Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6571 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم (1)، قال: حدثنا حجاج (2)، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة (3)، قال: سمعت زُرَارة بن أَوفى (4)، عن عمران بن حصين قال: قالل رجل يعلى بن مُنْيَة (5) -أو ابن أُمَيَّة رجلًا-، فعضّ أحدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فنزع ثنيته، فاختصما إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: "يَعَضُّ (6) أَحَدُكم أخاه كما يَعَضُّ الفحل؟! لا دية له" (7). _________ (1) هو يوسف بن سعيد بن مسلم. (2) ابن محمد المصيصي الأعور. (3) ابن دِعامة السدوسي. (4) العامري، الحرشي -بمهملة وراء مفتوحتين ثم معجمة- أَبو حاجب البصري. (5) -بضم الميم، وسكون النون، بعدها تحتانية- أُمه وقيل جدته، والأول المعتمد. قاله ابن حجر في "الفتح" [12/ 231]. ونقل أَبو عوانة في آخر الباب عن ابن معين قال: منية وأمية صحيح، أحدهما أبوه والآخر أمه. (6) بفتح أوله والعين المهملة بعدها ضاد ثقيلة. قاله ابن حجر في "الفتح" [12/ 230]. (7) أخرجه مسلم من طريق غندر عن شعبة به. [القسامة ... / باب الصائل على نفس = [ص:226] = الإنسان أو عضوه ... / ح 18 (3/ 1300)]. والحديث أخرجه البخاري أيضًا. [الديات / باب إذا عض رجلًا فوقعت ثناياه / ح 6892 (12/ 229 - مع الفتح].

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

6572 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة، عن قتادة، عن عطاء بن أبي رَبَاح (1)، عن ابن يعلى (2)، عن يعلى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- .. مثلَ حديث قتادة عن زرارة عن عمران. في الذي عضّ أحدهما صاحبه (3). _________ (1) -بفتح الراء والموحدة- واسم أبي رباح: أسلم، القرشي مولاهم المكي. (2) صفوان بن يعلى بن أُمية التميمي، المكي. (3) أخرجه مسلم من طريق غندر عن شعبة به. ولم يسق متنه كأبي عوانة. [الموضع السابق]. والحديث أخرجه البخاري أيضًا. من طريق عطاء به. وساق متنه [الديات / باب إذا عض رجلًا فوقعت ثناياه / ح 6892 (12/ 229 - مع الفتح)].

يَعْلَى، ← ابْنِ يَعْلَی ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

6573 - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا عبد الله بن واقد (1)، قال: [ص:227] حدثنا شعبة وسعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين، بمثله: "فأبطلها. فقال: يَقْضَمُ (2) أَحَدكم أخاه كقضم الفحل". _________ (1) الحراني، أَبو قتادة. قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. زاد البخاري: تركوه. وقال الجوزجاني والنسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. واختلفت فيه الرواية عن ابن معين فضعفه مرة ووثقه أخرى. وأما الإمام أحمد فقد أثنى عليه وذكره بخير. قال ابن حجر: متروك، وكان أحمد يثني عليه، وقال: لعله كبر واختلط وكان يدلس. اهـ. وروايته هذه كرواية ثقات أصحاب شعبة. وليس له في القسم المحقق سوى هذا الحديث. مات سنة عشر ومائتين. [الجرح والتعديل (5/ 191). الضعفاء والمتروكون- للنسائي (ترجمة / 337). الضعفاء والمتروكون- للدارقطني (ترجمة / 312). تهذيب الكمال (16/ 258). التقريب (3687)]. (2) بسكون القاف وفتح الضاد المعجمة. والقضم الأكل بأطراف الأسنان. قاله ابن حجر في "الفتح" [12/ 231].

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

6574 - حدثنا سعيد بن مسعود (1)، قال: حدثنا النَّضْر بن شُمَيل، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا إسحاق بن سَيَّار النَّصِيْبي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري (2)، عن سعيد / (3) عن قتادة، عن زُرَارة، عن عمران بن حصين أنَّ رجلًا عض ذراع رجل، فاجتذبه فانتزع ثنيته. فرُفع ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأبطلها، وقال: "أردتَ أن تَقْضَم كما يَقْضَم الفحل". _________ (1) ابن عبد الرحمن المروزي. (2) هو محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري. (3) (ل 5/ 121 /أ).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ

6575 - حدثنا عبد الله بن محمد المقرئ (1)، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء (2)، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، بمثله. _________ (1) هو عبد الله بن أبي عبد الله، أَبو محمد المقرئ. وهو: عبد الله بن محمد بن إسحاق بن لاحق البزاز. (2) الخفاف.

سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← عبد الله بن محمدٍ المقرئ

6576 - حدثنا أَبو أُمية (1) وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا مسلم (2)، [ص:228] حدثنا أَبَان (3)، عن قتادة، بنحوه. _________ (1) محمد بن إبراهيم بن مسلم. (2) ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي. (3) ابن يزيد العطار، أَبو زيد البصري.

قَتَادَةَ ← أَبَانُ، ← مُّسْلِمٍ ← أبو أمية وأبو داود الحراني

6577 - حدثنا مسلم بن الحجاج (1)، قال: حدثني أَبو غسان المِسْمَعي (2)، قال: حدثنا معاذ -يعني ابن هشام (3) -، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن زُرَارة [بن أوفى]، عن عمران بن حصين أنَّ رجلًا عض ذراع رجل فجذبه فسقطت ثنيته. فرفع ذلك إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأبطله، وقال: "أردتَ أن تأكل لحمه". _________ (1) الحديث في صحيحه. [الموضع الأول /ح 19]. (2) -بكسر الميم الأولى وفتح الثانية [كذا في الأنساب- للسمعاني (5/ 297)]- مالك بن عبد الواحد البصري. (3) ابن أبي عبد الله الدَّسْتَوائي البصري.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذٌ -يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ-، ← أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ

6578 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبيد الله القَوَارِيري (1)، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن بُدَيل (2)، عن عطاء، عن ابن يعلى، عن يعلى. فذكر الحديث: الذي عض يده -يعني فجذبه- فسقطت ثنيته، فرفع ذلك إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأبطلها، وقال: "أردت أن تَقْضَمَها كما يَقْضَم الفحل". رواه مسلم (3) عن أبي غسان عن هشام، إلّا أنه قال: عن صفوان [ص:229] "أن أجيرًا ليعلى ... " فذكر بمثله (4) / (5). _________ (1) هو عبيد الله بن عمر بن ميسرة. (2) -مصغر- ابن ميسرة العُقيلي -بضم العين [كذا في "التقريب" (646)]. (3) في "صحيحه". [الموضع الأول] ح 20 (3/ 1301)]. (4) اعترض الدارقطني على مسلم في تخرجه هذه الطريق. فقال: رواه مسلم عن غندر عن شعبة عن قتادة عن عطاء [تقدم برقم (6572)] وعن أبي غسان عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن بديل عن عطاء، وهذا خلاف على قتادة. [التتبع / ص 472]. وأجاب النووي في "شرح مسلم" [11/ 231] بما حاصله: أن الاختلاف على عطاء لا يلزم منه ضعف الحديث، فإنه صحيح بالطرق الباقية التي ذكرها مسلم وأن المتابعات يغتفر فيها ما لا يغتفر في الأصول. اهـ. قلت: وأبو عوانة يشير إلى علة أخرى في حديث معاذ بن هشام من رواية أبي غسان، وهي الإرسال. وقد أخرجه هو من رواية القواريري متصلًا فزالت العلة. وفي هذا فائدة من فوائد الاستخراج. (5) (ل 5/ 121 /ب).

يَعْلَى، ← ابْنِ يَعْلَی ← عَطَاءٌ ← بُدَيْلٌ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

6579 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (1)، قال: سمعت عطاء، قال: أخبرني صفوان بن يعلى بن أُمية، سمع يعلى يقول: "غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة العُسْرَة، فكان يعلى يقول: تلك الغزوة أوثق عملي في نفسي". قال عطاء: " [فـ]ـقال صفوان: قال يعلى: فكان لي أجير، فقاتل إنسانًا، فعض أحدهما يد الآخر -قال: لقد أخبرني صفوان أيهما عض الآخر فنسيته- قال: فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه، فأَتى النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- فأهدر ثنيته" (2). _________ (1) عبد الملك بن عبد العزيز. (2) أخرجه مسلم من طريق أبي أسامة عن ابن جريج به. [الموضع الأول/ح 23 = [ص:230] = (3/ 1301)]. ومن طريق إسماعيل بن علية ولم يسق المتن [نفسه (3/ 1302)]. والحديث أخرجه البخاري -أيضًا- من طريق إسماعيل بن عليه عن ابن جريج به. وفيه: "قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أفيدع إصبعه في فيك تقْضَمُها -قال: أحسبه قال-: كما يقْضَمُ الفحل؟ " [الإجارة / باب الأجير في الغزو /ح 2265 (4/ 518)].

يَعْلَى، ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

6580 - حدثنا أَبو أُمية، قال: حدثنا عثمان بن عمر (1)، قال: أخبرنا ابن جريج، بإسناده، مثله. فانتزعها فانْتَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ (2) فأبطلها، وقال: "أيدع يده في فيك تعضها؟! ". _________ (1) ابن فارس العبدي. (2) أي: سقطت. [ينظر: فتح الباري (4/ 519)].

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

6581 - حدثنا بحر بن نصر [الخولاني]، قال: حدثنا ابن وهب (1)، قال: حدثني ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، أن صفوان بن يعلى بن أُمية حدثه، عن يعلى بن أُمية قال: غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة العسرة، وكانت أوثق أعمالي في نفسي، فكان لي أجير، فقاتل إنسانًا، فعض أحدهما صاحبه، فانتزع إصبعه فسقطت ثنيته. فجاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأهدر ثنيته. قال عطاء: فحسبت أن صفوان قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أيدع يده في فيك فتَقْضَمُها كقَضْم الجمل"؟! / (2). _________ (1) عبد الله بن وهب بن مسلم. (2) [ل 5/ 122 / أ).

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

6582 - حدثنا ابن الجنيد (1)، قال: حدثنا [ص:231] أَبو عاصم (2)، عن ابن جريج، بإسناده. "كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في جيش العسرة، فقاتل أجير لي رجلًا فعض إصبعه ... " ثم ذكر نحوه. _________ (1) محمد بن أحمد بن الجنيد. (2) الضحاك بن مخلد الشيباني.

ابْنِ جُرَيْجٍ، بِإِسْنَادِهِ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،