Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4259 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان (1)، قال: حدثنا ابن نمير (2)، عن الأعمش (3)، عن شقيق (4)، قال: قال عبد الله (5): "تعاهدوا هذه المصاحف، فلهو أشد تفصّيًا من صدور الرجال من النَّعم مِنْ عُقُلِهِ، ولا يقولن أحدكم: إني نَسِيت آية كيت كيت. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: بل هو نُسِّي" (6). _________ (1) الحسن بن علي العامري، أبو محمد الكوفي. (2) عبد الله بن نمير، الهمْداني. (3) سليمان بن مهران. (4) ابن سلمة. (5) ابن مسعود -رضي الله عنه-. (6) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق 1/ 544 ح 229 من طريق عبد الله بن نمير، وابن معاوية، عن الأعمش، به. وزاد بعد لفظ: "المصاحف": "وربما قال القرآن". ورفع قوله: "ولا يقول أحدكم: نسيت آية كيت كيت". وسيأتي مرفوعا من رواية أبي عوانة، عن الأعمش في ح 4261. ومن طريق عبد الله بن نمير، وأبي معاوية، عنه كما في ح 4262 الآتي.

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

4260 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، قال: ثنا حجاج (2)، قال: حدثنا [ص:52] عبد الله بن داود (3)، عن سليمان، عن شقيق، قال: قال عبد الله: "تعاهدوا المصاحف فلهي أشد تفصيّا ... " فذكر مثله (4). _________ (1) - خ 4 - الذهلي، النيسابوري، ثقة حافظ جليل. التقريب 6427. (2) إما هو حجاج بن محمد المصيصي، أو حجاج بن منهال. (3) - خ 4 - عبد الله بن داود بن عامر الهمْداني، ثقة عابد. التقريب 3317. (4) أخرجه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

شَقِيقٍ، ← سُلَیْمَانَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ← حَجَّاجٌ: ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

4261 - حدثنا ابن الجنيد الدقاق (1)، قال: حدثنا يحيى بن حماد (2)، قال: حدثنا الوضاح -يعني أبا عوانة-، عن سليمان، عن شقيق قال: قال عبد الله: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تعاهدوا القرآن، فلهو أشد تفصيّا من صدور الرجال من النعم من عقله، ولا يقولن أحدكم نسيت آية كيت وكيت، بل هو نُسّي" (3). _________ (1) محمد بن أحمد. (2) هو الشيباني مولاهم، البصري. (3) رواه مسلم في صحيحه، من طريق أبي معاوية، وابن نمير، وفيه من أول الحديث إلى قوله: "من عقله" موقوفا من قول ابن مسعود -رضي الله عنه-. وتقدم تخريجه في ح 4259.

شَقِيقٍ، ← سُلَیْمَانَ ← الوضاح -يعني أبا عوانة-، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← ابن الجنيد الدقاق

4262 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، وأبو معاوية (1)، عن الأعمش، مثل حديث ابن نمير. وقال أبو معاوية، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ولا يقولن أحدكم نسيت آية كيت كيت، بل هو نُسّي" (2). _________ (1) محمد بن خازم، الضرير، الكوفي. (2) رواه مسلم في صحيحه، عن ابن نمير، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق، وفيه: "لا = [ص:53] = يقل" بدل "ولا يقولن".

أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الأعمش مثل حديث ابن نمير ← أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← الصَّغَانِيُّ

4263 - حدثنا أبو العباس الغزي (1)، والصغاني، قالا: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما لأحدكم يقول: نسيت آية كيت وكيت بل هو نُسّي" (2). _________ (1) عبد الله بن محمد. (2) تقدم هذا الحديث بالإسناد نفسه، انظر ح 4252، وتقدم تخريجه.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبو العباس الغزي والصغاني

4264 - حدثنا كِيْلَجة محمد بن صالح (1)، وإبراهيم بن أبي داود (2)، قالا: حدثنا أبو معمر (3)، حدثنا عبد الوارث (4)، عن محمد بن حُجادة (5)، عن عبدةَ بن أبي لُبابة، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يقول أحدكم: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نُسّي" (6). _________ (1) محمد بن صالح البغدادي، كِيْلجة، بتحتانية ساكنة وجيم. (2) أبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود سليمان الأسدي البَرُّلسي. (3) عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي. (4) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري. (5) -ع- محمد بن جُحادة، بضم الجيم وتخفيف المهملة، ثقة. التقريب 5818. (6) أخرجه مسلم في صحيحه، في صلاة المسافرين وقصرها، باب الأمر بتعهد القرآن ... 1/ 544 ح 230 من طريق محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، حدثني عبدة، به، نحوه. = [ص:54] = وطريق محمد بن جحادة من زوائد أبي عوانة على طرق مسلم.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← عَبْدَۃُ بْنُ اَبِیْ لُبَابَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ حُجَادَةَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← كِيْلَجة محمد بن صالح وإبراهيم بن أبي داود

4265 - حدثنا إسحاق (1)، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج (2)، قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة أن شقيق بن سلمة قال: سمعت ابن مسعود يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "بئس ما للرجل أن يقول: نسيت سورة كيت وكيت، أو آية كيت وكيت. بل هو نُسِّي" (3). _________ (1) هو الدبري. (2) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج. (3) رواه مسلم في صحيحه، من طريق محمد بن بكر، أخبرنا ابن حريج، به، مثله. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. والبخاري في صحيحه في فضائل القرآن، باب استذكار القرآن، وتعاهده ح 5032، تعليقا. ورواه الحافظ بسنده من طريق الدبري، ثم ذكر أن مسلما رواه. وقال في آخره: وبين سياق لفظ محمد بن بكر وعبد الرزاق مغايرة. تغليق التعليق 4/ 388 - 389. قلت: لا مغايرة بينهما، فقد رواه أبو عوانة من طريق عبد الرزاق بلفظ محمد بن بكر، كما في هذا الحديث. ويظهر أن المغايرة إنما وقعت من تصرف بعض الرواة ممن فوق إسحاق. والله أعلم.

عَبْدَۃُ بْنُ اَبِیْ لُبَابَۃَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ