Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4236 - حدثنا أبو المثنى (1)، قال: حدثنا أبي (2)، عن جدي (3)، عن شعبة، بإسناده مثله بسواء، وزاد فيه إلا أنه قال بدل "الفاجر" "المنافق". وكذا قال يحيى القطان، عن شعبة: بدل "الفاجر" "المنافق" (4). _________ (1) معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري، أبو المثنى، ت 288 هـ. قال الذهبي: ثقة متقن. السير 3/ 527. (2) المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري. (3) - ع- معاذ بن معاذ بن نصر العنبرى، ثقة متقن. التقريب 6787. (4) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق همام ويحيى كلاهما عن شعبة، به. ولم يذكر لفظه. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

شُعْبَةُ ← جَدِّي ← أَبِي ← أَبُو الْمُثَنَّى

4237 - حدثنا الصغاني، حدثنا عفان، ح وحدثنا يوسف القاضي (1)، قال: حدثنا عمرو بن عاصم (2)، قالا: حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي موسى، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثل حديث روح (3). _________ (1) -هكذا في النسخة الخطية وفي إتحاف المهرة (10/ 10) ولعل الصواب يوسف القاضي، وهو: يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد القاضي، وكذا استظهره محقق الإتحاف. تقدمت ترجمته. (2) هو ابن عبيد الله، القيسي. (3) أخرجه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في ح 4235.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← عَفَّانُ ← الصَّغَانِيُّ

4238 - حدثنا يزيد بن سنان (1)، حدثنا عبد الواحد بن غياث (2)، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي موسى، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله، إلا أنَّه قال بدل "الفاجر" "المنافق" (3). _________ (1) هو القزاز. (2) - د- هو البصري أبو بكر الصيَّرفي. قال الذهبي: صدوق. ووافقه الحافظ. الكاشف 2/ 192، التقريب 4275. (3) أخرجه مسلم في صحيحه، في صلاة المسافرين وقصرها، باب فضيلة حافظ القرآن عن قتيبة بن سعيد وأبي كامل الجحدري، كلاهما عن أبي عوانة، به، مثله، لكنه قال: "وطعمها حلو" بدل "وطعمها طيب" كما في رواية روح. فائدة: قال الحافظ: الحكمة في تخصيص الأترجة بالتمثيل دون غيرها من الفاكهة التي تجمع طيب الطعم والربح كالتفاحة لأنه يتداوى بقشرها وهو مفرح بالخاصية، ويستخرج من حبها دهن له منافع. وقيل إن الجن لا تقرب البيت الذي فيه الأترج، فناسب أن يمثل به القرآن الذي لا تقربه الشياطين، وغلاف حبه أبيض فيناسب قلب المؤمن. اهـ. فتح الباري 9/ 66 - 67.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

4239 - حدثنا يونس بن حبيب (1)، قال: حدثنا أبو داود (2)، قال: حدثنا شعبة وهشام (3)، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الذي يقرأ القرآن وهو ماهر (4) مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن -قال هشام: وهو عليه (5) شديد. وقال شعبة: وهو عليه شاق- فله أجران" (6). _________ (1) هو الأصبهاني. (2) هو الطيالسي. والحديث في مسنده، ح 1499، ص 210. (3) هو الدستوائي. (4) الماهر: الحاذق بالقراءة. النهاية 4/ 374. (5) في مسلم من رواية هشام: "وهو عليه شاق"، ولكن عند الترمذي كما عند المصنف. (6) أخرجه مسلم في صحيحه، في صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل الماهر بالقرآن ... 1/ 550 ح 244 عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن هشام، به، وأحال لفظه على رواية وضاح عن قتادة، وقال في حديث وكيع: "والذي يقرأ وهو يشتد عليه له أجران". ورواه الترمذي في جامعه، في فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل قارئ القرآن، ح 2904. عن محمد بن غيلان، حدثنا أبو داود، به، مثله، وقال: "هذا حديث حسن صحيح".

عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَۃُ، وَھِشَامٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

4240 - حدثنا يوسف (1)، حدثنا حجاج (2)، قال: حدثني شعبة [ص:40] بإسناده مثله، وقال: "وهو عليه شديد" (3). _________ (1) هو ابن سعيد، المصيصي. (2) هو ابن منهال. (3) أخرجه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وطريق حجاج عن شعبة من زوائد أبي عوانة على مسلم. ولفظ: "وهو عليه شديد"، أخرجه البخاري في صحيحه، في التفسير، سورة عبس. ح-4937 - عن آدم، حدثنا شعبة، به، مثله.

شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ،

4241 - حدثنا الصغاني قال: حدثنا أبو النضر (1)، قال: حدثنا شعبة بمثله، إلا أنَّه قال: "ليس بحافظ له، وهو يتعاهده فله أجران" (2). _________ (1) هو هاشم بن القاسم. (2) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق وكيع، عن هشام، به، ولم يذكر لفظه، وتقدم تخريجه في ح 4239. وهذا اللفظ من زوائد أبي عوانة على مسلم، ولفظ: "وهو يتعاهده" أخرجه الإمام أحمد في مسنده 6/ 110، من طريق أسود بن عامر، عن شعبة، به.

شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ

4242 - حدثنا ابن أبي رجاء (1)، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام الدستوائي، عن قتادة بمثل حديث أبي داود، عن شعبة (2). _________ (1) أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء، أبو جعفر الطرسوسي، المصيصي. (2) أخرجه مسلم في صحيحه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، به، وأحال لفظه على رواية وضاح عن قتادة، وتقدم تخريجه في ح 4239.

4243 - وحدثنا ابن (1) سالم المكي (2)، قال: حدثنا مُعَلَّى بن أسد (3)، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة بمثله (4). _________ (1) في (م): ابن أبي سالم. (2) هو محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ. (3) العَمِّي، أبو الهيثم البصري، أخو بهز. (4) أخرجه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في 4239 عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن = [ص:41] = عبيد الغبرى، جميعا عن أبي عوانة، عن قتادة، به، قال -صلى الله عليه وسلم-: "الماهر بالقرآن مع السفرة ... " الحديث، وزاد: "ويتتعتع فيه".

أَبُو عَوَانَةَ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← ابن سالم المكي

4244 - وحدثنا أبو العباس الغَزِّي (1)، قال: ثنا قبيصة (2)، قال: حدثنا سفيان (3)، عن سعيد بن أبي عروبة (4)، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يتعايا (5) في القرآن له أجران" (6). _________ (1) عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي. (2) قبيصة بن عقبة. (3) هو الإمام الثوري. (4) في (م): عمرويه. (5) في مسلم: "يتتعتع فيه". ويتعايا: من عي في المنطق عيًّا: حصر أو من عييت، وأعياني. لسان العرب 15/ 112. ويتتعتع فيه: أي يتردد في قرائته ويتبلد فيها لسانه. وفي القاموس: تردد من حصر أو عيَّ. النهاية 1/ 190، القاموس المحيط 1/ 370. (6) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق أبي عوانة عن قتادة، به، مثله، وزاد "وهو عليه شاق". وتقدم تخريجه في ح (4239).

عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← أبو العباس الغزي

4245 - حدثنا ابن أبي الحنين (1)، قال: حدثنا أبو غسان (2)، قال حدثنا [ص:42] هُرَيم (3) (4)، قال: حدثنا سعيد (5) (6)، بمثله: " ... وهو يتعتع فيه، وهو عليه شاق فله أجران" (7). _________ (1) محمد بن الحسين بن موسى، الحُنَينْي، بضم الحاء وبعدها نون مفتوحة وياء ساكنة ثم نون الكوفي. (2) هو مالك بن إسماعيل النَّهدي. (3) في الأصل: هويم. وفي (م): مريم. والصواب ما أثبته. (4) هُريم، مصغر، ابن سفيان البجلي، أبو محمد الكوفي. (5) في (م): شعبة. (6) ابن أبي عروبة، اليشكري. (7) أخرجه مسلم في صحيحه، في صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل الماهر بالقرآن ... 1/ 551 ح 244 عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي عن سعيد، به، ولم يذكر لفظه، ولفظ هريم عن سعيد، عن قتادة، ذكره مسلم من رواية أبي عوانة عن قتادة.

سَعِيدٍ، ← هُرَيْمٌ ← أبو غسان، ← ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ،

4246 - حدثنا أبو عمرو بن حازم (1)، قال: حدثنا علي بن قادم (2)، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة بهذا الإسناد " ... مثل الذي يقرأه وهو يتعايا فيه وهو عليه شديد له أجران". _________ (1) أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن أبي غَرزَة الكوفي، ت 276 هـ. (2) علي بن قادم الخزاعي، أبو الحسن، من أهل الكوفة.

قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، ← أبو عمرو بن حازم

4247 - حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة بمثل حديث علي بن قادم.

شعبة بمثل حديث علي بن قادم. ← رَوْحٌ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ