Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6411 - حدثنا علي بن حرب (1)، قال: حدثنا أبو معاوية (2)، عن الأعمش ح وحدثنا الأحْمَسي (3) وابن أبي رجاء (4) وابن أبي الخَيْبري القصار (5)، قالوا: حدثنا وكيع (6)، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح (7)، عن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. رجل منع ابن [الـ]ـسبيل فضل ماء عنده. ورجل حلف على سلعة بعد العصر كاذبًا فصدقه (8) واشتراها بقوله. [ص:80] ورجل بايع إمامًا، فإن أُعطي وفَى وإن لم يعطه لم يَفِ له". هذا لفظ وكيع. زاد أبو معاوية (9): "ولا ينظر إليهم" (10). _________ (1) الطائي. (2) محمَّد بن خازم. (3) -بمهملتين. كذا في "التقريب"- محمَّد بن إسماعيل بن سمرة، أبو جعفر الكوفي السَّرَّاج. (4) هو أحمد بن محمَّد بن عبيد الله بن أبي رجاء. (5) هو إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي الخيبري العبسي القصار الكوفي. والخيبري: أوله خاء معجمة مفتوحة، بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، وبعدها باء معجمة بواحدة. [الإكمال (2/ 255)]. (6) ابن الجراح الرؤاسي. (7) ذكوان السمان الزيات. (8) هكذا في النسختين. ولعل تقدير الكلام: "فصدقه رجل واشترها بقوله". وحديث وكيع أخرجه الإمام أحمد في "المسند" [2/ 480] عنه. وأبو داود [(3/ 749 ح 3474] من طريقه. ولفظه عندهما: "ورجل حلف على سلعة بعد العصر -يعني كاذبًا- = [ص:80] = وفي لفظ أبي معاوية الذي أخرجه مسلم: "ورجل بايع رجلًا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه، وهو على غير ذلك". (9) في الأصل: ابن معاوية، وهو خطأ. (10) أخرجه مسلم من طريق أبي معاوية به. [الإيمان/ باب غلظ تحريم إسبال الإزار. . . . ./ ح 173 (1/ 103)]. والحديث أخرجه البخاري أيضًا. [المساقة / باب إثم من منع ابن السبيل من الماء / ح 2358 (5/ 42 - مع الفتح)].

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← الأحمسي وابن أبي رجاء وابن أبي الخيبري القصار ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

6412 - حدثنا ابن عفان (1)، قال: حدثنا ابن نمير (2)، عن الأعمش، بنحوه: "ثلاثة لا يحبهم / (3) الله ولا ينظر إليهم"، بمثله. _________ (1) هو الحسن بن علي بن عفان العامري. (2) هو عبد الله بن نُمير. (3) (ل 5/ 94 / أ).

الْاَعْمَشِ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← ابن عفان

6413 - [و] حدثنا محمَّد بن غالب تمتام (1)، قال: حدثنا محمَّد بن بشار (2)، قال: حدثنا ابن أبي عديّ (3)، عن شعبة، عن الأعمش، عن [ص:81] أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذا الحديث، وقال *فيه*: " [و] رجل على فضل ماء بالطريق". وقال فيه أيضًا: "ورجل أقام سلعة بعد العصر في سوق المدينة -أو قال بالبقيع- فحلف لقد منعتها من كذا وكذا (4)، فجاء رجل فرغب فيها فأخذها" (5). رواه وهب بن جرير عن شعبة بمثله (6). _________ (1) في (ل): وحدثنا تمتام محمَّد بن غالب. (2) ابن عثمان العبدي البصري، بندار. (3) هو محمَّد بن إبراهيم بن أبي عديّ السُّلَمي مولاهم، أبو عمرو البصري. (4) أي سِيْمت مني بكذا فلم أبع. (5) كذا في هذه الرواية بزيادة قوله: "في سوق المدينة -أو قال بالبقيع-". ورواه ابن منده في "الإيمان" [2/ 652 - ح 624] من طريق محمَّد بن بشار به. وقال: "بالبقيع" ولم يشك. ولم أقف على من تابع شعبة على ذكر هذه الزيادة. والإسناد رجاله رجال الصحيح. (6) لم أقف على من وصله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ،

6414 - حدثنا محمَّد بن معاذ بن يوسف المروزي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى (1)، قال: حدثنا شيبان (2)، عن الأعمش ح وحدثنا أبو أمية (3)، قال: حدثنا حسين بن محمَّد (4)، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن الأعمش. _________ (1) العبسي، أبو محمَّد الكوفي. (2) ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحْوي، أبو معاوية البصري. (3) محمَّد بن إبراهيم بن مسلم. (4) ابن بهرام التميمي، أبو أحمد أو أبو علي المروروذي.

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← محمد بن معاذ بن يوسف المروزي

6415 - حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، قال: حدثنا أبو أُسامة (1)، عن الوليد بن كثير (2)، عن محمَّد بن كعب بن مالك (3)، أنَّه سمع أخاه عبد اللهِ بن كعب بن مالك (4) يحدث أن أبا أُمامة الحارثيَّ (5) حدثه أنَّه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلَّا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار"، فقال رجل من القوم: يا رسول الله وإنْ كان شيئًا يسيرًا؟ قال: "وإنْ كان سواكًا من أراك" (6). _________ (1) حماد بن أُسامة. (2) القرشي المخزومي مولاهم، أبو محمَّد المدني. (3) ابن أبي القين الأنصاري السَّلَمي -بالفتح- المدني. ويقال معبد بن كعب. قال ابن منجويه في "رجال صحيح مسلم" [2/ 203]: ومعبد أصح. أ. هـ. وقد سمي في بعض طرق الحديث عند مسلم معبد. (4) الأنصاري السَّلَمي المدني. (5) الأنصاري. اسمه عند الأكثر إياس. وقيل اسمه عبد الله وبه جزم الإمام أحمد بن حنبل. وقيل غير ذلك. (رضي الله عنه). [ينظر: الإصابة (7/ 9)]. (6) أخرجه مسلم من طريق أبي أسامة به. دون سياق متنه. [الإيمان / باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار / ح 219 (1/ 122)].

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ

6416 - ز حدثنا يونس بن عبد الأعلى (1)، قال: أخبرنا ابن وهب (2)، قال: أخبرني مالك، عن هاشم / (3) بن هاشم بن عتبة بن [ص:83] أبي وقاص (4)، عن عبد الله بن نِسْطاس (5)، عن جابر بن عبد الله أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من حلف على منبري هذا بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار" (6). _________ (1) ابن ميسرة الصدفي. (2) عبد الله بن وهب بن مسلم. (3) (ل 5/ 94 /ب). (4) القرشي الزهري المدني. (5) -بكسر النون ومهملة ساكنة- المدني، مولى كنده. وثقه النسائيُّ. [تهذيب التهذيب (6/ 65)]. ووقع في الأصل (عبيد الله) وهو خطأ، والتصويب من (ل) ومصادر تخريج الحديث وتهذيب الكمال (16/ 221). (6) أخرجه مالك في "الموطأ" (2/ 727). ومن طريقه النسائيُّ في "الكبرى" (برقم/6018). وأخرجه أبو داود (3246) وابن ماجه (2352) من طرق عن هاشم بن هاشم به. وإسناده صحيح. وصححه ابن حبَّان [الإحسان (10/ 210) ح 4368] والحاكم [المستدرك (4/ 296)].

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِسْطَاسٍ، ← هَاشِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← ز

6417 - حدثنا أبو داود السجزي (1)، قال: حدثنا هناد بن السَّرِي (2)، قال: حدثنا أبو الأحوص (3)، عن سماك (4)، عن علقمة [بن وائل] بن حُجْر الحضرمي، عن أبيه قال: جيء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال الحضرمي: يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي. فقال الكندي: هي أرضي، في يدي، أزرعها، [ص:84] ليس له فيها حق. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- للحضرمي: "ألك بينة"؟. قال: لا. قال: "ذلك يمينُـ[ـه]. فقال: يا رسول الله إنه فاجر ليس يبالي ما حلف، ليس يتورع من شيء. قال: "ليس لك منه إلَّا ذاك" (5). _________ (1) سليمان بن الأشعث السجستاني. والحديث في "سننه" (برقم/3623). (2) -بكسر الراء الخفيفة. كذا في "التقريب"- ابن مصعب التميمي، أبو السري الكوفي. (3) سَلَّام بن سُليم الحنفي مولاهم الكوفي. (4) ابن حرب الذهلي، أبو المغيرة الكوفي. (5) أخرجه مسلم [الإيمان] باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار /ح 223 (1/ 123)] عن هناد بن السري وقتيبة وغيرهما وساق لفظ قتيبة به. وفي آخره الزيادة التي أخرجها المصنف بالإسناد التالي. وأخرج الحديث كاملًا أبو داود في موضع آخر (برقم /3245).

أَبِيهِ ← علقمة بن حجر الحضرمي ← سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ← أبو داود السجزي

6418 - حدثنا أبو أُمية الطَّرْسُوْسِي، قال: حدثنا بِشْر بن آدم (1)، قال: حدثنا أبو الأحوص، بإسناده، مثله. وزاد: [قال] فانطلق ليحلف، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما أدبر ليحلف. قال: "أما إنه إنْ حلف على مال ليأكله ظلمًا، ليلقين الله وهو عنه معرض". _________ (1) الضرير، أبو عبد الله البغدادي، بصري الأصل. قال أبو حاتم: صدوق. [الجرح والتعديل (2/ 351). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (8/ 142)].

أَبُو الْأَحْوَصِ، ← بِشْرُ بْنُ آدَمَ، ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ