Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4137 - ز- حدَّثنا يُونُس (1)، أخبرنا ابن وهب، أخبرنا ابن جُريج، عن عطاء بن أبِي رَباح، عن ابن عبَّاس "أنَّ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- لَمْ يَرملْ في السَّبْعِ الَّذِي أفاضَ فِيهِ". قال عطاءٌ: لاَ رَمَلَ فِيه (2). _________ (1) ابن عبد الأعلى. (2) أخرجه أبو داود في سُنَنِه عن ابن وهبٍ به، والنُّسائي في الكبرى (2/ 460) وابن خُزيمة في صحيحه (4/ 305) عن يُونس به، وهو إسنادٌ صحيح. من فوائد المستخرَج: زاد أبو عوانة هذا الحَديث في الباب على الأصْل المخرَّج عليه -صحيح مسلم-.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← ز

4138 - حدَّثنا عمار بن رجاء، حدَّثنا محمد بن بكر البُرسانِي (1)، أخبرَنا ابن جُريج، قال: حدَّثَني أبو الزبير، أنَّه، سمِع جابِرًا يقول: "لَمْ يَطفِ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- ولاَ أصْحَابُه بين الصَّفَا والمَرْوَةِ إلَّا طَوافًا وَاحِدًا، طَوَافَهُ الأَوَّلَ" (2). _________ (1) موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب بيان وُجوه الإحرام ... (2/ 883، ح 140) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد، وعن عبد بن حُميد، عن محمد بَكرٍ، كِلاهما عن ابن جُريج به. = [ص:296] = قال الإمام النووي في المجموع (8/ 54) عقب هذا إيراده هذا الحديث: "وهذا محمول على من كان منهم قارنا". من فوائد الاستخراج: • تصريح ابن جريج بالتحديث، وجاءت عنه عند مسلم صيغة الإخبار. • التقاء المصنِّف مع مسلم في شيخ شيخه وهذا "بدل". • تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا "مساواة".

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

4139 - حدَّثنا يوسف، وأبو حميد، قالا: حدَّثنا حَجَّاجٌ، عن ابن جريج (1) قال: أخْبرنِي أبو الزبير أنّه سمَع جَابرَ بن عبد الله يقُول: "لمْ يَطف النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- وأصْحَابُه بَيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ إلَّا طَوَافًا وَاحِدًا؛ الأَوَّل" (2). _________ (1) موضِعُ الالتقاء مع مسلم، انظر تخريج الحديث السَّابق. (2) انظر تخريج ح/ 4138. من فوائد الاستخراج: إخراج أبي عوانة الحديثَ من طريق حجَّاج الأعور عن ابن جريج، وهذا عُلوّ معنويٌّ، لأنِّ حجَّاجًا وُصِفَ بكونِه أثبتَ النَّاسِ في ابن جريج. انظر: تهذيب الكمال (5/ 455).

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يوسف وأبو حميد