Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

10296 - و (1) حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا إبراهيم ابن الحجاج، حدثنا وهيب (2)، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- (3) يأتي أم سليم، فيقيل عندها، وكان يُقيل على نطع (4)، وكان كثير العرق، فتتتبع العرق من النطع، فتجعله في القوارير، وكان يصلي على الخمرة (5). _________ (1) حرف الواو ساقط من نسخة (ل). (2) وهيب -ابن خالد- هو موضع الالتقاء. (3) أول الحديث في نسخة (ل) لفظه: (عن أنس: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان ...). (4) النطع في أربع لغات: فتح النون وكسرها، ومع كل واحد فتح الطاء وسكونها، وهو بساط من أديم. انظر: شرح النووي (1/ 172)، ومختار الصحاح (ص 666)، والقاموس المحيط (4/ 391). (5) تقدم تخريجه وفوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (10294)، ورقم (10295).

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← وُهَيْبٌ، ← إبراهيم ابن الحجاج، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← و،

10297 - حدثنا الصغاني، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا جعفر ابن سُليمان (1)، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، قال: ما مسست خزا (2) [ص:222] قط، ولا حريرا قط، كان ألين مسًّا من كَفِّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: وما شممت مسكا قط، ولا عطرا قط، ولا شيئا قط، كان أطيب من عرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3). _________ (1) جعفر بن سليمان هو موضع الالتقاء. (2) الخز -بفتح المعجمة، وتشديد الزاي- ثياب تنسج من صوف وإبريسيم. = [ص:222] = وقال ابن حجر: هو ما غلظ من الديباج، وأصله من وبر الأرنب. انظر: النهاية (2/ 28)، والفتح (10/ 272). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10294)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (81).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← جعفر ابن سليمان، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الصَّغَانِيُّ

10298 - حدثنا أبو أمية، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا سليمان ابن المغيرة (1)، عن ثابت، عن أنس، قال: أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال عندنا، فجاءت أمي -أم سليم- بقارورة، فجعلت تسلت (2) العرق فيها، فاستيقظ النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا أم سليم، ما الذي تصنعين؟ قالت: هذه (3) عرقك، نجعله في طيبنا، وهو أطيب الطيب (4). _________ (1) سليمان بن المغيرة هو موضع الالتقاء. (2) سلت: أي: مسح، وأصل السلت: القطع والقشر، وسلت القصعة: لحستها. الفائق (2/ 193)، وانظر المجموع المغيث (2/ 110)، والنهاية (2/ 388). (3) هكذا في الأصل، ونسختي (ل)، (هـ)، وفي صحيح مسلم: (هذا). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10294)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (83). فوائد الاستخراج: تقييد المهمل، وهو سليمان، بأنه ابن المغيرة.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سليمان ابن المغيرة ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

10299 - حدثنا [محمد بن عبد الملك] (1) الدقيقي، حدثنا يزيد [ص:223] ابن هارون، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (2)، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتي أم سليم وينام على فراشها، فجاء (3) ذات يوم في يوم صائف، فاضطجع على فراشها، وليست في البيت، وعلى الفراش رقعة من أدم (4)، فعرق، فاستنقع (5) عرقه على ذلك الأدم، فأتت أم سليم، فقيل لها: ذاك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نائم على فراشك، فجاءت، فإذا هو نائم، فلما رأت عرقه، فتحت عتيدتها (6)، فجاءت بقواريرها، فجعلت تتبع ذلك العرق، فتجعله في قواريرها، فاستيقظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: "ما تصنعين يا أم سُليم"؟ قالت: يا رسول الله، نرجو بركته لصبياننا، قال: "أصبت" (7). _________ (1) من نسخة (ل). (2) عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون هو موضع الالتقاء. (3) في الأصل ونسخة (هـ): (فجاءته)، والتصويب من نسخة (ل)، وصحيح مسلم. (4) أَدم -بفتح الهمزة والدال المهملة- هو الجلد المدبوغ. فتح الباري (10/ 288). (5) استنقع: أي اجتمع. لسان العرب (6/ 4525). (6) هي كالصندوق الصغير، الذي تترك فيه المرأة ما يعز عليها من متاعها. النهاية (3/ 177). (7) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10294)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (84).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ← يَزِيدُ ابْن هَارُونَ ← الدَّقِيقِيُّ،

10300 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داوود، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (1)، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتي أم سليم وينام على فراشها، وليست ثم. وذكر بنحوه (2) (3). _________ (1) عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10294)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (84). (3) في نسختي (ل)، (هـ) ذكر تمام الحديث، وعليه إشارة (لا- إلى)، وهو: (فأتت فقيل لها: هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فراشك، فانتهت إليه، وقد عرق عرقا شديدا، وذلك في الحر، فأخذت قارورة، فجعلت تأخذ ذلك العرق، فجعلته في القارورة، فاستيقظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ما الذي تصنعين؟ فقالت: بركتك يا رسول الله، نجعله في طيبنا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أصبت".

أَنَسٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ المَاجِشُونُ، ← أَبُو دَاوُودَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

10301 - حدثنا أبو أمية، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (1)، بإسناده [مثله] (2)، إلا أنه قال: فجاءت وقد عرق فاستنقع (3) عرقه، على قطعة أديم (4) على الفراش، ففتحت عتيدتها، فجعلت تنشف ذلك العرق في قارورتها، ففزع النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: "ما [ص:225] تصنعين يا أم سليم"؟ فقالت: نرجو بركته لصبياننا، فقال: "أصبت" أو "أحسنت" (5). _________ (1) عبد العزيز بن أبي سلمة هو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل). (3) في الأصل ونسخة (هـ): (واستتبع)، والتصويب من نسخة (ل) وصحيح مسلم. (4) في نسخة (ل): أدم. (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10294)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (84). تنبيه: في آخر لوحة (11/ب) من الأصل، توجد العبارة التالية: (آخر الجزء السابع والثلاثين من أصل أبي المظفر السمعاني رحمه الله).

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ