Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8167 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى (1)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (2)، عن أَبي يَعْفُور، عن عبد الله بن أَبي أَوفى قال: "غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، أو ستة (3)، فكنا نأكل الجرادَ" (4). _________ (1) ابن ميسرة بن حفص، أبو موسى المصري. (2) سفيان بن عيينة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) في (م) "أو ستًّا". (4) أخرجه مسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة الجراد، (3/ 1546) حديث رقم (52) الإسناد الثاني، والبخاري: كتاب الذبائح والصيد، باب أكل الجراد، حديث رقم (5495) انظر: الفتح (11/ 46). من فوائد الاستخراج: ذِكْر أبي عوانة لمتن حديث ابن عيينة تامًّا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← اَبِیْ یَعْفُورٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8168 - حدثنا يونس بن حبيب (1)، قال: حدثنا أبو داود (2) ح وحدثنا الصاغاني (3)، قال: حدثنا أبو النضر (4) ح وحدثنا أبو قلابة (5)، قال: حدثنا أبو الوليد (6)؛ قالوا: حدثنا شعبة (7)، عن أَبي يعفور، سمع ابن أَبي أوفى يقول: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد (8). _________ (1) ابن عبد القاهر الأصبهاني، العجلي، أبو بشر. (2) هو: سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي. (3) هو: محمد بن إسحاق بن جعفر الصاغاني. (4) هو: هاشم بن القاسم الليثي، البغدادي. (5) هو: عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرّقَاشي -بفتح الراء، وتخفيف القاف، ثم معجمة. (6) هو: هشام بن عبد الملك، الباهلي -مولاهم-، الطيالسي البصري. (7) شعبة مَوضع التقاء المصنف مع مسلم. (8) أخرجه مسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة الجراد، (3/ 1547) حديث رقم (52) الإسناد الثالث. والبخاري: كتاب الذبائح والصيد، حديث رقم (5495) انظر (11/ 46). من فوائد الاستخراج: - تصريح أبي يعفور بالسماع من ابن أبي أوفى. - ذكر أبي عوانة لمتن حديث شعبة، ومسلم لم يذكره.

ابن اَبِیْ اَوْفٰی: ← اَبِیْ یَعْفُورٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّاغَانِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8169 - حدثنا أبو عبيدة (1) -ابن أخي هناد- وأبو حصين (2)، [ص:7] والصاغاني، والدنداني (3)، وأبو أمية (4)، قالوا: حدثنا أحمد بن يونس (5)، قال: حدثنا زهير (6)، قال: حدثنا أبو خالد الدالاني (7)، عن أبي يعفور (8)، عن ابن أبي أوفى، قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل (9) فيهنَّ الجراد (10). _________ (1) هو: سَرِيّ بن يحيى السريّ، التميمي الكوفي. (2) أبو حَصِين: -بالفتح مع كسر ثانيه، انظر: توضيح المشتبه (3/ 264) -. = [ص:7] = وهو: محمد بن الحسين بن حبيب الوادِعي الكوفي. (3) -الدنداني- بالنون بين الدالين المهملتين المفتوحتين بعدهما الألف، وفي آخرها نون أخرى، الأنساب (2/ 497) -. وهو: موسى بن سعيد بن النعمان الثغري، أبو بكر الطرسوسي. (4) هو: محمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعي الطرسوسي. (5) هو: أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي، أبو عبد الله الكوفي. (6) ابن معاوية بن حُدَيج الجعْفي. (7) الدَّالاني: -بفتح الدال المشددة المهملة وفي آخره النون، نسبة إلى بني دالان، قبيلة من همدان، وانظر: الأنساب (2/ 450). وهو: يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة الواسطي. (8) أبو يَعْفور: هو موضع التقاء المصنف مع إسناد مسلم. (9) في (م): "فكنا نأكل فيهن الجراد". (10) أخرجه مسلم، والبخاري، انظر حديث رقم (8176).

ابن اَبِیْ اَوْفٰی: ← اَبِیْ یَعْفُورٍ، ← أبو خالد الدالاني ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← الصاغاني، والدنداني ← أَبُو حُصَيْنٍ، ← أَبُو عُبَيْدَةَ ابْنُ أَخِي هَنَّادٍ

8170 - حدثنا الحسن بن عفان (1)، قال: حدثنا معاوية بن هشام (2)، [ص:8] قال: حدثنا علي بن صالح (3)، عن أبي يعفور (4)، عن عبد الله ابن أَبي أوفى، قال: غزوت أو غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، فكنا نأكل الجراد (5) (6). _________ (1) هو: الحسن بن علي بن عفان العامري، الكوفي. (2) القصار، أبو الحسن الكوفي. (3) ابن صالح بن حيّ، أبو محمد الكوفي. (4) أبو يعفور ملتقى الإسناد مع مسلم. (5) لم يرد هذا الحديث في (م)؛ والجملة الأخيرة منه وهي قوله "فكنا نأكل الجراد" ليست في (ك) وجاء في حاشية الأصل: إشارة إلى أن هذه الجملة مع الحديث الذي يليها سقطت، أي أصل الأصل وهي النسخة التي عليها سماع أبي المظفر السمعاني. (6) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8175).

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ← اَبِیْ یَعْفُورٍ، ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

8171 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا قَبيصة (1)، وعلي بن قادم (2)، قالا: حدثنا سفيان (3)، وقال: (4) حدثنا أبو النعمان (5)، قال: حدثنا أبو عوانة (6)، عن أَبي يعفور، عن عبد الله بن أَبي أوفى، قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد (7). قال أبو أمية: اسم أَبي [ص:9] يعفور: وقدان. _________ (1) ابن عقبة بن محمد السُّوائي الكوفي. (2) الخزاعي الكوفي. (3) ابن سعيد بن مسروق الثوري. (4) في (ك): "قال". والقائل هو أبو أمية. (5) هو: محمد بن الفضل السدوسي، المعروف بعَارِم. (6) أبو عوانة -الوضاح بن عبد الله اليشكري- هو ملتقى الإسناد مع مسلم من طريق أبي النعمان، أما من طريق قبيصة وابن قادم فالملتقى في أبي يعفور. (7) أخرجه البخاري ومسلم انظر حديث رقم (8175). = [ص:9] = من فوائد الاستخراج: فيه بيان اطلاع النبي -صلى الله عليه وسلم- عليهم وعلمه بهم وذلك في قوله: (نأكل معه). - وفيه ذكر أبي أمية لاسم أبي يعفور؛ وأنَّه وقدان.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← اَبِیْ یَعْفُورٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← سُفْيَانَ، ← قبيصة وعلي بن قادم ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

8172 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا حسن بن موسى (1)، قال: حدثنا (2) شعبة (3)، قال: قتادة أخبرني (4) قال: سمعت عقبة بن صهبان، يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال: "إنه لا يَنْكَأ (5) العدو، ولا يقتل الصيد، وإنَّه يكسر السّنّ ويفقأ العين" (6). _________ (1) الأشيب أبو علي البغدادي. (2) في (ك): "أخبرنا". (3) شعبة ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) هكذا في النسخ، ويظهر أن المعنى: قال شعبة أخبرني قتادة قال سمعت. (5) يقال: نكيت في العدو أنكى نكاية: إذا أكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك، والهمز لغة فيه. انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 93)، والنهاية (5/ 117). (6) أخرجه مسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد (3/ 1548)، حديث رقم (8229). وأخرجه البخاري من طريق شعبة في كتاب التفسير باب قوله: {إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} حديث رقم (4841) انظر: الفتح (9/ 561). من فوائد الاستخراج: فيه تصريح قتادة بالسماع، وهو مدلس، وعنعن عند مسلم.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ← عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَسَنُ بْنُ مُوسَی ← الصَّاغَانِيُّ،

8173 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أبو النضر ويحيى بن أبي [ص:10] بكير (1)، قالا: حدثنا شعبة (2)، عن قتادة، عن عقبة بن صهبان، عن ابن مغفل، عن النبيّ (3) صلى الله عليه وسلم. بمثله (4). _________ (1) هو: يحيى بن نَسْر، ويقال: بشر، الكرماني الكوفي. (2) شعبة موضع الالتقاء مع مسلم. (3) نهاية (ك 4/ 199/ ب). (4) أخرجه مسلم والبخاري انظر الحديث رقم (8180).

ابْنِ مُغَفَّلٍ ← عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← أبو النضر ويحيى بن أبي بكير ← الصَّاغَانِيُّ،

8174 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا شعبة (2)، عن قتادة سمع عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل المزني: أن النبيّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الحذفة، وقال: "إنَّها لا يُصاد بها صيد (3) ولا ينكأ بها عدو، وإنّ الحذفة تكسر السّن وتفقأ العين" (4) (5). _________ (1) هو: سليمان بن داود الطيالسي. (2) شعبة ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) في الأصل، و (ك): "صيدا ولا ينكأ بها عدوا". (4) هذا الحديث ليس في (م). (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر الحديث رقم (8180).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ← عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8175 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ (1)، قال: حدثنا عفان بن مسلم (2) ح [ص:11] وحدثنا حمدان بن علي (3)، قال: حدثنا المُعَلَّى بن أَسد (4)، قالا: حدثنا وهيب (5)، عن أيوب (6)، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن مغفل، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عن الخذف، وقال: "إنَّها لا تصيد صيدا، ولا تنكأ عدوًّا؛ ولكن تكسر السن وتفقأ العين". قال: وإلى جنبه ابن أخيه، فخذف وقال: تسمعني أحدث عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وتخذف، والله لا أكلمك أبدا (7). _________ (1) أبو جعفر البغدادي نزيل مكة. (2) ابن عبد الله الصفار، أبو عثمان البصري. (3) هو: محمد بن علي بن عبد الله بن مهران، أبو جعفر الوراق، يعرف بحمدان. (4) العَمَيّ، أبو الهيثم البصري. (5) ابن خالد بن عجلان الباهلي -مولاهم- (ت/ 165 هـ)، قال ابن مهدى: "من أَبْصَرِ أصحابه بالحديث والرجال"، وقال أبو حاتم: "ما أنقى حديثه لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء"، قال ابن حجر: "ثقة ثبت لكنه تغير قليلا بآخرة". انظر: الجرح والتعديل (9/ 35)، وتهذيب الكمال (31/ 164)، والتقريب (1087). (6) أيوب -بن أبي تميمة- هو موضع التقاء المصنف مع مسلم. (7) أخرجه مسلم، كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد (3/ 1548) حديث رقم (8). والبخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب الخذف والبندقة، حديث رقم (5479) انظر: الفتح (11/ 29).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَيُّوبَ ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← حَمْدَانَ بْنُ عَلِيٍّ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،

8176 - حدثنا هلال بن العلاء (1)، قال: حدثنا عبد الله بن [ص:12] جعفر (2)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو (3)، عن أيوب (4)، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن مغفل، قال: كان جالسًا ومعه ابن أخٍ له يخذف؛ فقال له: لا تفعل فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، وقال: "إنها لا تنكأ العدو، وإنها تفقأ العين، وتكسر السّن". فجعل يخذف. فقال: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تخذف، لا كلمتك أبدا (5). _________ (1) ابن هلال الباهلي، أبو عمر الرَّقي. (2) ابن غيلان الرقي. (3) ابن أبي الوليد الأسدي الرّقي. ت/ 180 هـ. قال ابن سعد: "كان ثقة صدوقا كثير الحديث، ربما أخطأ"، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث، ثقة، صدوق لا أعرف له حديثا منكرا". انظر: الطبقات (7/ 481) والجرح والتعديل (5/ 328)، وتهذيب الكمال (19/ 136). (4) أيوب موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم والبخاري انظر الحديث رقم (8175).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَيُّوبَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

8177 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب ح، وحدثنا أبو المثنى (1)، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق (2)، قال: حدثنا [ص:13] شعبة (3)، عن أيوب (4)، عن سعيد بن جبير، عن ابن مغفل: أنّ النبيّ نهى عن الخذف. زاد عمرو بن مرزوق وقال: "إنَّه لا يصاد به صيد (5)، إنَّه يكسر السّنَّ ويفقأ العين" (6). _________ (1) هو: معاذ بن المثنى العنبري. ت/ 288 هـ. قال الخطيب البغدادي: "كان ثقة"، وقال الذهبي: "ثقة متقن". انظر: تاريخ بغداد (13/ 136)، السير (13/ 527). (2) الباهلي، أبو عثمان البصري. (3) ابن الحجاج بن الورد العَتَكِيّ -مولاهم- أبو بسطام البصري. (4) أيوب بن أبي تميمة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) في الأصل: "صيدا". (6) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (8183).

ابْنِ مُغَفَّلٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَيُّوبَ ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَيُّوبَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8178 - حدثنا عباس الدوري (1)، قال: حدثنا عثمان بن عمر (2)، قال: أخبرنا كهمس، عن ابن بريدة: أن عبد الله بن مغفل رأى رجلا من أصحابهِ يخذف، فقال: لا تخذف، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى، أو كره الخذف وقالَ: "إنَّه لا يصاد به صيد (3)، ولا ينكأ به عدو، ولكنها تكسر السن (4)، وتفقأ العين". ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال: أحدثك أن النبيّ صلى الله عليه وسلم نهى أو كره الخذف، لا أحدثك حديثا، إمَّا قال: أبدا، وإما قال: وقّت وقتا (5). _________ (1) هو: عباس بن محمد بن حاتم الدوري، البغدادي. (2) عثمان بن عمر ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) في الأصل: "صيدا، ولا ينكأ عدوا". (4) نهاية (ك 4/ 200/ أ). (5) أخرجه مسلم كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد (3/ 1548) حديث رقم (54) الإسناد الثاني. والبخاري كتاب الذبائح والصيد، = [ص:14] = باب الخذف والبندقة حديث رقم (5479) انظر: الفتح (11/ 29). من فوائد الاستخراج: ذِكْر أبي عوانة لمتن حديث عثمان بن عمر عن كهمس، ومسلم أحال به على حديث معاذ العنبري عن كهمس.

ابْنِ بُرَيْدَةَ ← كَهْمَسٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،