Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7840 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن الأعمش، قال: سمعت أبا عمرو الشيباني، يحدث عن أبي مسعود، "أنَّ رجلا جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بناقة مزمومة (2) صدقة، فقال: هذه في [ص:384] سبيل الله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ولك بها يوم القيامة سبعمئة ناقة مزمومة" (3). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أي فيها زمام، والزمام ما يجعل في أنف البعير دقيقا، وقيل ما يشد به رؤوسها من حبل وسير. انظر مجمع بحار الأنوار: 2/ 440. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها: 3/ 1506 "الحديث 132"، وقد أورد لفظه من رواية جرير، عن الأعمش به. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية شعبة، عن الأعمش.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7841 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا أَبو خيثمة (1)، قال: حدثنا جرير (2)، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: "جاء رجل بناقة مخطومة (3) [فقال] (4): هذه في سبيل الله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لك بها يوم القيامة سبعمئة ناقة، كلها مخطومة" (5). _________ (1) هو زهير بن حرب بن شداد النسائي، سكن بغداد. (2) جرير وهو: ابن عبد الحميد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أي فيها خطامها، أي: زمامها. انظر "حديث 7840". (4) ما بين المعقوفتين لا يوجد في الأصل، وهي مثبتة في صحيح مسلم، والسياق يقتضيه. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7840".

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← الصَّغَانِيُّ

7842 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، قال: حدثنا أَبو أسامة (1)، عن زائدة، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: "أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل بناقة مزمومة، فقال: [ص:385] هذه في سبيل الله، قال: لك بها مائة ناقة في الجنة -أو سبعمائة ناقة-" (2)، الشك من أبي عوانة. _________ (1) أَبو أسامة؛ موضع الالتقاء مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7840"، ولم يذكر مسلم لفظ الحديث من رواية زائدة، عن الأعمش، وإنما ذكره من رواية جرير، عن الأعمش. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية زائدة، عن الأعمش به.

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

7843 - حدثنا علي بن حرب، والصَّغاني، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش (1)، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود، قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله، إني أُبْدِع (2) بي فاحْمِلْني، فقال: ما أجد ما أحملك عليه، ولكن ائت فلانا، فأتاه فحمله، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: من دل على خير فله مثل أجر فاعله" (3). _________ (1) الأعمش؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) بضم الهمزة على ما لم يسم فاعله، ومعناه: هلكت دابتي وهي مركوبي. انظر مشارق الأنوار: 1/ 80، شرح صحيح مسلم للنووي: 13/ 41. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله ... : 3/ 1506 "حديث 133"، وقد أورد لفظه من رواية جرير، عن الأعمش به.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← علي بن حرب والصغاني

7844 - حدثنا أَبو العباس الغزي (1)، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان (2)، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود [ص:386] الأنصاري، قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إنه أبدع بي فاحملني، فقال: لا أجد لك، ائت فلانا، فأتاه فحمله، فجاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبره، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: الدال على الخير كفاعله" (3). _________ (1) هو: عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدي. (2) سفيان وهو الثوري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7843"، لكن مسلما ذكر لفظ الحديث من رواية أبي معاوية، عن الأعمش. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية سفيان، عن الأعمش به.

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي

7845 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن الأعمش، قال: سمعت أبا عمرو الشيباني، يحدث عن أبي مسعود، "أنَّ رجلا أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: احملني فإنه قد أبدع بي، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ائت فلانا فسله، فأتاه فسأله فحمله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من دلّ على خير، فله مثل أجر فاعله -أو قال: عامله-" (2). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7843"، لكن مسلما أورد لفظه من رواية أبي معاوية، عن الأعمش به. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية شعبة، عن الأعمش به.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7846 - حدثنا أَبو فروة الرهاوي، قال: حدثنا أَبو الجوَّاب، قال: حدثنا عمار (1)، عن [ص:387] الأعمش (2)، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله قد بُدِّع بي فاحملني، قال: ما أجد ما أحملك، ولكن ائت فلانا فلعلة يحملك، فأتاه فحمله، فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره، فقال: من دلّ على خير فله مثل أجر من عمله" (3). _________ (1) ابن رزيق، بتقديم الراء، الضّبي أو التميمي، أَبو الأحوص الكوفي. (2) الأعمش؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7843".

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← عَمَّارٍ ← أَبُو الْجَوَّابِ، ← أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ،