Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7808 - حدثنا شعيب بن عمرو الدمشقي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (1)، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن قيس، وابن عجلان (2)، عن محمد بن قيس، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: أرأيت إن ضَربتُ بسيفي في سبيل الله، صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر، يُكَفَّرُ عني خطاياي؟ قال: نعم، فلما أدبر، قال: تعال، هذا جبريل يقول: إلا أن يكون عليك دين" (3). _________ (1) سفيان بن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أي سفيان بن عيينة عن ابن عجلان. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7805"، وهو عند مسلم من طريق ابن عيينة برقم 118، إلا أن مسلما لم يذكر من رواية سفيان بن عيينة إلا طرفا من الحديث، ثم أحال على معنى رواية المقبري. فوائد الاستخراج: 1) التعريف بسفيان، وأنه: ابن عيينة، وهو عند مسلم باسمه فقط. 2) ذكر لفظ الحديث كاملا من رواية سفيان بن عيينة.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← محمد بن قيس وابن عجلان ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← شعيب بن عمرو الدمشقي

7809 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، وعمار بن رجاء، والصَّغاني، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون (2)، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن سعيد المقبري، [ص:363] عن عبد الله بن أبي قتادة، أن أباه كان يحدث "أنَّ رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله، إن قُتلتُ في سبيل الله كفَّرَ الله به خطاياي؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، كَفَّر الله به خطاياك، ثم مكث ساعة، ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، كفّر الله به خطاياك إلا الدين، قال لي جبريل عليه السلام" (3). هذا لفظ الصَّغاني وعمار. _________ (1) الذهلي. (2) يزيد بن هارون؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7805"، إلا أن مسلما لم يذكر رواية يزيد بن هارون إلا طرفا يسيرا من الحديث، ثم أحال على معنى حديث الليث. فوائد الاستخراج: 1) التعريف بيحيى شيح يزيد بن هارون، وأنه: ابن سعيد، وإن كان مسلم قيده من عنده فقال: "يعني ابن سعيد". 2) ذكر لفظ الحديث كاملا من رواية يزيد بن هارون.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن يحيى وعمار بن رجاء والصغاني

7810 - حدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا معاوية بن عمرو (1)، عن أبي إسحاق (2)، عن يحيى بن سعيد (3)، بإسناده مثله (4). _________ (1) ابن المهلب الأزدي المَعْني. (2) إبراهيم بن محمد الفزاري. (3) يحيى بن سعيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "الحديث 7805".

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7811 - حدثنا سعدان بن يزيد (1)، قال: حدثنا أَبو بدر (2)، عن يحيى بن سعيد (3)، عن سعيد المقبري، أن عبد الله بن أبي قتادة، أخبره عن أبيه، "أنَّ رجلا جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، ألا رأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي؟ قال له رسول -صلى الله عليه وسلم-: إن قُتلت في سبيل الله، وأنت صابر محتسب، يكفر عنك خطاياك، ثم قال، يعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أعِدْ، فقال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله يُكفر عني خطاياي؟ قال: نعم، وأنت صابر محتسب، مقبلٌ غير مدبر إلا الدين، فإن جبريل قال لي ذلك" (4). _________ (1) أَبو محمد البزاز البغدادي. (2) هو: شجاع بن الوليد بن قيس السَّكوني الكوفي. (3) يحيى بن سعيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7805"، إلا أن مسلما أورد طرفا من الحديث من رواية يحيى بن سعيد، ثم أحال على معنى حديث الليث. فوائد الاستخراج: 1) تصريح سعيد المقبري بالإخبار، بينما روايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا. 2) ذكر رواية يحيى بن سعيد عن المقبري كاملة.

سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبُو بَدْرٍ؛ ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،

7812 - أخبرنا يونس (1)، قال: حدثنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن يحيى بن سعيد (2)، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الله بن [ص:365] أبي قتادة، أخبره عن أبيه، "أنَّ رجلا جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله، صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، يكفر الله عني خطاياي؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: نعم، فلما أدبر ناداه النبي -صلى الله عليه وسلم-، أو أمر به فنودي، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: كيف قلت؟ فأعاد قوله، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: نعم إلا الدين، كذلك قال لي جبريل عليه السلام" (3). _________ (1) ابن عبد الأعلى الصدفي. (2) يحيى بن سعيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، بمثل الحديث السابق برقم "7811". فوائد الاستخراج: 1) تصريح سعيد المقبري بالإخبار، وإن لم يكن مدلسا. 2) ذكر لفظ الحديث كاملا من رواية يحيى بن سعيد عن المقبري.

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

7813 - حدثنا ابن أبي مسرَّة (1)، ومحمد بن عقيل، وابن الجنيد الدقاق، قالوا: حدثنا المقرئ (2)، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثنا عياش بن عباس القِتْباني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين" (3). _________ (1) هو عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي. (2) المقرئ؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه، إلا الدين: 3/ 1502، "حديث 120".

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← الْمُقْرِئُ، ← ابن الجنيد الدقاق ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ، ← ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ،

7814 - حدثنا محمد بن أحمد بن الجُنيد الدقاق، قال: حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا المُفضَّل بن فضالة (1)، قال: حدثني عياش بن [ص:366] عباس، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين" (2). _________ (1) المفضل بن فضالة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7813"، وهو عند مسلم من طريق المفضل برقم 119. فوائد الاستخراج: 1) التعريف بالمفضل، وأنه ابن فضالة، ومسلم قيده بقوله: "يعني ابن فضالة". 2) تصريح مفضل بن فضالة بالتحديث، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ← يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، ← محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق