Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

10635 - حدثنا الصغاني، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، ح. وحدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي (1)، قالا: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي [قال] (2)، حدثنا أبو عثمان، قال: لم يبق مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في بعض تلك الأيام (3)، التي قاتل فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غير طلحة، وسعد عن حديثهما (4) (5). _________ (1) محمد بن أبي بكر المقدمي هو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل). (3) يريد يوم أحد. فتح الباري (7/ 82). (4) قوله: (عن حديثهما) يعني: أنهما حدثا بذلك، ووقع في فوائد (أبي بكر بن المقرئ) من وجه آخر عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، فقلت لأبي عثمان: وما علمك بذلك؟ قال: هما أخبراني بذلك. الفتح (7/ 82). (5) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل طلحة والزبير، رضي الله عنهما- (4/ 1879/ حديث رقم 47). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب ذكر طلحة ابن عبيدالله- (7/ 82 /حديث رقم 3722، 3723)، وأطرافه في: (4060، 4061).

أَبُو عُثْمَانَ ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← الصَّغَانِيُّ

10636 - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا إبراهيم بن حمزة، [ص:503] حدثنا حاتم بن إسماعيل، ح. وحدثنا معاوية بن صالح الدمشقي، حدثنا يعقوب بن صالح (1) بن القاسم الطلحي، حدثنا حاتم بن إسماعيل [ح] (2). وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، قال: حدثنا حاتم ابن إسماعيل (3)، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ارم يا سعد، فداك أبي وأمي"؛ قال: فنزعت له بسهم ليس فيه نصل، فأصبت جنبه، فوقع وانكشفت عورته، فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت نواجذه (4). وقال يعقوب بن محمد: يوم أحد (5). _________ (1) كلمة (صالح) ليست في نسخة (ل). (2) من نسخة (ل). (3) حاتم بن إسماعيل هو موضع الالتقاء، في الطرق السابقة. (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب في سعد بن وقاص، رضي الله عنه- (4/ 1876، 1877/ حديث رقم 42/ الطريق الثالثة). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب سعد ابن أبي وقاص الزهري- (7/ 83 حديث رقم 3725)، وأطرافه في: (4055، 4056، 4057). (5) وكذا قال محمد بن عباد، عن حاتم بن إسماعيل، في صحيح مسلم. وهو المعروف في هذه القصة، كما في الصحيحين وغيرهما.

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ ← حاتم ابن إسماعيل ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← الصَّغَانِيُّ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← يعقوب بن صالح بن القاسم الطلحي، ← معاوية بن صالح الدمشقي ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

10637 - حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، حدثنا عمرو ابن محمد العنقزي (1)، حدثنا بكير بن مسمار (2)، قال: سمعت عامر بن سعد يذكر عن أبيه، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يناولني السهم يوم أحد، ويقول: "ارم فداك أبي وأمي"، فرميت رجلا من المشركين، فأقعصته (3) (4). _________ (1) العنقزي -بفتح العين المهملة والقاف، بينهما نون ساكنة، وآخره الزاي المعجمة المكسورة- نسبة إلى (العنقز) وهو: المرز نجوش، وهو: الريحان، المعروف بـ (الشاة اسفرم). والمزرنجوش فيه لغة أخرى بحذف نون، وهو نبات طبي. قال ابن ماكولا: أظن أنهما -أي: عمرو بن محمد، وابنه: الحسين- نسبا إلى (العنقز)، وهو: (الشاهسفرم)؛ لأنه كان يبيعه، أو يزرعه. انظر: المؤتلف والمختلف (3/ 1715)، والإكمال (6/ 97)، والأنساب (4/ 253)، واللباب (2/ 362)، ولسان العرب (6/ 4179/ مادة: مرزجوش). (2) بكير بن مسمار هو موضع الالتقاء. (3) القعص: أن يضرب الإنسان فيموت مكانه. يقال: قعصته وأقعصته إذا قتلته قتلًا سريعًا. النهاية في غريب الحديث (4/ 134). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10636).

أَبِيهِ ← عامر بن سعد يذكر ← بُکَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ ← عمرو ابن محمد العنقزي ← أبو الأزهر: أحمد بن الأزهر،

10638 - حدثنا أبو جعفر [محمد بن عبيد الله] (1) بن المنادي، قال: حدثنا يونس بن محمد، حدثنا إبراهيم بن سعد (2)، عن أبيه، عن [ص:505] عبد الله بن شداد، قال: سمعت عليا يقول: ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جمع أبويه لأحد إلا لسعد بن مالك (3)، فإنه كان يقول يوم أحد: "ارم فداك أبي وأمي" (4). _________ (1) من نسخة (ل). (2) إبراهيم بن سعد هو موضع الالتقاء. (3) هو سعد بن أبي وقاص، ومالك والد سعد كنيته أبو وقاص، وأما سعد فكنيته أبو إسحاق. انظر: الأسامي والكنى للإمام أحمد (ص 104)، والكنى والأسماء للدولابي (1/ 99) والإصابة (3/ 73). (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب في فضل سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه- (4/ 1876/ حديث رقم 41). وأخرجه البخاري في صحيحه-كتاب المغازي، باب (إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا ...) (7/ 258 / حديث رقم 4059)، وأطرافه في: (2905، 4058، 6184). تنبيه: تقدم في مناقب الزبير بن العوام- في الباب السابق- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- فداه بأبويه، يوم الخندق ويوم أحد، فيجمع بينه وبين قول علي بن أبي طالب، رضي الله عنه- هنا، بأن عليا لم يطلع على ذلك. والله أعلم. انظر الفتح (7/ 84).

عَلِيًّا ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمُنَادِي،

10639 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داوود، حدثنا شعبة (1)، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت عبد الله بن شداد، قال: سمعت عليا يقول: ما جمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبويه لأحد إلا لسعد، فإنه قال يوم أحد: "ارم سعد، فداك أبي وأمي" (2). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10638)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (41 / = [ص:506] = الطريق الثاني). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية شعبة، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية إبراهيم بن سعد.

عَلِيًّا ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُودَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

10640 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا محمد بن عبيد، ح. [و] (1) حدثنا أبو يوسف، وأبو أمية، قالا: حدثنا أبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، ح. وحدثنا السري بن يحيى، حدثنا أبو نعيم، قالوا: حدثنا مسعر (2)، عن سعد ابن إبراهيم، عن ابن شداد، قال: سمعت عليا يقول: ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع أبويه لأحد غير سعد (3). _________ (1) من نسخة (ل). (2) مسعر هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10638)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (41/ الطريق الثاني). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية مسعر، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية إبراهيم بن سعد.

عَلِيًّا ← ابْنِ شَدَّادٍ، ← سعد ابن إِبْرَاهِيمَ، ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ← أبو نعيم وعبيد الله بن موسى ← أبو يوسف، وأبو أمية، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

10641 - حدثنا أبو يوسف الفارسي، حدثنا عبيد الله بن موسى، ح. وحدثنا الأحمسي، حدثنا وكيع (1)، قالا: حدثنا سفيان الثوري، عن [ص:507] سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن شداد، عن علي (2)، قال: [ما] (3) سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يفدي [رجلا] (4) بأبويه إلا لسعد، فإني سمعته يقول يوم أحد: "ارم سعد، فداك أبي وأمي"، هذا لفظ وكيع (5). _________ (1) وكيع هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل) زيادة: (كرم الله وجهه). (3) من نسخة (ل). (4) من نسخة (ل). (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10638)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (41/ الطريق الثاني). فوائد الاستخراج: - ذكر متن رواية وكيع، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية إبراهيم ابن سعد. - تقييد المهمل، وهو سفيان، بأنه الثوري.

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← وَكِيعٌ، ← الأحمسي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أبو يوسف الفارسي

10642 - حدثنا الغزي، حدثنا الفريابي، حدثنا سفيان (1)، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن شداد، عن علي، قال: ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفدي رجلا غير سعد، سمعته يقول لسعد: "ارم فداك أبي وأمي" (2). _________ (1) الثوري -كما في الحديث السابق- هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10638)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (41/ الطريق الثاني). = [ص:508] = فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية سفيان، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية إبراهيم بن سعد.

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← الغزي

10643 - محمد بن الجهم السمري (1)، وأبو بكر الجعفي، وأبو أمية، وعباس الدوري، قالوا: حدثنا جعفر بن عون، حدثنا يحيى بن سعيد (2)، عن سعيد بن المسيب، عن سعد، قال: جمع لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبويه، وقال: "ارم سعد، فداك أبي وأمي". قال عباس: قد جمع لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبويه يوم أحد (3). _________ (1) السمري -بكسر السين المهملة، وفتح الميم المشددة، وكسر الراء- نسبة إلى (سمر)، بلد من أعمال كسكر، وهو بين واسط والبصرة. الأنساب (3/ 297)، وانظر: الإكمال (4/ 529)، وتوضيح المشتبه (5/ 168). وهو محمد بن الجهم بن هارون، أبو عبد الله، الكاتب، السمري، ت (277) هـ. قال عبد الله بن أحمد: صدوق، ما أعلم إلا خيرا. وقال الداقطني: ثقة صدوق. انظر: تأريخ بغداد (2/ 161 / ترجمة 588)، والسير (13/ 163، 164 / ترجمة 97). (2) هو الأنصاري -كما في الفتح (7/ 359) - وهو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10636)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (42). فوائد الاستخراج: تقييد المهمل، وهو سعيد، بأنه ابن المسيب.

سَعْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أبو بكر الجعفي ← محمد بن الجهم السمري

10644 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا أنس بن عياض، [ص:509] عن يحيى بن سعيد (1)، قال: سمعت سعيد بن المسيب، قال: سمعت سعد بن أبي وقاص، يقول: قد جمع لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبويه يوم أحد (2). _________ (1) يحيى بن سعيد -الأنصاري، كما تقدم بيانه في الحديث السابق- هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10636)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (42).

سعد بن أبي وقاص ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

10645 - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد العمري، حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، ح. وحدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داوود، حدثنا شعبة، ح. وحدثنا الصغاني، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد (1)، بإسناده مثله (2). _________ (1) يحيى بن سعيد -الأنصاري، كما سبق آنفا- وهو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10636)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (42).

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← الصَّغَانِيُّ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُودَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أبو حفص عمر بن محمد العمري،

10646 - حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا شعيب بن الليث، حدثنا الليث (1)، عن يحيى بن سعيد، بإسناده: جمع لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد أبويه كليهما (2)، يريد حين فداه بأبيه وأمه وهو يقاتل (3). _________ (1) الليث هو موضع الالتقاء. (2) في الأصل ونسخة (هـ): (كلاهما)، والتصويب من نسخة (ل). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10636)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (42 / الطريق الثاني). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية الليث، ومسلم ساق إسنادها فقط.

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،