الثقفي. (5) ابن هشام الأسدي مولاهم. (6) في (ل): فرده. (7) (ل 5/ 141/ ب). (8) أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد به. الحدود / باب من اعترف على نفسه = [ص:330] = بالزنى / ح 19 (3/ 1320)]. وليس فيه -من طريق قتيبة- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ردده. وإنما قال: "فشهد أربع شهادات، ثم أمر به فرجم".

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← فضلك الرازي ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← سعيد بن منصور ← أبو بكر الصغاني

6716 - حدثنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا الحسين بن عياش، قال: حدثنا زهير (1)، قال: حدثنا سِمَاك، قال: حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "حق ما بلغني عنك يا ماعز، بأنك (2) وقعت على وليدة بني فلان"؟ قال: نعم، *قال: * فاعترف أربع مرات، مرتين مرتين، فرجمه (3). _________ (1) ابن معاوية الجعفي. (2) في (ل): أنك. (3) أخرجه مسلم [الموضع السابق] من طريق سماك به. وليس عنده: مرتين مرتين. وأخرجه بذكر الاعتراف مرتين مرتين عبد الرزاق [الطلاق / باب الرجم والإحصان / ح 13344 (7/ 424)] عن إسرائيل بن يونس. وأبو داود [الحدود / باب رجم ماعز بن مالك / ح 4426 (4/ 579)] من طريق إسرائيل عن سماك به.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سِمَاكٍ، ← زُهَيْرٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ