Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4317 - ز حدثنا الربيع بن سليمان (1)، قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن الليث، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن عبيد الله بن أبي نهيك، عن سعيد أو سعد -الشك من أبي عوانة- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (2). _________ (1) ابن عبد الجبار، المرادي. (2) إسناده صحيح رواه الطحاوي في مشكل الآثار 3/ 349 - ح 1306 - عن الربيع، به، بالشك.

سعيد أو سعد الشك من أبي عوانه ← عُبَیْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ نَھِیکٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← ز

4318 - ز حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا داود بن مِهرَان (1)، قال: حدثنا عبد الجبار بن الورد المخزومي (2)، قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: قال عبيد الله: "بينا أنا وعبد الله بن السائب، إذ مر بنا أبو لبابة ... " وذكر الحديث. وقال لنا أبو لبابة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" (3). _________ (1) داود بن مِهران، أبو سليمان الدباغ. وثقه أبو حاتم، وقال ابن حبان: كان متقنًا. الجرح والتعديل 3/ 426، الثقات 8/ 235. (2) - د س- المخزومي مولاهم، المكي، صدوق يهم. التقريب 3769. (3) الإسناد فيه علة، ذكرها الدارقطني، وسيأتي كلامه. رواه أبو داود في سننه 2/ 156 - ح 1471 - عن عبد الأعلى عن عبد الجبار، به، مثله، وفيه قصة. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 170 - 171، وقال: "رواه الطبراني ورجاله ثقات. قال الدارقطني: ورواه عبد الجبار بن الورد ... فأسنده عن أبي = [ص:97] = لبابة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يذكر سعدًا ووهم فيه". العلل 4/ 390 - 391.

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ ← عبيد الله بينا ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ الْمَخْزُومِيُّ ← دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ز

4319 - ز حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم (1)، قال: حدثنا الحارث بن عبيد (2)، قال: حدثنا عبيد الله بن الأخنس (3)، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليس كما من لم يتغن بالقرآن" (4). _________ (1) هو الأزدي. (2) الأيادي، بكسر الهمزة بعدها تحتانية، أبو قدامة البصري. (3) النخعي، أبو مالك الخزاز، بمعجمات. (4) إسناده ضعيفٌ، لعلتين: لضعف عبيد الله بن الأخنس الخزاز، وللوهم في رفعه. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 170، وقال: "رواه البزاز، والطبراني، ورجال البزار رجال الصحيح". قلت: رواه البزار في مسنده (انظر كشف الأستار 3/ 97)، والطبراني في الكبير 11/ 121، كلاهما من طريق عبيد الله بن الأخنس به. قال المزي: "رواه عبيد الله بن الأخنس عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس. ورواه عسل بن سفيان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. ورفعاه وهما جميعًا، والصحيح حديث سعد. تحفة الأشراف 3/ 305.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ز

4320 - ز حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو عمر الحوضي (1)، قال: حدثنا مرجّي بن رجاء (2)، قال: حدثنا عبيد الله بن [ص:98] العيزار (3)، عن رجل، عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليس كما من لم يتغن بالقرآن". قال ابن عباس: إني لأحدو به كحدو الراكب (4). _________ (1) حفص بن عمر. (2) - خت- مرجّي، بتشديد الجيم، ابن رجاء اليشكري، أبو رجاء البصري، صدوق ربما = [ص:98] = وهم. التقريب 6594. (3) عبيد الله بن العيزار، المازني، بصري. وثقه يحيى بن سعيد القطان. وذكره ابن حبان في الثقات. الجرح والتعديل 5/ 330، التاريخ الكبير 5/ 394، الثقات 7/ 148. (4) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن ابن عباس رضي الله عنهما.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← رَجُلٍ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ← مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ز

4321 - ز حدثنا ابن أبي رجاء (1)، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي (2)، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن السائب، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اتلوا القرآن وابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا, وليس منا من لم يتغن بالقرآن" (3). _________ (1) هو أحمد بن محمَّد. (2) - ت ق- المدني، ضعيف. التقريب 3837. (3) إسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن. وقد رواه الدورقي في مسنده ص 214 - ح 128 - من طريق وكيع، عن عبد الرحمن به، مثله. وقال الدارقطني: "ورواه عبد الرحمن بن أبي بكر ... ولم يقل عن ابن أبي نهيك". العلل 4/ 390.

سعد بن أبي وقاص ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء ← ز

4322 - ز حدثني سعد البيروتي (1)، قال: حدثنا ابن أبي السري (2)، أخبرنا عبد الررزاق، قال: أخبرنا بكار بن عبد الله (3)، عن [ص:99] ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: "كانت عندي جارية تغني ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستمع فلما سمعت بحس عمر فرّت، فلما دخل عمر تبسم النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال عمر: ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: ضحكت أن جارية كانت عندي تغني، فلما سمعت حسّك فرّت، فقال عمر: لا أبرح حتى أسمع مما كان يسمع منه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأقبلت تغني وعمر يستمع" (4). _________ (1) سعد بن محمَّد البيروتي أبو محمَّد. قال ابن أبي حاتم: صدوق ثقة. الجرح والتعديل 4/ 95. (2) محمَّد بن المتوكل بن عبد الرحمن العسقلاني. (3) بكار بن عبد الله بن شهاب اليماني. ذكره البخاري في التاريخ ولم يذكر فيه جرحًا = [ص:99] = ولا تعديلا. وابن حبان في الثقات، وقال: كان من الأبناء وكان ينزل الجند. التاريخ الكبير 2/ 121، الثقات 6/ 107. (4) في إسناده ضعف، لضعف محمَّد بن المتوكل.

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← عبد الررزاق، ← ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ← سعد البيروتي ← ز

4323 - حدثنا أبو أمية، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" (1). [ص:100] قال لنا أبو أمية: قال لنا أبو عاصم مرة: عن سعيد. ومرة: عن أبي سلمة، فجمعتهما. وحدثنا غير أبي أمية، عن أبي عاصم، فقال: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. قال أبو عوانة: في هذين الحديثين -حديث ابن أبي مليكة، وهذا الحديث- اضطراب. _________ (1) في إسناده ابن جريج وقد عنعن لكنه صرح عند البخاري بالتحديث. وفيه أيضًا علة إسنادية ومتنية، سيأتي بيان الدراقطني لها. وقد أخرجه البخاري في صحيحه, في التوحيد- ح 7527 - عن إسحاق، عن أبي عاصم، به، لكنه لم يذكر سعيدا. وزاد: "وزاد غيره يجهر به". وقد صرح فيه ابن جريج بالتحديث. وسئل الدارقطني رحمه الله عن حديث "ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به". فقال: "واختلف عن ابن جريج، فرواه أبو أمية الطرسوسي، عن أبي عاصم به، فذكره. -فوقع في إسناده وهم من أبي أمية وهو: قوله عن سعيد بن المسيب مع أبي سلمة. وفي متنه وهم، يقال: إنه من أبي عاصم لكثير من رواه عنه كذلك. والمحفوظ عن الزهريّ بهذا الإسناد: "ما أذن الله لشيء" ... وقوله "ليس منا = [ص:100] = من ... الحديث" في حديث سعد بن أبي وقاص الذي يرويه ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد". اهـ. باختصار شديد. العلل 9/ 238 - 244. وقال في التتبع: "وأخرج البخاري عن إسحاق به"، فذكره، ثم قال: يقال إن أبا عاصم وهم فيه، والصواب ما رواه الزهريّ (أ)، ومحمد بن إبراهيم (ب)، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو (ج)، وغيرهم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- "ما أذن الله لشيء ... " الحديث وقول أبي عاصم وهم وقد رواه عقيل، ويونس، وعمرو بن الحارث، وعمرو بن دينار، وغيرهم عن الزهريّ بخلاف ما رواه أبو عاصم عن ابن جريج باللفظ الذي قدمنا ذكره، وإنما روى ابن جريج هذا اللفظ الذي ذكره أبو عاصم عنه بإسناد آخر؛ رواه عن ابن أبي مليكة عن أبي نهيك عن سعد، قاله ابن عيينة عنه. اهـ. مختصرًا. ص 126 - 128. وكذا قال أيضًا أبو بكر النيسابوري؛ نقله عنه الخطيب البغدادي في ترجمة أبي مليكة في تاريخ بغداد 1/ 395، لكن قال الحافظ في رواية البخاري: ولم ينفرد به إسحاق عن أبي عاصم، فقد رواه أبو أمية الطرسوسي عن أبي عاصم. النكت الظراف 11/ 37. = (أ) حديث الزهريّ: رواه البخاري، ومسلم، وأبو عوانة. انظر 4306، 4307. (ب) تقدم حديثه في ح 4308 رواه البخاري، ومسلم، وأبو عوانة. (ج) تقدم حديثه في 4310 رواه البخاري، وأبو عوانة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ