Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

10504 - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داوود، حدثنا شعبة (1)، عن إسماعيل بن رجاء، عن عبد الله بن أبي الهُذيل، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخي وصاحبي، وإن صاحبكم خليل الله" (2). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي بكر الصديق، رضي الله عنه- (4/ 1855/ حديث رقم 3).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِی الْھُذَیْلِ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُودَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

10505 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا عفان، ح. وحدثنا الصغاني، حدثنا أبو النضر، قالا: حدثنا شعبة (1)، عن [ص:387] إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن عبد الله بن أبي الهُذيل، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلًا، ولكن أخي وصاحبي، وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا" (2). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10504).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِی الْھُذَیْلِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ ← عَفَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،

10506 - حدثنا أحمد بن علي الخزاز، حدثنا الحكم بن أسلم (1)، حدثنا شعبة (2)، بإسناده، بلفظ حديث عفان، وأبي النضر، عن شُعبة، بمثله (3). _________ (1) لم أقف على ترجمته، وقد ذكره الخطيب في شيوخ أحمد بن علي الخزاز. تاريخ بغداد (4/ 303). (2) شعبة هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10504).

شُعْبَةُ ← شعبة بإسناده، بلفظ حديث عفان، وأبي النضر، ← الْحَكَمُ بْنُ أَسْلَمَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ،

10507 - حدثنا الصغاني، حدثنا أبو خيثمة زهير (1)، ح. وحدثنا أبو أمية، حدثنا زكريا بن عدي قالا: حدثنا جرير (2)، عن مغيرة، عن واصل بن حيان، عن عبد الله بن أبي الهُذيل، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لو كنتُ متخذا من أهل الأرض خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن صاحبكم خليل الله" (3). [ص:388] لم يذكر زكريا: "ولكن صاحبكم". _________ (1) أبو خيثمة زهير -بن معاوية- هو موضع الالتقاء. (2) جرير -ابن عبد الحميد- هو موضع الالتقاء، في الطريق الثاني. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10504)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (6).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِی الْھُذَیْلِ، ← وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرٌ ← الصَّغَانِيُّ

10508 - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داوود، ح. وحدثنا أبو حميد المصيصي، حدثنا حجاج بن محمد، قالا: حدثنا شعبة (1)، قال: أخبرني أبو إسحاق، قال: سمعت أبا الأحوص، عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لو كُنت من أمتي متخذا (2) خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا" (3). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل) وصحيح مسلم تقدمت كلمة (متخذا) على كلمة (من أمتي). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10504)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (4).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا الْأَحْوَصِ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← حجاج بن محمد ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ← أَبُو دَاوُودَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

10509 - حدثنا أبو قلابة، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا شعبة (1)، باسناده، مثله (2). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10504)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (6).

شُعْبَةُ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

10510 - حدثنا أبو داوود الحراني، حدثنا محاضر، قال: حدثنا الأعمش (1)، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، قال: قال عبد الله: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أبرأ إلى كل خليل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، وإن صاحبكم خليل الله" (2). _________ (1) الأعمش هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10504)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (7).

أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرٌ، ← أبو داوود الحراني،

10511 - حدثنا أحمد بن عصام الأصبهاني، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان (1)، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إني أبرأ إلى كل ذي خل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، فإن (2) صاحبكم خليل الله" (3). _________ (1) هو الثوري -كما في الحديث التالي- وهو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل): وإن. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10504)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (7). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية سفيان الثوري، ومسلم ساق إسنادها فقط.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْبَهَانِيُّ

10512 - حدثنا أبو العباس الغزي، حدثنا قبيصة، ح. وحدثنا أبو أمية، حدثنا عبيد الله بن موسى، ح. وحدثنا السلمي، حدثنا عبد الرزاق، قالوا: حدثنا سفيان الثوري (1)، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إني أبرأ إلى كل ذي خليل من خله (2)، ولو كنت متخذًا خليلا؛ لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، كان صاحبكم خليل الله" (3). [ص:390][وهذا] (4) لفظ عبد الرزاق وقبيصة. _________ (1) سفيان الثوري هو موضع الالتقاء. (2) هكذا في الأصل ونسخة (هـ) وصحيح مسلم، وفي نسخة (ل): خلته. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10504)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (7). [ص:390] = فوائد الاستخراج: - تقييد المهمل، وهو سفيان، بأنه الثوري. وذكر متن روايته، كما سبق التنبيه عليه في الحديث السابق. (4) من نسخة (ل).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← قَبِيصَةُ، ← أبو العباس الغزي

10513 - حدثنا أبو أمية، حدثنا معاوية، حدثنا زائدة، عن الأعمش (1)، بإسناده، مثله (2) (3). _________ (1) الأعمش هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل): نحوه. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10504)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (7).

الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

10514 - حدثنا يزيد بن سنان البصري، وأبو داوود سليمان ابن سيف [الحراني] (1)، قالا: حدثنا يحيى بن حماد، قال: أخبرنا عبد العزيز ابن المختار، عن خالد الحذاء (2)، عن أبي عثمان النهدي، قال: حدثني عمرو ابن العاص، قال: استعملني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على جيش ذات السلاسل، فأتيته فقلت: يا نبي الله، أي الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة". قلت: من الرجال؟ قال: "أبوها إذا"، قلت: ثم من؟ قال: [ص:391] "ثم عمر"، حتى عدد رجالا (3) (4). _________ (1) من نسخة (ل). (2) خالد الحذاء هو موضع الالتقاء. (3) ذكر الحافظ ابن حجر: أنه يمكن أن يفسر بعض الرجال، الذين أبهموا في حديث عمرو بن العاص، بأبي عبيدة، المذكور في حديث عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: أي أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- كان أحب إليه؟ قالت: أبو بكر. قلت: ثم من؟ قالت: عمر. قلت: ثم من؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح. قلت: ثم من؟ فسكتت. أخرجه الترمذي (5/ 566، 567 / حديث رقم 3657)، وصححه. انظر الفتح (7/ 27). (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي بكر الصديق، رضي الله عنه- (4/ 1856/ حديث رقم 8). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب فضائل أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لو كنت متخذا خليلا" (7/ 18/ حديث رقم 3662)، وطرفه في: (4358). فوائد الاستخراج: تقييد المهمل، وهو خالد، بأنه الحذاء. وأبو عثمان، بأنه النهدي.

عمرو ابن العاص ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عبد العزيز ابن المختار ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← أبو داوود سليمان ابن سيف ← يزيد بن سنان البصري

10515 - حدثنا محمد بن عقيل، حدثنا حفص، قال: حدثني إبراهيم، عن خالد الحذاء (1)، عن أبي عثمان، عن عمرو بن العاص، أنه حدثه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-[ح] (2). وحدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا معلى بن منصور (3)، ح. [ص:392] وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا وهب بن بقية، قالا: حدثنا خالد الواسطي (4)، جميعا عن خالد الحذاء، عن أبي عثمان [النهدي] (5)، قال: حدثني عمرو بن العاص، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثه على جيش ذات السلاسل، فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة". قلت: من الرجال؟ قال: "أبوها". قال: ثم من؟ قال: "ثم عمر". قال: فعدد رجالا (6). _________ (1) خالد الحذاء هو موضع الالتقاء، في هذا الطريق. (2) من نسخة (ل). (3) الرازي، أبو يعلى، نزيل بغداد، ت (211) هـ. (4) خالد الواسطي هو موضع الالتقاء، في هذا الطريق. (5) من نسخة (ل)، وهنا سبق قلم ناسخها، فأعاد بعض السند، ثم وضع عليه إشارة (لا -إلى). (6) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10514). فوائد الاستخراج: - تقييد المهمل، وهو خالد، بأنه الحذاء. - ذكر نسبة خالد الواسطي، ومسلم ذكر اسمه واسم أبيه: خالد بن عبد الله.

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي عُثْمَانَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← إِبْرَاهِيمُ: ← حَفْصٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ،