Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7462 - حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني (1)، قال: حدثنا ابن وهب (2)، قال: حدثني مالك بن أنس (3)، عن خُبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم بن عمر، عن أبي هريرة أو أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله؛ إمام عادل، وشاب نشأ بعبادة الله عز وجل ... "، وذكر الحديث (4). _________ (1) هو عيسى بن أحمد بن عيسى العسقلاني، أبو يحيى البلخي. (2) هو عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد الفِهْري مولاهم، المصري الحافظ. (3) مالك بن أنس؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) هكذا اختصر المصنف الحديث وأشار إلى بقيته، وقد أخرجه مسلم في صحيحه مطولا من هذا الطريق إلا أنه لم يسق لفظه، وإنما أورده أولا من طريق عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن به ذاكرا لفظه، ثم ذكره من طريق مالك عن خبيب بن عبد الرحمن به ثم قال: بمثل حديث عبيد الله ... ، كتاب الزكاة، باب فضل إخفاء الصدقة: 2/ 716 "حديث 91". أخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب الأذان، باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة ... : 1/ 219، "حديث 660".

أبي هريرة أو أبي سعيد الخدري ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

7463 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا هارون بن معروف (1)، قال: حدثنا سفيان (2)، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "المقسطون يوم القيامة عند الله على منابر من نور، على يمين الرحمن -وربما قال: بما أقسطوا له في الدنيا-" (3). _________ (1) المروزي، أبو علي الخزاز الضرير، نزيل بغداد. (2) هو ابن عيينة، كما في إسناد مسلم، وقد التقى المصنف مع مسلم في هذا الموضع. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، ولفظه أطول قليلا، كتاب الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر .... " 3/ 1458 " "حديث 18". فوائد الاستخراج: 1) ذكر اسم والد عمرو وهو دينا، وقد وقع في إسناد مسلم باسمه المجرد، نعم قيّده مسلم من عنده فقال: عمرو يعني ابن دينار.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ← الصَّغَانِيُّ

7464 - حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، عن ابن وهب (1)، عن حرملة -يعني: ابن عمران التُّجيبي- عن ابن شماسة -وهو عبد الرحمن المهري- قال: "أتيت عائشة أسألها عن شيء، فقالت: ممن أنت؟ قلت: رجل من أهل مصر، قالت: كيف كان صاحبكم (2) لكم في غَزاتكم هذه؟ قال: قلت: ما نقمنا منه شيئًا، إن كان ليموتُ للرجل مِنّا البعير فيعطيه البعير، [ص:115] والعبد فيعطيه العبد، ويحتاج إلى النفقة فيعطيه النفقة، فقالت: أما إنه لا يمنعني الذي فعله في محمد بن أبي بكر أن أخبرك ما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول في بيتي هذا: اللهم من ولي من أمر أمتي شيئًا فشق عليهم، فاشقق عليه، ومن ولي من أمورهم شيئا فرفق بهم فارفق به. قال حرملة: وسمعت عياش بن عباس، يقول: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: من ولي من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم فرفق الله به، ومن ولي منهم شيئًا فشق عليهم فعليه بَهْلة الله، قالوا: يا رسول الله وما بهلة الله؟ قال: لعنة الله" (3). _________ (1) ابن وهب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) هذا الرجل هو: معاوية بن حُديج، وسيأتي التعريف به عند "حديث 7466". (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، وليس عنده قول حرملة في آخر الحديث: وسمعت عياش بن عباس ... الخ، كتاب الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر: 3/ 1458 "حديث 19". فوائد الاستخراج: 1) تعريف المصنف بحرملة المصري، بأنه ابن عمران التجيبي. 2) ذكر نسب عبد الرحمن بن شماسة، وهو المهري.

ابن شماسة وهو عبد الرحمن المهري ← حرملة يعني ابن عمران التجيبي ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

7465 - حدثنا موهب بن يزيد بن خالد الرّملي، قال: حدثنا ابن وهب (1)، قال: حدثنا حرملة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن عائشة، أنها سمعت الذين يعدلون في حكمهم -يعني: النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "اللهم من وَلي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فشُقَّ عليه، ومن رَفَق بهم فارفُق به" (2). _________ (1) ابن وهب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7464"، وقد اختصر المصنف الحديث هنا.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ← حَرْمَلَةُ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← موهب بن يزيد بن خالد الرملي

7466 - حدثنا حمدان بن علي الورّاق، ومحمد بن صالح كيلجة، وهلال بن العلاء، قالوا: حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل (1)، قال: حدثنا جرير بن حازم (2)، قال: حدثني حرملة بن عمران المصري، عن عبد الرحمن بن شمَاسة المهري، قال: "دخلت على عائشة أم المؤمنين، فقالت لي: ممن أنت؟ قلت: من أهل مصر، قالت: كيف وجدتم ابن حُديج (3) في غَزاتكم هذه؟ فقلت: وجدناه خير أمير، ما مات لرجل منا عبد إلا أعطاه عبدًا، ولا بعير (4) إلا أعطاه بعيرًا، ولا فرس إلا أعطاه فرسًا، فقالت: أما إنه لا يمنعني قتله أخي أن أحدث ما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأخْبِرْه أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به، ومن شق عليهم فشُقَّ عليه" (5). _________ (1) المنقري، أبو سلمة التبوذكي الحافظ. (2) جرير بن حازم؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) هو: معاوية بن حديج بن جفنة، أبو نعيم وأبو عبد الرحمن الكندى ثم السكوني - رضي الله عنه -، صحابي صغير، وروايته قليلة، وقد ولي إمرة مصر لمعاوية بن أبي سفيان وغزا المغرب، وشهد وقعة اليرموك. انظر أسد الغابة لابن الأثير " 5/ 4973 "، الإصابة لابن حجر: "6 /ت 8080". (4) وقع في الأصل "بعيرا" وهو خطأ. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7464". فوائد الاستخراج: رواية مسلم لم يبين فيها اسم الأمير الذي سألت عنه عائشة رضي الله عنها، وإنما = [ص:117] = جاء مبهما. وقد بين المصنف في رواية بأنه ابن حديج.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ، ← حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ الْمِصْرِيِّ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ كَيْلَجَةُ ← حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،

7467 - حدثنا عبد الله بن مِهران الطبسي (1)، قال: حدثنا أبو سلمة بمثله (2). _________ (1) فتح الطاء المهملة والموحدة، تليها سين مهملة، ذكره بعض من صنف في المشتبه كابن ناصر الدين، وابن حجر، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. انظر توضيح المشتبه: 6/ 27، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه: 3/ 785. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7464".

أَبُو سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِهْرَانَ الطَّبَسِيُّ