Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6303 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا الحكم بن موسى (1)، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلةً في المسجد الحرام، فقال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أوف بنذرك" (2). _________ (1) ابن أبي زهير البغدادي، وهو صدوق. (2) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1277) في كتاب الأيمان، باب نذر الكافر، وما يفعل فيه إذا أسلم، من طريق المقدمي، ومحمد بن المثنى، وزهير ابن حرب جميعًا عن يحيى القطان، عن عبيد الله به مثله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← شُعَيْبُ1 بْنُ إِسْحَاقَ ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← الصَّغَانِيُّ

6304 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر سأل رسول الله فقال: يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة، قال: ليلة في المسجد الحرام، قال: "فِ (1) بنذرك" (2). _________ (1) في (ل) (في). (2) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله. ومن هذا الطريق أخرجه مسلم في صحيحه كما تقدم.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

6305 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمَّد بن أبي بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بإسناده أن أعتكف في المسجد الحرام، قال: "وف بنذرك (1) " (2). _________ (1) في (ل) (في بنذرك). (2) إسناده حسن، تقدم تخريجه فيما قبل.

عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

6306 - حدثنا أبو قلابة الرقاشي (1)، قال: حدثنا عبد الله ابن معمر (2)، قال: حدثنا محمَّد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبيد الله ابن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر بن الخطّاب قال: يا رسول الله إني نذرت نذرًا في الجاهلية أن أعتكف، فقال: "فِ بنذرك" (3). ورواه أبو أسامة، وعبد الوهاب الثقفي. _________ (1) عبد الملك بن محمَّد. (2) عبد الله بن معمر بصرى قال عنه ابن حجر: له عن غندر خبر باطل، قال الأزدي: متروك الحديث. (تعجيل المنفعة 2/ 507). (3) في إسناده عبد الله بن معمر متروك الحديث، وقد تقدم تخريجه في الذي قبله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ابْن عُمَرَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عبد الله ابن معمر ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ

6307 - حدثنا موسى بن إسحاق بن إبراهيم أبو محمَّد الكوفي القواس، قال: حدثنا حفص بن غياث النخعي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال عمر: يا رسول الله إني نذرت نذرًا في الجاهلية ثمَّ جاء الله بالإِسلام، وأذهب الكفر، قال: "أوف بنذرك" (1). _________ (1) إسناده حسن، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6303).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حفص بن غياث النخعي ← موسى بن إسحاق بن إبراهيم أبو محمَّد الكوفي القواس،

6308 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي وحفص بن غياث، قالا: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر أنَّه كان نذر أن يعتكف يومًا في الجاهلية، وأنه سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "أوف بنذرك" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد قال الدارقطني في علله (2/ 29): "وأصحاب عبيد الله اختلفوا عنه في لفظه، فمنهم من قال: إن عمر نذر أن يعتكف ليلة، ومنهم من قال: إنه نذر أن يعتكف يومًا، وقال عبد الله العمري، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر: نذر أن يعتكف يومًا بليلته فإن كان حفظ هذا فقد صحت الأقاويل عن نافع، ويكون قول من قال: يومًا بليلته، ومن قال: ليلة بيومها، والله أعلم". أهـ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أبي وحفص بن غياث ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

6309 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثنا جرير بن حازم، أن أيوب السختياني حدثه أن نافعًا حدثه، أن عبد الله بن عمر حدثه، أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بالجِعْرَّانة (1) بعد أن رجع من الطائف فقال: يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يومًا في المسجد الحرام فكيف ترى؟ قال: "اذهب فاعتكف يومًا" وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أعطاه جارية من الخُمُس، فلما أُعتق سبايا النَّاس سمع عمر بن الخطّاب أصواتهم يقولون: أَعتقنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ما هذا؟ قالوا: أعتق [ص:657] رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النَّاس، فقال عمر: يا عبد الله اذهب إلى تلك الجارية فخلِّي سبيلها (2). _________ (1) الجعرانة: اسم بئر تقع شمال مكة على بعد ميل إلى الشرق، تبعد عن مكة بأزيد من (29) كيلًا. (معجم معالم الحجاز 2/ 149 - 151). (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1277) في كتاب الأيمان، باب نذر الكافر، وما يفعله إذا أسلم، من طريق أبي طاهر، أخبرنا عبد الله بن وهب به نحوه. وقد أخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 6/ 250) في كتاب فرض الخمس، باب ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس، من طريق حماد بن زيد، عن أيوب به نحوه، إلا أنَّه قال: (وأصاب عمر جاريتين)، وأخرجه كذلك من جرير بن حازم وحماد بن سلمة، عن أيوب به نحوه.

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

6310 - حدثنا الدبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لما قفل النبي -صلى الله عليه وسلم- من حنين سأل عمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف يوم فأمره به (1). زاد غيره عن عبد الرزاق: فانطلق عمر بين يديه، قال: فبعث معي جارية كان أصابها يوم حنين. _________ (1) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1278) في كتاب الأيمان، من طريق عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق به إلا أن مسلم قال بعد أن ذكر أول الكلام: "ثمَّ ذكر بمعنى حديث جرير بن حازم".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

6311 - حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا أحمد ابن [ص:658] عَبْدة (1)، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، قال: ذكر عند ابن عمر عمرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الجِعْرَّانة، قال: لم يعتمر منها، قال: وكان عمر نذر اعتكاف ليلة في الجاهلية، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأمره أن يفي به، فدخل المسجد تلك الليلة، فلما أصبح الناس إذا السبي في الطريق، يقولون: أعتقنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، [قال لي عمر: أخرج فانظر ما هذا! فإذا السبي يقول: أعتقنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-] (2)، قال: وكان لعمر جاريتان من السبي قد حبسهما في بيت، فقال لي: اذهب فأطلقهما (3). _________ (1) الضَّبي. (2) ما بين المعكوفتين من (ل). (3) رجال إسناده ثقات، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1278) في كتاب الأيمان، باب نذر الكافر. . . إلى من طريق أحمد بن عبده الضبي، حدثنا حماد ابن زيد به نحوه، إلا أن ابن حجر نقل عن الدارقطني قوله: "حديث حماد بن زيد مرسل، وحديث جرير -المتقدم- موصول، وحماد أثبت في أيوب عن جرير، وقال الحافظ: فأما رواية معمر الموصولة فهي في قصة النذر فقط دون قصة الجاريتين، قال (يعني الدارقطني): وقد روى سفيان بن عيينة عن أيوب حديث الجاريتين فوصله عنه قوم، وأرسله آخرون (انظر فتح الباري 6/ 253). قلت: وقد تقدّمت رواية معمر قبله.

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَحْمَدُ ابْنُ عَبْدَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي

6312 - حدثنا إسماعيل القاضي، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر [ص:659] قال بجعرانة: يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يومًا في المسجد الحرام، قال: "اذهب فأوف بنذرك". قال مسلم: ورواه عبد الأعلى، عن محمَّد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- اعتكاف يوم (1). _________ (1) انظر صحيح مسلم (3/ 1278) كتاب الأيمان، باب نذر الكافر، وما يفعل فيه إذا أسلم، لكن مسلم أخرجه من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن حجاج به، وانظر التعليق في الحديث الذي قبله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي

6313 - حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان عمر نذر اعتكاف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- فأمره أن يعتكف، وأن يفي بنذره (1). _________ (1) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الذي قبله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى،

6314 - حدثنا أبو العباس بن أبي موسى الأنصاري (1)، قال: حدثنا أبي (2)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عُمر، [ص:660] أن عمر كان نذر في الجاهلية اعتكاف ليلة في الجاهلية، فأمره النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يعتكف (3). _________ (1) هو: موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري الخطمي، القاضي. قال عنه ابن أبي حاتم: "كتبت عنه، وهو ثقة صدوق". الجرح والتعديل (8/ 135، 613). (2) هو: إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد، أبو موسى الخطمي الأنصاري، أصله كوفي، وكان بالعسكر، يروي عن ابن عيينة، وثقه النسائيُّ، وذكره = [ص:660] = ابن حبَّان في الثقات، وقال: يروى عن ابن عيينة، روى عنه ابنه: موسى بن إسحاق الأنصاري القاضي، ت / 244 هـ، قال ابن أبي حاتم في ترجمته: "سمعت أبي يطنب القول فيه، في صدقه وإتقانه". انظر: التاريخ الأوسط (4/ 1049)، والصغير (2/ 349)، مقدمة الجرح والتعديل (ص 209)، الثقات لابن حبَّان (8/ 116)، التعديل والتجريح (3/ 1252، 1441)، "تاريخ بغداد (6/ 356، ق 3382). (3) إسناده صحيح، وتقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبِي ← أبو العباس بن أبي موسى الأنصاري