Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

3927 - حدَّثنا أبو الأَزْهَر (1)، حدَّثنا ابن نُمَير (2)، حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أبِي سَلَمَة، عن عبد الله بن عبد الله ابن عُمر، عن أبيه قال: "غَدَوْنَا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم مِنْ مِنَى إلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا المُلَبِّي ومِنَّا المُكبِّر" (3). _________ (1) هو: أحمد بن الأزهر بن منيع العبْدي النَّيْسابوري، ت / 263 هـ. (2) موضِعُ الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة (2/ 933، ح 272) عن أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، عن عبد الله ابن نُمير به.

أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْن عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ

3928 - حدَّثنا الصَّاغاني، ومحمد بن عبد الملِك الدقيقي، وأبو غَسَّان مالِك بن يحيى الدَّمِيرِي (1) قالوا: حدَّثنا يزيد بن هارون (2)، أخبرنا [ص:94] عبد العزيز بن أبِي سَلَمة، عن عُمر بن حُسين، عن عبد الله بن أبِي سَلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: "غَدَوْنا معَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منْ مِنَى إلى عرفاتٍ فَمِنَّا المُكبِّر ومِنَّا المُهِلّ" فأمَّا نحنُ فَنُكَبِّرُ قلتُ له: والله لَعَجَبٌ منْكُم كيفَ لِمَ تسالُوهُ كيفَ صنعَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ وقال محمَّدُ بن عبد الملِك: كيفَ كانَ يصنعُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ وحديثُ الصغاني إِنَّما هُو إلى قولِه: "وَمنَّا المُهِلُّ" والبَقِيَّةُ لهُما جمَيعا، محمد بن عبد الملِك، ومالِك بن يحيى (3). _________ (1) هو: مالِك بن يحيى بن مالِك الهَمْداني الكوفي، ت / 274 هـ. والدَّمِيري، -بفتحِ الدَّال المُهْمَلة وكسْرِ الميْمِ وسُكون الياء وآخره الراء-، نسبة إلى دَمِيرَة، قريةٌ بأسفلِ أرضِ مصر، سكنَها الرَّاوي. الأنْسَاب (2/ 494). (2) موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة (2/ 933، 273) عن محمد بن حاتم، وهرون بن عبد الله ويعقوب الدَّورَقي، عن يزيد بن هارون به. من فوائد الاستخراج: • تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا علوّ نسبي "المساواة". • تعيين من له اللفظ من الرواة. • زيادة ثلاث طرق عن زيد بن هارون.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى الدَّمِيرِيُّ، ← الصاغاني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي

3929 - حدَّثنا محمد بن حيَّويه، حدَّثنا يحيى بن يحيى (1)، ومُطَرِّف، والقعْنَبي، عن مالِك (2)، عن محمد بن أبي بكر الثَّقَفي، أنَّه سأل أنَس ابن مالِك وهما غادِيانِ من مِنَى إلى عرفة: كيف كُنْتُم تصنَعون في هذا [ص:95] اليوم معَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: "كان يُهِلُّ المهِلُّ مِنَّا ولا نُنْكِرُ عليه، ويُكَبِّرُ المُكبِّرُ ولا نُنْكِرُ عليه" (3). _________ (1) ابن بُكير التميمي الحنظَلي النيسابوري، وهو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث في موطئه (2/ 426، 810) برواية يحيى الليثي، والقعنبي عنه به. (3) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات يوم عرفة (2/ 933، ح 274) عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري في كتاب الحج -باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة (ص 269، ح 1659) عن عبد الله بن يوسف، كلاهما عن مالك به. من فوائد الاستخراج: زيادة طريقين عن مالك.

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ، ← مَالِكٍ، ← يحيى بن يحيى ومطرف والقعنبي ← محمد بن حيويه

3930 - حدثنا الربيع بن سُليمان، وعيسى بن أحمد البَلْخِي، قالا: حدَّثنا ابن وهب، قال: أخبرِني أُسَامة بن زيد أنَّ محمد بن أبي بكر الثَّقَفِي (1) حدَّثهم، أنَّه سألَ أنس بن مالِك وهُما غادِيانِ منْ مِنَى إلى عرفَة: كيفَ كُنْتُم تَصْنَعُونَ معَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في هَذا اليوم؟ قال: "كانَ يُهِلُّ المُهِلُّ مِنَّا ولا نُنْكِرُ علَيهِ، ويُكَبِّرُ المُكبِّرُ فَلاَ نُنْكِرُ عَلَيْهِ". _________ (1) موضع الالتقاء مع مسلم، انظر ح / 3929.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد البلخي

3931 - حدَّثنا بِشْر بن مَطَر أبو أحمد الدَّقَّاق الواسِطِيُّ بِالعَسْكَرِ (1) [ص:96] حدَّثنا سُفيان بن عُيينة، عن موسى بن عقبة (2)، عن رجُلٍ يقال له: محمد ابن أبِي بكر قال: غَدَوْنَا معَ أنسٍ فقالَ: "غَدَوْنَا معَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في هذا اليومَ فَمِنَّا مَنْ يُهِلّ وَمِنَّا مَنْ يُكَبِّرُ، فَلَمْ يَعِبْ هَؤُلاَءِعلى هَؤُلاَءِ، ولا هَؤُلاَءِ على هَؤُلاَء" (3). _________ (1) ابن ثَابت الواسِطِيّ، ت /259 هـ. وعَسكر مُكْرَم: -بضم الميم- مدينة معروفة من نواحي خوزستان بقرب الأهواز بينهما مرحلة، بناها "مكرم بن معزاء الحارث" قائد المسلمين زَمن الحجَّاج، ولم تبق منها اليوم إلا خرائبها المعروفة باسم (بند قير) في دولة إيران. معجم البلدان (4/ 123)، الروض المعطار (ص 420)، أحسن التقاسيم (ص 404)، بلدان الخلافة الشرقية (ص 271). (2) موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى في يوم عرفة (934/ 2، ح 275) عن سُريج بن يونس، عن عبد الله بن رجاء، وأخرجه ابن ماجه في سننه (ص 509، ح 3008) عن محمد بن أبي عمر العدني، عن سفيان ابن عيينة، كلاهما عن موسى بن عقبة به. من فوائد الاستخراج: راويه عن موسى بن عقبة هو سفيان بن عيينة، وهو أوثق من عبد الله بن رجاء المكي، لأنَّ الأخير تُكلِّم في حفظه. التقريب (ت 3668).

غَدَوْنَا معَ أنسٍ ← رجُلٍ يقال له: محمد ابن أبِي بكر ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← بِشْر بن مَطَر أبو أحمد الدَّقَّاق الواسِطِيُّ