Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6508 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى (1) وبحر بن نصر [الخولاني]، قالا: حدثنا ابن وهب (2)، قال: أخبرنا (3) عمرو بن الحارث (4)، أن بُكير بن الأشج (5) حدثه، عن العجلان مولى فاطمة (6)، عن أبي هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "للمملوك طعامه كسوته، ولا يكلف من العمل إلَّا ما يُطِيْق (7) " (8). _________ (1) ابن ميسرة الصدفي. (2) هو عبد الله بن وهب بن مسلم. (3) في (ل): حدثنا. (4) ابن يعقوب الأنصاري مولاهم، أبو أمية المصري. (5) هو بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم، المدني، نزيل مصر. (6) بنت عتبة، القرشي مولاهم، المدني، والد محمَّد بن عجلان. (7) في (ل): من العمل ما لا يطيق. (8) أخرجه مسلم من طريق ابن وهب به. [الأيمان / باب إطعام المملوك مما يأكل. . . / ح 41 (3/ 1284)]. وفي هذا الحديث من أنواع العلو المساواة والبدل.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ

6509 - حدثنا أحمد بن حفص (1)، قال: حدثني أبي (2)، عن إبراهيم بن طَهْمان (3)، عن مالك (4)، عن ابن عجلان (5)، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف، ولا يكلف من العمل إلَّا ما يطيق" (6). _________ (1) ابن عبد الله بن راشد السُّلَمي، أبو علي النيسابوري. (2) حفص بن عبد الله بن راشد السلمي، أبو عمرو النيسابوري. (3) ابن شعبة الخراساني. والحديث في "مشيخته" [برقم / 78]. (4) ابن أنس إمام دار الهجرة. (5) هو محمَّد بن عجلان القرشي مولاهم، أبو عبد الله المدني. مولى فاطمة بنت عتبة. (6) أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 283] من طريق أحمد بن حفص به. وأخرجه الحاكم في "علوم الحديث" [ص 37] من طريق حفص بن عبد الله به. وتابع النعمان بن عبد السلام إبراهيمَ بن طهمان عند المصنف [في الطريق التالية]. وتابعهما عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه الشيباني عند الدارقطني في "غرائب مالك" [بواسطة ابن حجر في "لسان الميزان" (6/ 168). وتابع الثوريُّ مالكًا في هذا الحديث فرواه عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة [يأتي عند المصنف برقم / 189]. وقد رجح الحافظان الدارقطني في "العلل" [11/ 135] وابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 285] رواية من أدخل بكير بن الأشج بين ابن عجلان وأبيه. وستأتي عند المصنف. وروى الليثي وأبو مصعب الحديث عن مالك بلاغًا عن أبي هريرة. [رواية الليثي (2/ 980). وأبي مصعب (ح 2064)].

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← مَالِكٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ

6510 - حدثني أبو علي الحسن بن الفضل البصرائي (1) قال: حدثني [ص:170] محمَّد بن عامر (2)، قال: حدثنا أبي (3)، عن النعمان بن عبد السلام (4)، عن مالك بن أنس، بإسناده، مثله (5). _________ (1) كذا في النسختين. وفي "تاريخ بغداد" [7/ 401]، و"الأنساب" للسمعاني = [ص:170] = [2/ 414]: (البوصرائي) بضم الباء الموحدة، وفتح الصاد المهملة والراء، وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين. نسبة إلى (بوصرا) قرية من قرى بغداد. وهو الحسن بن الفضل بن سمح، أبو علي الزعفراني. المعروف: بالبوصرائي. قال ابن المنادي: مات سنة ثمانين -يعني ومائتين- أكثر الناس عنه، ثمَّ انكشف ستره فتركوه. وخرق أخي كل شيء كتب عنه؛ لأنه تبيّن له أمره. أ. هـ. (2) ابن إبراهيم بن واقد بن عبد الله الأَصبهاني. قال ابن أبي حاتم: صدوق. توفي سنة سبع وستين ومائتين. [الجرح والتعديل (8/ 44). سير أعلام النبلاء (12/ 594)]. (3) عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني المؤذن. (4) ابن حبيب التيمي، أبو المنذر الأَصبهاني. (5) أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 284] من طريق محمَّد بن عامر به. وأخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أَصبهان" [1/ 173] من طريق النعمان به.

مالك بن أنس بإسناده ← النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ ← أبو علي الحسن بن الفضل البصرائي

6511 - *حدثنا* علي بن الحسن الدَّرَاوجِرْدي (1)، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد (2)، قال: حدثنا سفيان (3)، عن ابن عجلان. بمثله [ص:171] سواء (4). _________ (1) كذا في النسختين. وفي ترجمته: الدرابِجِرْدي -بكسر الموحدة والجيم وسكون الراء. كذا في "التقريب". وذكره السمعاني في هذه النسبة من كتابه "الأنساب" [2/ 436 و 466]- وهو: علي بن الحسن بن موسى الهلالي. (2) ابن ميمون الأُمَوي مولاهم، أبو محمَّد المكي، المعروف بالعدني. (3) الثوري. (4) الحديث أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" [8/ 181]. وابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 284] كلاهما من طريق عبد الله بن المبارك عن الثوري به. وقال أبو نعيم: كذا رواه سفيان عن ابن عجلان عن أبيه وتفرد به، وخالفه سفيان بن عيينة وسليمان بن بلال وأبو ضمرة فقالوا: عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عجلان عن أبي هريرة بإدخال بكير بينه وبين أبيه. أ. هـ. وقد تقدم أن الثوري لم ينفرد به بل تابعه مالك.

ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ← علي بن الحسن الدَّرَاوجِرْدي

6512 - حدثنا الصَّغاني (1)، قال: حدثنا أبو صالح (2)، قال: حدثني الليث، عن محمَّد بن عجلان، / (3) عن بكير، أن العجلان أبا محمَّد حدثه قبيل وفاته أنَّه سمع أبا هريرة يقول: "قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. . ." بمثله (4). [ص:172] قال أبو عوانة: [وقد] اختلف [أهل العلم] في عجلان هذا، فقيل: [هذا] ليس هو أبو محمَّد، هو العجلان مولى المشمعل الذي روى عنه ابن أبي ذئب، وقيل هو [العجلان] أبو محمَّد مولى فاطمة. _________ (1) محمَّد بن إسحاق بن جعفر. (2) عبد الله بن صالح بن محمَّد الجهني مولاهم، المصري، كاتب الليث بن سعد. (3) (ل 5/ 109 /ب). (4) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" [برقم / 193] والبيهقيُّ في "الكبرى" [8/ 8] من طريقين عن الليث بن سعد به. وتابع الليثَ ابنُ عيينة ووهيبٌ عند المصنف. [في الطريقين التاليتين] وسمَّى الدارقطني في "العلل" [11/ 134] أربعة أخرين تابعوا الليث في إسناد الحديث. وقال: وهو الصحيح. وتابع محمدَ بن عجلان عمرو بن الحارث، فروى الحديث عن بكير عن العجلان عن أبي هريرة. وهي أول طريق في الباب عند المصنف، وهي الطريق التي لم يخرج مسلم غيرها. وفي قول المصنف بمثله تجوز حيث أحال بالمتن على حديث مالك وفيه زيادة "بالمعروف". ولفظ حديث الليث كما رواه ابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 286] = [ص:172] = من طريق أبي صالح ليس فيه "بالمعروف". وكذلك هو عند البخاري في "الأدب المفرد" والبيهقيُّ في "الكبرى".

بُكَيْرٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← الصَّغَانِيُّ

6513 - حدثنا الربيع (1)، قال: أخبرنا الشافعي (2)، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عجلان أبي محمَّد، عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لمملوك طعامه وكسوته بالمعروف، ولا يكلف من العمل إلَّا ما يطيق" (3). _________ (1) ابن سليمان المرادي. والحديث في "كتاب الأم" [5/ 101]. (2) في (ل): حدثنا الربيع عن الشافعي. (3) أخرجه البيهقي في "الكبرى" [8/ 6] من طريق الربيع به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" [4/ 357] من طريق الشافعي به. وأخرجه الحميدي في "المسند" [(2/ 489) ح 1156]، والإمام أحمد في "المسند" [2/ 247] كلاهما عن ابن عيينة به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَجْلانَ أَبِي مُحَمَّدٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ،

6514 - [حدثنا الصَّغَاني، حدثنا عفان بن مسلم (1)، حدثنا وهيب (2)، حدثنا محمَّد بن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن [ص:173] عجلان، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "للمملوك طعمامه وكسوته، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق" (3)]. _________ (1) ابن عبد الله الصفار. (2) ابن خالد الباهلي مولاهم. (3) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" [2/ 342] عن عفان به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَجْلَانَ،

6515 - ز- حدثنا الصَّغَاني، قال: حدثنا أبو عاصم (1)، عن ابن أبي ذئب (2)، عن عجلان مولى المُشْمَعِلّ (3)، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جاء مملوك أحدكم بطعامه قد ولي حرّ النار فلْيَدْعُهُ فليأكل معه، ولا تضربوهم، وأطعموهم مما تأكلون" (4). هذا اللفظ مخالف لـ[ـلفظ] حديث بكير بن الأشج (5). وأخرج مسلم حديث بكير عن العجلان فقط. وأخرج غيره هذه [ص:174] الأحاديث. _________ (1) الضحاك بن مخلد. (2) محمَّد بن عبد الرحمن بن المغيرة. (3) -بضم الميم وسكون المعجمة وفتح الميم وكسر المهملة وتشديد اللام، كذا في "التقريب"- المدني، قال النسائيُّ وابن حجر: لا بأس به، وذكره ابن حبَّان في "الثقات" [(5/ 278). تهذيب الكمال (19/ 517)]. (4) أخرجه الطيالسي في "مسند" [ح / 1369 (ص / 78)] عن ابن أبي ذئب. وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" [2/ 505] من طريقين عن ابن أبي ذئب به. وإسناده حسن. (5) أورد أبو عوانة حديث عجلان مولى المشمعل ليبين أن عجلان في حديث بكير بن الأشج هو أبو محمَّد مولى فاطمة. وأما عجلان مولى المشمعل فحديثه آخر كما ساقه في هذه الطريق. وهذا من أبي عوانة ترجيح لما أشار إليه من اختلاف أهل العلم في عجلان. والله أعلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَجْلَانَ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← الصَّغَانِيُّ ← ز

6516 - حدثنا أَبو أُمية (1)، حدثنا أَبو نعيم (2)، حدثنا داود بن قيس (3)، [قال] حدثني موسى بن يَسَار (4)، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا صنع خادم أحدكم / (5) طعامًا فجاء به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فليأكل، فإن كان الطعام قليلًا فليضع في يده أكلة أو أكلتين" (6). _________ (1) محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي. (2) الفضل بن دُكَيْن. (3) الفراء الدّباغ، أَبو سليمان القرشي مولاهم المدني. (4) المُطَّلِبي مولاهم المدني. (5) (ل 5/ 110/ أ). (6) أخرجه مسلم من طريق داود بن قيس به. [الأيمان / باب إطعام المملوك مما يأكل ... / ح 42 (3/ 1284)]. والحديث أخرجه البخاري أيضًا. [الأطعمة / باب الأكل مع الخادم / ح 5460 (9/ 494 - مع الفتح)].

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ