Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7549 - حدثنا موسى بن إسحاق القواس، قال: حدثنا ابن نمير (1)، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "السمع والطاعة على المرء، فيما أحب أو كره، إلا أن يُؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" (2) (3). _________ (1) ابن نمير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) قال النووي رحمه الله: "أجمع العلماء على وجوبها في غير معصية، وعلى تحريمها في المعصية، نقل الإجماع على هذا القاضي عياض وآخرون" ا. هـ. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، إلا أنه لم يسق لفظه من هذا الطريق، وإنما ساق لفظه من طريق الليث عن عبيد الله العمري به، ثم ساقه من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله العمري، ثم قال: بهذا الإسناد مثله، كتاب الإمارة، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية ... : 3/ 1469 "حديث 38". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب الجهاد والسير، باب السمع والطاعة للإمام: 2/ 347 "حديث 2955". فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية عبد الله بن نمير، عن عبيد الله العمري، واكتفى مسلم بالإحالة على لفظ رواية الليث عن عبيد الله العمري.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← موسى بن إسحاق القواس

7550 - حدثنا أبو داود السّجْزي (1)، والدنداني، قالا: حدثنا مسدد (2)، قال: حدثنا يحيى (3)، عن عبيد الله بإسناده: "الطاعة على المرء المسلم، فيما أحب أو كره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" (4). _________ (1) هو سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي السجستاني، الحافظ الشهير، صاحب السنن المعروفة بسنن أبي داود، توفي: 275 هـ. والسجزي نسبة إلى سجستان، كما في الأنساب للسمعاني: 7/ 43. (2) ابن مسرهد بن مسربل الأسدي، البصري، أبو الحسن الحافظ. (3) يحيى؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7549". فوائد الاستخراج: 1) أورد المصنف هذا الحديث من طريق مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وهذا من أحسن الأسانيد. فقد قال الحافظ أبو حاتم الرازي: حديث مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: كأنها الدنانير، ثم قال: كأنك تسمعها من النبي -صلى الله عليه وسلم- نقله المزي في تهذيب الكمال 27/ 447.

عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أبو داود السجزي والدنداني

7551 - حدثنا علّان بن المغيرة، قال: حدثنا ابن أبي مريم (1)، قال: حدثنا الليث بن سعد (2)، ح. [ص:180] وحدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، وأبو أمية، والدنداني، قالوا: حدثنا أحمد بن يونس (3)، قال: حدثنا ليث بن سعد (4)، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب أو كره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" (5). _________ (1) هو سعيد بن الحكم بن محمد الجُمحي مولاهم، أبو محمد المصري، المعروف بابن أبي مريم. (2) الليث بن سعد، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) هو أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، وينسب إلى جده. (4) ليث بن سعد، موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7549". فوائد الاستخراج: 1) تقييد المهمل حيث وقع عند مسلم "الليث" مهملا، وقيده المصنف بابن سعد.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← محمد بن إسماعيل الصائغ وأبو أمية والدنداني ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ

7552 - حدثنا علي بن سهل البزاز، قال: حدثنا عفان (1)، قال: حدثنا وهيب (2)، قال: حدثنا موسى بن عقبة (3)، عن نافع (4)، بإسناده: "إلا أن يؤمر بمعصية الله، فإنه لا طاعة في معصية الله عز وجل" (5). _________ (1) ابن مسلم الباهلي. (2) ابن خالد الباهلي. (3) الأسدي إمام المغازي. (4) نافع، موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7549".

نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ ← علي بن سهل البزاز

7553 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو عَتَّاب سهل بن حماد، قال: حدثنا شعبة (1)، قال: حدثنا زُبيد اليامي، عن سعد بن عُبيدة، [ص:181] عن أبي عبد الرحمن السُّلمي، عن علي بن أبي طالب، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- استعمل رجلا من الأنصار على جيش، وأمرهم أن يطيعوه، فأجّج لهم نارا، وأمرهم أن يقتحموها، فهمّ قوم أن يفعلوا، وقال الآخرون: إنما فررنا من النار، فأبوا، ثم قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا ذلك له، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لو وقعوا فيها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة، لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف" (2). _________ (1) شعبة، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية ... : 3/ 1469، "حديث 39". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب أخبار الآحاد، باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق ... : 4/ 355، "حديث 7257". فوائد الاستخراج: 1) ذكر المصنف لنسب زبيد، الراوي عن سعد بن عبيدة. 2) ذكر نسب أبي عبد الرحمن، الراوي عن علي -رضي الله عنه-. 3) ذكر نسب علي -رضي الله عنه-، راوي الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَتَّابٍ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

7554 - حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا أبو عتاب، قال: حدثنا شعبة، عن منصور (2)، والأعمش (3)، عن سعد بن عُبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، بمثل ذلك (4). _________ (1) الحراني. (2) ابن المعتمر بن عبد الله السلمي، أبو عتاب الكوفي. (3) الأعمش؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7553"، وهو عند مسلم من طريق الأعمش برقم 40.

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَتَّابٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

7555 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن زُبيد، عن سعد بن عُبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث سرية، وأمّر عليهم رجلا، وأمرهم أن يطيعوه، فأجّج لهم نارا، وأمرهم أن يقتحموها، فهمّ قوم أن يفعلوا، وقال الآخرون: إنما فررنا من النار، فأبوا، ثم قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا ذلك له، فقال رسوله الله -صلى الله عليه وسلم-: لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة، لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف" (2). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) تقدم تخريج هذا الحديث. انظر "حديث 7553".

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7556 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش (1)، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنما الطاعة في المعروف" (2). _________ (1) الأعمش؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7553"، وهو عند مسلم من طريق الأعمش برقم 40.

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7557 - حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا بشر بن عمر، وأبو عتاب، قالا: حدثنا شعبة (1)، عن زبيد، بإسناد الحديث الأول وبنحوه (2). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7553".

زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← بشر بن عمر وأبو عتاب ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

7558 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري القصار، قال: حدثنا وكيع (1)، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، قال: "بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية، واستعمل عليهم رجلا من الأنصار، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا، قال: فأغضبوه في شيء، فقال: اجمعوا حطبا، فجمعوا، فقال: أوقدوا نارا ثم ادخلوها، فجمعوا حطبا ثم أوقدوا نارا، ثم تدافعوا أن يدخلوها فقال بعضهم لبعض: ما بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا فرارا من النار، فكيف ندخلها؟ فبينما هم كذلك إذ سكن غضبُه، وطُفئت النار. فذكروا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: والله، لو دخلوا فيها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة، إنما الطاعة في المعروف" (2). _________ (1) وكيع، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7553"، وهو عند مسلم من طريق وكيع برقم 40.

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري القصار

7559 - حدثنا الصَّغاني، حدثنا إسماعيل بن الخليل (1)، قال: أخبرنا علي بن مسهر (2)، قال: حدثنا الأعمش (3)، عن سعد بن عُبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، قال: "بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية، [ص:184] واستعمل عليهم رجلا من الأنصار، وأمرهم أن يطيعوه، فخرجوا، فوجد عليهم في بعض الأمر، فقال: أليس أمركم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تطيعوني؟ قالوا: بلى، قال: فإني أعزم عليكم لما جمعتم حطبا، ثم أوقدتم نارا، ثم دخلتموها، فجمعوا حطبا، ثم أوقدوا نارا، ثم تدافعوا أن يدخلوها، فقال بعضهم لبعض ... "، فذكر مثله سواء (4). رواه علي بن حرب، عن أبي معاوية (5). _________ (1) الخزاز، أبو عبد الله الكوفي. (2) أبو الحسن القرشيّ، الكوفي، قاضي الموصل. (3) الأعمش؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7553"، وهو عند مسلم من طريق والأعمش برقم 40. (5) أي عن الأعمش به، ورواية أبي معاوية عن الأعمش هذه، أخرجها الإمام أحمد في مسنده: 1/ 82 قال: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش ... وذكر بقية الإسناد والمتن، وإسنادها صحيح.

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← إسماعيل بن الخليل، ← الصَّغَانِيُّ