Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7567 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا غُنْدر (1)، عن شعبة، عن فُرات القزاز، قال: سمعت أبا حازم يقول: قاعدت أبا هريرة خمس سنين، فسمعته يحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- "أنَّ بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء، فكلما هلك نبي قام نبي، وإنه لا نبي بعدي، وإنه ستكون بعدي خلفاء فتكثر، قالوا: فما تأمرنا يا نبي الله؟ قال: أوفوا ببيعة الأول فالأول، أعطوهم حقهم وسلوا الله حقكم، فإن الله عز وجل سائلهم" (2). _________ (1) غُنْدر، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب وجوب الوفاء ببمعة الخلفاء، الأول فالأول: 3/ 1471 "حديث 44". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل: 2/ 492، "حديث 3455". فوائد الاستخراج: 1) تصريح فرات القزاز بالسماع من أبي حازم، ووقعت روايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا، فالتصريح بالسماع أقوى في التحمل.

أَبَا حَازِمٍ، ← فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الصَّغَانِيُّ

7568 - حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا عبد الله بن معمر (1)، قال: حدثنا محمد بن.، [ص:192] جعفر (2)، قال: حدثنا شعبة، بإسناده مثله (3). _________ (1) البصري. قال الأزدي: متروك الحديث. وقال الذهبي في الميزان: له عن غُنْدر خبر = [ص:192] = باطل. وقد ذكر ابن حجر هذا الخبر، وهو في فضائل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. انظر الميزان "2 /ت: 4623"، لسان الميزان: "4 /ت: 4863". (2) محمد بن جعفر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7567".

شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عبد الله بن معمر ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

7569 - حدثنا البِرْتي، قال: حدثنا أبو معمر (1)، قال: حدثنا عبد الوارث (2)، ح. وحدثنا محمد بن يحيى (3)، عن عبد الصمد (4)، عن شعبة (5). _________ (1) هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المقْعَد. (2) ابن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم. (3) الذهلي. (4) ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، أبو سهل البصري. (5) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم.

عَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← الْبِرْتِيُّ،

7570 - وحدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي (1)، قال: حدثنا محمد بن جُحادة، عن الفرات -يعني القزاز- (2)، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء، إذا مات نبي قام نبي، وإنه ليس بعدي نبي، فقال رجل: وما يكون بعدك يا رسول الله؟ قال: تكون [ص:193] خلفاء وتكثر، قال: فكيف نصنع؟ قال: أوفوا ببيعة الأول فالأول، أدوا إليهم ما لهم، فإن الله سائلهم عن الذي لكم" (3). واللفظ للبرتي. _________ (1) هو عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم. (2) فرات القزاز؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث سبق تخريجه. انظر "حديث 7567".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الفرات يعني القزاز ← مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

7571 - حدثني جعفر بن هاشم، قال: حدثنا علي بن بكر، قال: حدثنا حكام بن سلم (1)، عن عنبسة (2)، وعمرو بن أبي قيس (3)، عن فرات (4)، بنحوه (5). _________ (1) الكناني، أبو عبد الرحمن الرازي، توفي: 190 هـ، وثقه عامة الحفاظ، منهم: ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة وغيرهم، لكن قال أحمد بن حنبل: كان يحدث عن عنبسة أحاديث غرائب. انظر تاريخ ابن معين برواية الدوري: 2/ 123، الجرح والتعديل: "3 / ت 1427"، تاريخ بغداد: 8/ 281 - 282. (2) ابن سعيد بن الضريس الأسدي، أبو بكر الكوفي، قاضي الري، أكثر النقاد على توثيقه، منهم ابن معين، وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وغيرهم. انظر الجرح والتعديل "6/ ت: 2230". (3) الأزرق، الكوفي، نزيل الري. (4) فرات، موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7567".

فُرَاتٍ ← عنبسة وعمرو بن أبي قيس ← حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، ← علي بن بكر، ← جَعْفَرُ بْنُ هَاشِمٍ،

7572 - حدثنا عيسى بن بشير الرازي الصيدلاني (1)، وأبو زرعة الرازي، قالا: حدثنا محمد -هو: ابن سعيد بن سابق-، قال: حدثنا [ص:194] عمرو بن أبي قيس، عن فرات القزاز (2)، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ بني إسرائيل كانت فيهم الأنبياء، كلما ذهب نبي قام نبي بعده، ألا وإنه لا يكون بعدي نبي، قالوا: فما يكون بعدك يا نبي الله؟ قال: تكون أمراء، قالوا: فكيف نصنع؟ قال: أوفوا ببيعة الأول فالأول، وأدوا الذي عليكم، وسيسألهم الله عن الذي عليهم" (3). _________ (1) أبو موسى الرازي، وثقه ابن أبي حاتم، ونسبته عنده الصيدناني، بالنون، وهي مثل الصيدلاني سواء كما قال السمعاني. انظر الجرح والتعديل "6/ ت: 1512"، الأنساب للسمعاني: 3/ 573. (2) فرات؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7567".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← محمد هو ابن سعيد بن سابق ← عيسى بن بشير الرازي الصيدلاني وأبو زرعة الرازي

7573 - حدثنا أبو أمية، حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا ابن إدريس (1)، عن حسن بن فرات القزاز، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء، كما ذهب نبي خلاف نبي، وإنه ليس كائن فيكم نبي بعدي، قال: فكيف يكون؟ قال: تكون خلفاء وتكثر، قالوا: فكيف نصنع؟ قال: أوفوا ببيعة الأول فالأول، أدوا الذي عليكم، فإن الله سيسألهم الذي عليهم" (2). _________ (1) ابن إدريس؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7567".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبِيهِ ← حسن بن فرات القزاز، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7574 - حدثنا الحسن بن علي العامري (1)، قال: حدثنا أبو أسامة (2)، قال: حدثنا [ص:195] زائدة (3)، عن الأعمش (4)، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إنها ستكون بعدي أثرة، وفتن، وأمور تنكرونها، قالوا: يا رسول الله، كيف تأمر من أدرك ذلك منا؟ قال: تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم" (5). _________ (1) في الأصل: المعامري، والتصويب من مصادر ترجمته، وقد تقدم. (2) حماد بن أسامة القرشيّ مولاهم، الكوفي. (3) ابن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي. (4) الأعمش؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء، الأول فالأول: 3/ 1472 "حديث 45". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام: 2/ 529، "حديث 3603". فوائد الاستخراج: 1) التصريح بأن عبد الله راوي الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- هو ابن مسعود.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الحسن بن علي العامري