Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

10302 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدَّثه، عن هشام بن عُروة (1)، عن أبيه، عن عائشة، أن الحارث ابن هشام سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أحيانا يأتيني مثل صلصلة (2) الجرس (3)، وهو أشده علي، فيفصم (4) عني، وقد وعيت ما قال، وأحيانا يتمثل لي [ص:227] الملك رجلا، فيكلمني، فأعي ما يقول". قالت عائشة: ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد، فيفصم عنه كان جبينه ليتفصَّد (5) عرقا (6). _________ (1) هشام بن عروة هو موضع الالتقاء. (2) الصلصلة -بمهملتين مفتوحتين، بينهما لام ساكنة- صوت الحديد إذا حرك، وصل الحديد وصلصل: إذا تداخل صوته، ثم أطلق اللفظ على كل صوت له طنين. وقيل: هو صوت متدارك، لا يدرك في وهلة. انظر: المجموع المغيث (2/ 282)، وشرح النووي على مسلم (15/ 87)، وفتح الباري (1/ 20). (3) الجرس هو الصوت المحتقن، كصوت الجلجل يخرج من جوفه. المجموع المغيث (1/ 320)، وفي غريب الحديث للحربي (1/ 12): (هو صوت المتحقن ...) الخ. وفي النهاية (1/ 261): (هو الجلحل الذي يعلق على الدواب). ونقله الحافظ في الفتح (1/ 20). (4) يفصم -بفتح الياء، وإسكان الفاء، وكسر الصاد المهملة- أي: يقلع وينجلى ما يتغشاني. = [ص:227] = والفصم هو: القطع من غير إبانة. شرح النووي (15/ 87)، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 305)، والفائق (3/ 122). (5) ليتفصد -بالفاء، وتشديد المهملة- مأخوذ من الفصد، وهو: قطع العرق لإسالة الدم. فتح الباري (1/ 21)، وانظر غريب الحديث للحربي (2/ 709). (6) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب عرق النبي -صلى الله عليه وسلم- في البرد، وحين يأتيه الوحي (4/ 1816، 1817/ حديث رقم 86، 87). لكنه فصل قول عائشة وجعله حديثا مستقلا من طريق أبي أسامة، عن هشام، به. وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب بدء الوحي، باب رقم 2 (1/ 18/ حديث رقم 2) بمثل سياق أبي عوانة، وطرفه في (3215).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

10303 - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، بإسناده (1)، مثله (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو هشام بن عروة شيخ مالك. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10302).

مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

10304 - حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان (1)، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن الحارث ابن هشام سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كيف يأتيك الوحي؟ قال: "أحيانا يأتيني [ص:228] في مثل صلصلة الجرس، فيفصم عني، ويأتيني أحيانا في مثل صورة الفتى، فينبذه (2) إلي فأعيه، وهو أهونه علي" (3) (4). _________ (1) ابن عيينة -كما في صحيح مسلم- هو موضع الالتقاء. (2) النبذ هو: الطرح والإلقاء. انظر: الفائق (3/ 401)، والنهاية (5/ 6، 7). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10302). فوائد الاستخراج: زيادة قوله: وهو أهونه علي. (4) في نسخة (هـ) زيادة، وعليها إشارة (لا- إلى)، وهي: "ذكر علي بن حرب، عن أبي معاوية، عن هشام بن عروة، بنحوه"، ولم أقف على هذه الطريق.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

10305 - حدثنا أبو داوود الحراني، حدثنا محاضر، حدثنا هشام ابن عروة (1)، عن أبيه، عن عائشة، قالت: سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- الحارث ابن هشام: كيف ينزل عليه (2) الوحي؟ قال: "كان يأتيني أحيانا في مثل صلصلة الجرس، فيفصم عني وقد وعيته، وهو أشده علي، وأحيانا يأتيني في مثل سورة الرجل، فيكلمني، فأعي ما قال" (3). _________ (1) هشام بن عروة هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل): (عليك). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10302).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هشام ابن عروة ← مُحَاضِرٌ، ← أبو داوود الحراني،

10306 - حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، حدثنا سعيد بن أبي عروبة (1)، عن قتادة، عن الحسن (2)، عن حطان ابن [ص:229] عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل عليه، كرب (3) لذلك، وتربَّد (4) له وجهه (5). _________ (1) سعيد بن أبي عروبة هو موضع الالتقاء. (2) هو البصري، كما ذكره المزي في الرواة عن حطان بن عبد الله (6/ 562). (3) (كرب) -بضم الكاف وكسر الراء- أي: أصابه الكرب، فهو مكروب، والذي كربه كارب. والكرب -على وزن الضرب-: الحزن والغم الذي يأخذ بالنفس. انظر: المجموع المغيث (3/ 30)، وشرح النووي (15/ 88)، ولسان العرب (5/ 3845). (4) تربد: تغير لونه إلى الغبرة. وقيل: الربدة: لون بين السواد والغبرة. النهاية (2/ 183)، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (4/ 121)، وشرح النووي (15/ 88). (5) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب عرف النبي -صلى الله عليه وسلم- في البرد، وحين يأتيه الوحي (4/ 1817/ حديث رقم 88). فوائد الاستخراج: تقييد المهمل، وهو سعيد، بأنه ابن أبي عروبة.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← حطان ابن عبد الله الرقاشي، ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

10307 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا معاذ ابن هشام (1)، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرَّقاشي عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنزل عليه ذات يوم، فنكس رأسه، ونكس أصحابه رؤوسهم، فلما سُري (2) [ص:230] عنه رفع رأسه، ورفعوا رؤوسهم (3). _________ (1) معاذ بن هشام هو موضع الالتقاء. (2) سري -بضم المهملة، وتشديد الراء المكسورة- أي: انجلت عنه الغشية التي لحقته، وانكشف عنه الكرب الذي خامره، يقال: سروت الثوب عن بدني، نزعت، وسريت أيضا: كشفت. = [ص:230] = انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 92)، والمجموع المغيث (2/ 85)، والنهاية (2/ 364)، وفتح الباري (3/ 394)، وفيه: (أي: كشف عنه شيئا بعد شيء). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10306)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (89).

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ ابْن هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

10308 - حدثنا ابن المُنادي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شيبان، عن قتادة (1)، قال: وحدث الحسن عن حطان بن عبد الله [الرقاشي] (2)، عن عبادة بن الصامت، أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- أنزل عليه ذات يوم، فنكس، ونكس أصحابه، فلمَّا سُري عنه رفع أصحابه رؤوسهم (3). _________ (1) قتادة هو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10306).

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← وحدث الحسن ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانُ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ الْمُنَادِي،