Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8192 - حدثنا البَيَاضي (1) -بمكة- واسمه: الحسن، والصاغاني، قالا: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي (2)، قال: حدثنا حميد الطويل (3)، عن ثابت (4)، عن أنس (5)، قال: ضَحَّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكبشين أَملحين (6)، ووضع رجله على صفاحهما (7)، وسمّى وكبّر (8). _________ (1) البَيَاضي: بفتح الباء الموحدة والياء المثناة من تحت وفي آخرها الضاد المعجمة، اللباب (1/ 195). وهو: الحسن بن إبراهيم بن موسى، نزيل مكة. قال ابن أبي حاتم: "صدوق". انظر: الجرح والتعديل (3/ 2)، تاريخ بغداد (7/ 281). (2) الباهلي، البصري. (3) هو: حميد بن أبي حميد الخزاعي، أبو عبيدة البصري. (4) ابن أسلم البناني، أبو محمد البصري. (5) أنس بن مالك هو موضع الالتقاء مع مسلم. (6) الأملح: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: نقي البياض. النهاية (4/ 354). (7) أي: جانبهما، وصفحة كل شيء جانباه. تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 476). (8) أخرجه مسلم، كتاب الأضاحي: باب استحباب التضحية، وذبحها مباشرة = [ص:24] = بلا توكيل (3/ 1556) حديث رقم (17). والبخاري كتاب الأضاحي: باب من ذبح الأضاحي بيده، حديث رقم (5558)، انظر: الفتح (11/ 134).

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← البَيَاضي -بمكة- واسمه: الحسن، والصاغاني،

8193 - حدثنا أبو داود السجزي (1) (2)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل (3)، قال: حدثنا وهيب (4)، عن أيوب (5)، عن أبي قلابة (6)، عن أنس بن مالك (7): أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نحر سبع بدنات بيده قياما وضحى بالمدينة بكبشين أقرنين أملحين (8). _________ (1) في (م): "السجستاني". (2) هو: سليمان بن الأشعث بن شداد السجزي. (3) المِنقري. (4) هو: ابن خالد الباهلي. (5) هو: ابن أبي تميمة السختياني. (6) هو: عبد الله بن زيد الجرمي. (7) أنس بن مالك موضع الالتقاء مع مسلم. (8) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8192) ولم يخرج أوله: "نحر سبع بدنات بيده". وأخرجه البخاري تامًّا من طريق أبي قلابة، عن أنس في الحج، باب نحر البدن قائمة حديث رقم (1714) انظر: الفتح (4/ 376).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← وُهَيْبٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أبو داود السجزي

8194 - حدثنا أبو زيد عمر بن شبه النُّمَيري (1)، [ص:25] قال: حدثنا غُنْدر (2)، قال: حدثنا (3) شعبة (4)، عن قتادة، عن أنس: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين، ورأيته واضعًا رجله أو قدمه (5) على صفاحهما (6). _________ (1) النميري -بضم النون، وفتح الميم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها راء، نسبة إلى بني نمير، انظر: الأنساب (5/ 527) -. (2) هو: محمد بن جعفر الهُذلي -مولاهم- أبو عبد الله البصري. (3) في (م): "عن". (4) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) في الأصل و (ك): "واضعًا رجليه على قدميه على صفاحهما"، والتصحيح من (م). (6) أخرجه مسلم، كتاب الأضاحي، باب استحباب الضحية (3/ 1557) حديث رقم (58). وأخرجه البخاري من طريق شعبة عن قتادة عن أنس في الأضاحي، باب من ذبح الأضاحي بيده حديث رقم (5558) انظر: الفتح (11/ 134).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← أبو زيد عمر بن شبة النميري

8195 - حدثنا يوسف بن مسلم (1)، قال: حدثنا حجاج (2)، قال: حدثنا شعبة (3)، عن قتادة، عن أنس، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُضَحي بكبشين أملحين أقرنين سمينين (4)، ويسمّي الله ويكبِّر، ولقد رأيته يذبح بيده (5) واضعًا قدمه على صفاحهما (6). _________ (1) هو: يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، أبو يعقوب. (2) ابن محمد المصيصي، أبو محمد الأعور. (3) شعبة موضع الالتقاء مع مسلم. (4) من قوله: "كان رسول الله" إلى "سمينين" ليست في (م). (5) نهاية (ك 4/ 201 / ب). (6) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (8194)، وليس عندهما "سمينين" = [ص:26] = وسندها عند أبي عوانة صحيح، وانظر تخريجها في حديث رقم (8239).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

8196 - حدثنا الصاغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا روح بن عبادة (1)، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة (2)، عن قتادة، عن أنس، أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين، يذبحهما بيده، ويطؤهما على صفاحهما، ويكبِّر (3). _________ (1) ابن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري. ت / 205 هـ. (2) سعيد بن أبي عروبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (8194) ورقمه في مسلم (18) الإسناد الثالث. من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن حديث سعيد عن قتادة، ومسلم لم يذكره وأحال به على حديث وكيع عن شعبة، ثم ذكر الزيادة التي عنده فيه وهي: "ويقول: باسم الله والله أكبر".

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصاغانی وأبو أمیۃ،

8197 - حدثنا سعيد بن مسعود (1)، قال: أخبرنا (2) النضر بن شميل (3)، قال: حدثنا سعيد (4)، بإسناده مثله: يطأ على صفاحهما، ويسمّي ويكبّر (5). _________ (1) ابن عبد الرحمن المروزي، أبو عثمان. (2) وفي (ك): "حدثنا". (3) المازني أبو الحسن النحوي البصري. (4) سعيد هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (8194). ورقمه في مسلم (18) الإسناد الثالث.

سَعِيدٍ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ

8198 - حدثنا عَلّان القراطيسي (1)، قال: حدثنا يزيد بن هارون (2)، قال: حدثنا شعبة (3)، عن هشام بن زيد، عن أنس: أنَّ يهوديًّا قتل جارية بحجر، فقال لها النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: أفلان قتلكِ؟ فقالت برأسها: لا، قال: ففلان اليهودي؟ فقالت برأسها: نعم، قال: فأَمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقتل بين حجرين (4). _________ (1) هو: علي بن عبد الله بن موسى القراطيسي، أبو الحسن الواسطي. (2) ابن زاذي، ويقال: زاذان، السلمي، أبو خالد. (3) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم كتاب القسامة، باب ثبوت القصاص بالحجر وغيره من المحددات (3/ 1299) حديث رقم (15)، والبخاري كتاب الديات: باب من أقاد بالحجر حديث رقم (6879) انظر: الفتح (14/ 188). ولعل سبب إيراد أبي عوانة لهذا لحديث في هذا الباب، وقد أورده مسلم في كتاب القسامة، بيان أن القصاص بالمثل لا يخالف حديث شداد المتقدم الآمر بالإحسان في القتل.

أَنَسٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← علان القراطيسى

8199 - حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجزي، قال: حدثنا أبو الوليد (1)، قال: حدثنا شعبة (2)، عن هشام بن زيد، قال: دخلت مع أنس بن مالك على الحكم بن أيوب، فرأى غلمانًا وفتيانًا قد نصبوا دجاجةً يرمونها، فقال أنس: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تُصْبَر البهائم (3). _________ (1) هو: هشام بن عبد الملك الباهلي. (2) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم كتاب الصيد والذبائح، باب النهي عن صبر البهائم (3/ 1549) حديث رقم (58)، والبخاري كتاب الذبائح والصيد، باب ما يكره من المُثْلَة والمَصْبُورة والمجثمة حديث رقم (5513) انظر: الفتح (11/ 73). من فوائد الاستخراج: قوله: "فرأى غلمانا وفتيانًا" فيه تفسير لرواية مسلم التي جاء فيها: "فإذا قوم".

هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أبو داود سليمان بن الأشعث السجزي

8200 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا شَبَابة، قال: أخبرنا شعبة ح وحدثنا الصاغاني، قال: أخبرنا أبو النضر، قال: أخبرنا شعبة (1)، عن [ص:29] هشام بن زيد، عن أنس بن مالك: أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى أَن تُصْبَر البَهَائِمُ (2). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري. انظر الحديث رقم (8199).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّاغَانِيُّ، ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

8201 - حدثنا يونس بن حبيب، وعمَّار بن رجاء، قالا: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن هشام بن زيد، عن أنس: أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن صَبْرِ البَهائِم (2) (3). قال عمار: أو صبر البهيمة. _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) نهاية (ك 4/ 202 / أ). (3) أخرجه البخاري ومسلم انظر حديث رقم (8199).

أَنَسٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس بن حبيب وعمار بن رجاء

8202 - حدثنا علي بن حرب (1)، قال: حدثنا أبو عامر العَقَدي (2)، قال: حدثنا شعبة (3)، قال: حدثني عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تتخذوا شيئًا فيه الرُّوح غَرضًا" (4). _________ (1) ابن محمد بن حرب الطائي، أبو الحسن الموصلي. (2) عبد الملك بن عمرو القيسي. (3) شعبة هو موضع الالتقاء. (4) أخرجه مسلم. كتاب الصيد والذبائح: باب النهي عن صَبْرِ البهائم (3/ 1549) حديث رقم (58 م).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

8203 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا [ص:30] شعبة (1)، قال: أخبرني عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تتخذوا شيئًا فيهِ الروحُ غَرضًا". قلت: عن (2) النبيّ -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (3). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) في (م) "أعن النبي -صلى الله عليه وسلم-". (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8202).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ