Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6444 - حدثنا علي بن حرب الطائي وأبو الأزهر (1) والحسن بن عفان العامري (2)، قالوا: حدثنا زيد بن الحُبَاب (3)، قال: حدثنا سيف بن سليمان المكي (4)، قال: حدثنا قيس بن سعد (5)، عن عمرو بن دينار (6)، عن ابن عباس "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى بشاهد ويمين" (7). _________ (1) أحمد بن الأزهر. (2) هو الحسن بن علي بن عفان. (3) بضم المهملة وموحدتين -التميمي، أبو الحسن العُكْلي -بضم المهملة وسكون الكاف- الكوفي. (4) المخزومي. (5) أبو عبد الملك المكي. (6) الجُمَحي مولاهم المكي، أبو محمَّد الأثرم. (7) أخرجه مسلم من طريق زيد بن الحباب به. [الأقضية / باب القضاء باليمين والشاهد/ ح 3 (3/ 1337). وأُعل هذا الحديث بما حكاه الترمذي عن البخاري قال: سألت محمَّد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: "عمرو بن دينار لم يسمع عندي من ابن عباس هذا الحديث" [علل الترمذي الكبير (1/ 546)]. وقد روى الدارقطني هذا الحديث من طريق عبد الله بن محمَّد بن ربيعة عن محمَّد بن = [ص:108] = مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس بمثله. [السنن (4/ 214)]. وعبد الله بن محمَّد بن ربيعة قال فيه الدارقطني: متروك. وقد خالفه عبد الرزاق فلم يذكر طاوسًا. [يأتي برقم / 6455]. قال البيهقي: ورواه بعضهم [يعني: بعض من لا يحتج بروايتهم] من وجه آخر عن عمرو فزاد في إسناده جابر بن زيد. ورواية الثقات لا تعلل برواية الضعفاء. [السنن الكبرى (10/ 168)]. وصحح الحديث ابن عبد البر في "التمهيد" [2/ 138]، وقال: لا مطعن لأحد في إسناده.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيِّ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائیُّ

6445 - حدثنا ابن الجُنيد الدَّقَّاق (1)، قال: حدثنا الحُميدي (2)، قال: حدثنا عبد الله بن الحارث / (3) المخزومي (4) ح وحدثنا الصَّغَاني (5) وأبو أُمية (6)، قالا: حدثنا أحمد بن حنبل (7)، قال: حدثنا عبد الله بن الحارث، قال: حدثني سيف بن سليمان المكي، عن قيس بن سعد، عن [ص:109] عمرو بن دينار، عن ابن عباس "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد". قال عمرو بن دينار: إنما ذلك في الأموال (8). إلَّا الحميدي فإنَّه قال: قال عمرو: في الحقوق. _________ (1) محمَّد بن أحمد بن الجنيد. (2) عبد الله بن الزبير بن عيسى. ولم أجد الحديث في "مسنده". (3) (ل 5/ 99 / ب). (4) هو عبد الله بن الحارث بن عبد الملك القرشي المخزومي، أبو محمَّد المكي، ووقع في الأصل "المخرمي"، والتصويب من (ل). (5) محمَّد بن إسحاق بن جعفر. (6) محمَّد بن إبراهيم بن مسلم. (7) الحديث في "مسنده" [1/ 323]. (8) أخرجه مسلم من طريق زيد بن الحباب عن سيف بن سليمان به. دون قول عمرو بن دينار في آخره. [الموضع السابق].

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيِّ، ← عبد الله بن الحارث ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← الصغاني وأبو أمية ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← ابن الجنيد الدقاق

6446 - ز حدثنا محمَّد بن محمَّد بن مصعب الصُّوري (1) وعمران بن بكار الكَلاعي وعلي بن عثمان النُّفَيلي (2) ويزيد بن عبد الصمد الدمشقي (3) قالوا: حدثنا محمَّد بن المبارك الصُّوري (4)، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن (5)، عن أبي الزناد (6)، عن الأعرج (7)، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- "أنَّه قضى باليمين مع الشاهد" (8). _________ (1) أبو عبد الله الشامي، المعروف بوحشي. (2) -بنون وفاء مصغر- أبو محمَّد الحراني. (3) هو يزيد بن محمَّد بن عبد الصمد. (4) أبو عبد الله القلانسي. (5) ابن عبد الله بن خالد القرشي الحزامي -بمهملة وزاي- المدني. (6) عبد الله بن ذكوان. (7) عبد الرحمن بن هرمز. (8) أخرجه ابن عديّ في "الكامل" [6/ 2355] وابن عبد البر في "التمهيد" [2/ 146] من طرق عن محمَّد بن المبارك به. وتابعه عبد الله بن نافع بن أبي نافع عن المغيرة. أخرجه من طريقه ابن عديّ في "الكامل"، والبيهقيُّ في "الكبرى" [10/ 169]، = [ص:110] = وصحح إسناد الحديث في "المعرفة" [7/ 405]. قال ابن عبد البر: انفرد المغيرة برواية هذا الحديث عن أبي الزناد. اهـ. ونقل ابن عديّ بسنده عن الإمام أحمد قال: ليس في هذا الباب حديث أصح من هذا. اهـ. [وينظر: التلخيص الحبير (4/ 192)]. قلت: لم يخرج الإمام أحمد في "مسنده" حديث أبي هريرة لا من طريق أبي الزناد عن الأعرج، ولا من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه. وأخرج حديث ابن عباس كما تقدم في الطريق السابقة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَکِ الصُّورِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ ← عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْكَلَاعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الصُّورِيُّ، ← ز

6447 - ز حدثنا أبو زرعة الرازي (1)، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة (2) ح وحدثنا ابن الجنيد، قال: حدثنا الحميدي، قالا: حدثنا الدَّراوَرْدِي (3)، عن رَبِيعة بن أبي عبد الرحمن (4)، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد *الواحد" (5) * (6). _________ (1) عبيد الله بن عبد الكريم. (2) ابن محمَّد القرشي الأسدي الزبيري، أبو إسحاق المدني. (3) -بفتح الدال المهملة والراء والواو، وسكون الراء الأخرى، وكسر الدال الأخرى. كذا في "الأنساب". (4) واسم أبي عبد الرحمن: فروخ القرشي التيمي مولاهم، أبو عثمان أو أبو عبد الرحمن المدني، المعروف بربيعة الرأي. (5) (الواحد) ليست في نسخة (ل)، وفيها زيادة: "قال الحميدي في حديثه: الواحد". (6) أخرجه أبو داود [الأقضية / باب القضاء باليمين والشاهد/ ح 3610 (4/ 34)]. والترمذي [الأحكام / باب ما جاء في اليمين مع الشاهد/ ح 1343 (3/ 627)]. وابن ماجه [فيه / باب القضاء بالشاهد واليمين / ح 2368 (2/ 793)] من طرق عن = [ص:111] = الدراوردي به. وقال الترمذي: حسن غريب. وقال أبو داود: زادني الربيع بن سليمان في هذا الحديث، قال: أخبرني الشافعي عن عبد العزيز، قال: فذكرت ذلك لسهيل فقال: أخبرني ربيعة -وهو عندي ثقة- أني حدثته إياه، ولا أحفظه. قال عبد العزيز: وقد كان أصاب سهيلًا علة أذهبت بعض عقله، ونسي بعض حديثه، فكان سهيل بعدُ يحدث عن ربيعة عن أبيه. وينظر التعليق على الطريق التالية. ولحديث الدراوردي طرق أخرى عند المصنف تأتي. [بالأرقام / 6451 - 6452 - 6453].

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← الْحُمَيْدِيُّ ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، ← ز

6448 - ز حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث، قال: حدثنا ابن أبي مريم (1)، قال: حدثنا سليمان بن بلال (2)، عن ربيعة، بإسناده، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- / (3) "قضى باليمين مع الشاهد الواحد" (4). _________ (1) سعيد بن الحكم بن محمَّد، الجمحي مولاهم. أبو محمَّد المصري. (2) القرشي التيمي مولاهم. (3) (ل 5/ 100 / أ). (4) أخرجه أبو داود [الموضع السابق / ح 3611]. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [القضاء/ باب القضاء باليمين مع الشاهد (4/ 144). والبيهقيُّ في "الكبرى" [الشهادات / باب القضاء باليمين مع الشاهد (10/ 168)] من طرق عن سليمان بن بلال به. وقال أبو داود: قال سليمان: فلقيت سهيلًا فسألته عن هذا الحديث فقال: ما أعرفه. فقلت له: إن ربيعة أخبرني به عنك. قال فإن أخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني. قال ابن حجر في "الفتح" [5/ 333]: رجاله مدنيون ثقات، ولا يضره أن سهيلًا = [ص:112] = نسيه بعد أن حدث به ربيعة؛ لأنه كان بعد ذلك يرويه عن ربيعة عن نفسه عن أبيه. وقصته مشهورة في سنن أبي داود وغيرها. وصحح الحديث الحافظان أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان. [ينظر: علل الحديث (2/ 469) برقم / 1409]. ولحديث سليمان بن بلال طريقان آخران عند المصنف يأتيان [برقم /

رَبِیعَۃَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ← ز

6449 - ز حدثنا إبراهيم بن مرزوق (1)، قال: حدثنا القعنبي (2) ح وحدثنا محمَّد بن حَيُّوْيَه (3)، قال: حدثنا ابن أبي أُويس (4)، كلاهما قالا: حدثنا سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، [بإسناده]، مثله (5). _________ (1) ابن دينار الأموي مولاهم، أبو إسحاق البصري، نزيل مصر. قال النسائيّ: لا بأس به. ووثقه ابن أبي حاتم والدارقطني وابن حبَّان وابن يونس. وقال الدارقطني: إلا أنَّه كان يخطئ، فيقال له، فلا يرجع. (2) عبد الله بن مسلمة. (3) هو محمَّد بن يحيى بن موسى. (4) هو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله. (5) لم أقف على من أخرجه من هذا الوجه بإسقاط ربيعة. وسهيل لم يحدث سليمان بن بلال بالحديث كما تقدم. [ينظر التعليق على الحديث السابق]. وقد اختلف على القعنبي. فرواه المصنف [ح 6450] عن أبي داود الحراني عنه عن سليمان بن بلال كرواية ابن وهب وابن جريج عند المصنف. ورواية زياد بن يونس عند أبي داود السجستاني. وتابع أبا داود الحراني أبو حاتم الرازي [عند البيهقي (10/ 168)] ومحمد بن علي بن زيد الصائغ [عند ابن عبد البر في "التمهيد" (2/ 143)] فروياه = [ص:113] = عن القعنبي عن سليمان بن بلال كرواية الجماعة. وأما ابن أبي أويس فلا يحتج بشيء من حديثه -غير ما في الصحيح- إلا أن يشاركه فيه غيره فيعتبر به. قاله ابن حجر. على أن ابن عبد البر روى الحديث من طريقه عن سليمان بن بلال عن ربيعة. [التمهيد (2/ 144)]. والله أعلم.

سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابن أبي أُويس كلاهما ← محمد بن حيويه ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← ز

6450 - ز حدثنا الربيع بن سليمان (1)، قال: حدثنا ابن وهب (2) ح وحدثنا سليمان بن سيف (3)، قال: حدثنا القعنبي قالا: حدثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد الواحد". _________ (1) ابن عبد الجبار المُرادي. (2) هو عبد الله بن وهب بن مسلم. (3) أبو داود الحراني.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← رَبِیعَۃَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← ز

6451 - ز حدثنا بحر بن نصر بن سابق [الخولاني]، قال: حدثنا محمَّد بن إدريس الشافعي، قال: حدثنا عبد العزيز الدَّراوَرْدِي، عن ربيعة، عن سهيل، بإسناده، "مع الشاهد".

سُهَيْلٌ، ← رَبِیعَۃَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ← بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ، ← ز

6452 - ز حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مَسَرَّة، قال: حدثنا أحمد بن محمَّد بن الوليد الأَزْرَقِي، قال: حدثنا الدَّرَاوَرْدِي، عن ربيعة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد". قال الدراوردي: ثمَّ أتيت سهيلًا فسألته فقال: حدثني ربيعة عني عن [ص:114] أبي، ثمَّ ذكره لي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← رَبِیعَۃَ، ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ، ← عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة ← ز

6453 - ز حدثنا الكَابُلي (1)، قال: حدثنا سعيد بن منصور (2)، قال: حدثنا الدَّراوَرْدِي، بمثله. _________ (1) -بفتح الكاف وضم الباء الموحدة. كذا في "الأنساب" [5/ 5]-محمَّد بن العباس بن الحسن، أبو عبد الله المروزي. يعرف بالكابلي. قال الدارقطني: ثقة. وقال ابن المنادي: كان له أدنى حفظ، ولم يكن عند الناس بالمحمود في مذهبه ولا في روايته. مات سنة سبع وسبعين ومائتين. وقيل سنة إحدى وثمانين ومائتين. [تاريخ بغداد (3/ 111)]. (2) ابن شعبة أبو عثمان الخراساني، نزيل مكة.

الدَّرَاوَرْدِيُّ ← سعيد بن منصور ← الْكَابُلِيُّ، ← ز

6454 - ز حدثنا بحر بن نصر [الخولاني]، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني عثمان / (1) بن الحكم (2)، عن زهير بن محمَّد (3)، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن زيد بن ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال -يعني- "قضى باليمين مع الشاهد الواحد" (4). _________ (1) (ل 5/ 100 / ب). (2) الجُذامي المصري. قال أبو حاتم: ليس بالمتقن. ووثقه أحمد بن صالح المصري وابن حبَّان. قال ابن حجر في "التقريب" [2459]: صدوق له أوهام. مات سنة ثلاثٍ وستين ومائة. [الجرح والتعديل (6/ 148). ثقات ابن حبَّان (8/ 452). تهذيب التهذيب (7/ 111)]. (3) التميمي العنبري، أبو المنذر الخراساني. قدم الشام وسكن مكة. (4) أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" [القضاء/ باب القضاء باليمين والشاهد (4/ 144)] ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" [2/ 144] عن بحر بن نصر به. = [ص:115] = وأخرجه الطبراني في "الكبير" [5/ 150]. وأبو نعيم في "الحلية" [8/ 326]. والبيهقيُّ في "الكبرى" [10/ 172] من طرق عن ابن وهب به. قال الطحاوي: لا تعرف رواية لأبي صالح عن زيد بن ثابت. أهـ. وقال ابن عبد البر: الصواب فيه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة. وكذلك قال الحافظ ابن حجر. [ينظر: إتحاف المهرة (4/ 622)]. وقد تفرد بهذا الإسناد عثمان بن الحكم عن زهير بن محمَّد. قاله أبو نعيم في "الحلية". وصحح الحديث بالوجهين الحافظان أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان. [علل الحديث- لابن أبي حاتم (1/ 469) برقم: 1407].

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عُثْمَانَ بْنِ الحَكَمِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← ز

6455 - حدثنا محمَّد بن علي النجار (1) وأبو الأزهر (2)، قالا: حدثنا عبد الرزاق (3)، قال: أخبرنا محمَّد بن مسلم الطائفي (4)، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى بشاهد ويمين" (5). _________ (1) هو محمَّد بن علي بن سفيان الصنعاني، أبو عبد الله. ترجم له الذهبي في "تاريخ الإِسلام" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. توفي في رمضان سنة أربع وسبعين ومائتين وله مائة سنة. [تاريخ الإِسلام (وفيات 261 - 280) ص 455]. (2) أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي مولاهم. (3) لم أجد الحديث في مصنفه. (4) وثقه ابن معين. وقال: كان إذا حدث من حفظه يخطئ وإذا حدث من كتابه فليس به بأس. وقال ابن مهدي: كتبه صحاح. ووثقه أبو داود. وقال مرة: ليس به بأس. وضعفه الإمام أحمد. وخلص الحافظ ابن حجر في "التقريب" إلى أنَّه صدوق يخطئ من حفظه. مات سنة سبع وسبعين ومائة. [تهذيب التهذيب (9/ 444)]. (5) أخرجه مسلم من طريق عمرو بن دينار به. [الأقضية / باب القضاء باليمين والشاهد/ ح 3 (3/ 1337)].

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن علي النجار وأبو الأزهر