Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7958 - حدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر (1)، عن سهيل (2)، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا سافرتم في الخِصْب، فأعطوا الإبل حظها من الكلأ، وإذا سافرتم في السَّنَة (3) والجَدْب، فأسرعوا عليها السير، وإذا عرَّسْتم (4) بالليل فاجتنبوا الطريق، فإنها مأوى الهوام بالليل" (5). _________ (1) ابن أبي كثير الأنصاري الزُّرقي. (2) سهيل، وهو ابن أبي صالح؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) السنة: الجدب والشدة، وعدم المرعى. أفاده الحميدي في تفسير غريب ما في الصحيحين ص 362. (4) التعريس: نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة. انظر النهاية لابن الأثير: 3/ 206. (5) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب مراعاة مصلحة الدواب في السير: 3/ 1525 "حديث 178".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7959 - حدثنا علي بن عثمان النفيلي، قال: حدثنا خالد بن مخلد القطواني، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن سهيل بن أبي صالح (1)، عن أبيه، [ص:479] عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا عليها السير، وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق، فإنها مأوى الهوام بالليل" (2). _________ (1) سهيل بن أبي صالح؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7958".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ

7960 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، / (1) قال: حدثني سهيل بن أبي صالح (2)، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا سافرتم في الخِصْب فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في السَّنة فبادروا بها نِقْيًا (3)، وإذا عرَّسْتم فاجتنبوا الطريق، فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل" (4). _________ (1) (هـ 8/ 16 / أ). (2) سهيل بن أبي صالح؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) النقي: السمن، والمراد أسرعوا بها في الخروج من تلك الشدة، ما دام بها نِقْيٌ وفيها قوة. انظر تفسير غريب ما في الصحيحين للحُميدي ص 362. (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7958".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

7961 - حدثنا الزعفراني (1)، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد (2)، قال: حدثنا سهيل (3)، بإسناده مثله (4). _________ (1) هو: أَبو علي الحسن بن محمد البغدادي. (2) ابن سلمة بن دينار البصري. (3) سهيل؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7958".

سُهَيْلٌ، ← حَمَّادٍ، ← عَفَّانُ ← الزَّعْفَرَانِيُّ،

7962 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا (1) ابن وهب، أنّ مالكا (2) حدثه عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه، فإذا قضى أحدكم نهمته (3) من وجهه، فليعجل إلى أهله" (4). _________ (1) في " هـ": (أخبرنا). (2) مالك هو ابن أنس الأصبحي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) النهمة: الحاجة، وقيل بلوغ الهمة والشهوة في الشيء، أفاده ابن منظور في لسان العرب: 12/ 593. (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب: السفر قطعة من العذاب ... : 3/ 1526 "حديث 179". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب العمرة، باب: السفر قطعة من العذاب: 1/ 545 "حديث 1804".

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

7963 - حدثنا أَبو علي الزعفراني، قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقزي (1)، ومطرف (2)، عن مالك (3). ح [ص:481] وحدثنا محمد بن إدريس وراق الحميدي، قال: حدثنا مطرف، قال: حدثنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "السفر قطعة من العذاب، يمنع / (4) أحدكم طعامه وشرابه، فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل إلى أهله" (5). _________ (1) بالزاي، القرشي مولاهم أَبو سعيد الكوفي، توفي: 199 هـ، وثقه جمع من الحفاظ، منهم: أحمد بن حنبل، والنسائي، وابن حجر، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أَبو حاتم: محله الصدق. انظر تاريخ ابن معين برواية محرز "1 /ت: 313"، الجرح والتعديل "6 /ت: 1450"، تهذيب الكمال: 22/ 220، التقريب "ت: 5143". (2) ابن عبد الله بن مطرف اليساري المدني. (3) مالك؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) (هـ 8/ 16/ ب). (5) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7962".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مَالِكٍ، ← مُطَرِّفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَرَّاقُ الْحُمَيْدِيُّ ← مَالِكٍ، ← عمرو بن محمد العنقزي ومطرف ← أبو علي الزعفراني

7964 - حدثني عصام بن روَّاد بن الجراح (1)، قال: حدثنا أبي (2)، قال: حدثنا مالك (3)، عن ربيعة، عن القاسم، عن عائشة، [ص:482] وسمي (4)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله: "ونومه، فإذا قضى أحدكم حاجته فليرجع إلى أهله" (5). [قال أَبو عوانة: حديث مالك، عن ربيعة خطأ] (6) (7). _________ (1) العسقلاني، لينه أَبو أحمد الحاكم، وقال أَبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر الجرح والتعديل "2 /ت: 145"، الثقات لابن حبان: 8/ 521، لسان الميزان "4 /ت: 5657". (2) هو رواد بن الجراح، أَبو عصام العسقلاني، أصله من خراسان، وثقه ابن معين، وضعفه بعض الحفاظ، فقال النسائي: ليس بالقوي ... وكان قد اختلط، وقال الدارقطني: متروك، وقال أَبو حاتم: مضطرب الحديث، تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق. وخلص ابن حجر إلى: أنه صدوق، اختلط بآخره فترك، وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد. انظر تاريخ ابن معين برواية الدارمي "ت /ت: 2368"، الضعفاء والمتروكين للنسائي "ت: 194"، الجرح والتعديل "3 /ت: 2368"، سؤالات البرقاني للدارقطني "ت: 149"، التقريب "ت: 1969". (3) مالك؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أي: ومالك، عن سمي، عن أبي صالح به. (5) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7962" إلا أن مسلما لم يسقه من طريق مالك، عن ربيعة، وإنما ساقه من طريق مالك، عن سمي، وأما رواية مالك، عن ربيعة، فأخرجها ابن عبد البر في التمهيد: 22/ 34 بإسناده، عن مالك عن ربيعة به. (6) ما بين المعقوفتين زيادة من " هـ". (7) وكذلك خطأ هذه الرواية الدارقطني، وابن عبد البر، وحملا على رواد بن الجراح، وأنه هو الذي أخطأ فيها، قال ابن عبد البر: "وإنها رواية غير محفوظة، لا أعلم رواها عن مالك غير رواد هذا -والله أعلم- وهو خطأ، ليس رواد بن الجراح ممن يحتج به، ولا يعول عليه" انتهى بتصرف. انظر: العلل للدارقطني: 10/ 119، التمهيد لابن عبد البر: 22/ 34، فتح الباري: 4/ 464.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عائشة وسمي ← الْقَاسِمِ، ← رَبِیعَۃَ، ← مَالِكٍ، ← أَبِي ← عِصَامُ بْنُ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحٍ