Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6267 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن عبد الله بن مرَّة، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه نهى عن النذر فقال: "إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل" (2). _________ (1) الطيالسي. (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1260) في كتاب النذر، باب النهي عن النذر، وأنه لا يرد شيئًا، من طريق محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور به بتمامه، ومن طريق جرير، عن منصور به إلا أنه قال: "من الشحيح" بدل "البخيل"، وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 11/ 576) في كتاب الأيمان والنذور، باب الوفاء بالنذر، من طريق خلاد بن يحيى، حدثنا سفيان به بتمامه.

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

6268 - حدثنا الصغاني، وأبو إسماعيل الترمذي، قالا: حدثنا أبو نعيم، ح. وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو نعيم، وقبيصة، قالا: حدثنا سفيان، ح. [ص:634] وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن عبد الله بن مرَّة، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال: "إنه لا يردُّ شيئًا، إنَّما يستخرج به من الصحيح (1) " (2). _________ (1) الشح: أشد من البخل في أفراد الأمور وآحادها والشح عام. النهاية في غريب الحديث (2/ 448). (2) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الصغاني وأبو إسماعيل الترمذي

6269 - حدثنا موسى بن سفيان (1)، قال: حدثنا عبد الله -يعني ابن الجهم- قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس (2)، عن منصور بمثله (3). _________ (1) الجنديسابوري. (2) الرّازي، ثقة. تقريب التهذيب (3259). (3) في إسناده شيخ المصنف لم يوثقه إلا ابن حبان، وعمرو بن أبي قيس صدوق له أوهام.

مَنْصُورٌ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← عبد الله -يعني ابن الجهم- ← مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ

6270 - حدثنا يزيد بن سنان (1)، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا أبو عوانة، عن منصور، عن عبد الله بن مرَّة، عن عبد الله ابن عمر قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر، قال: "إنَّ النذر لا يردُّ شيئًا إنما يستخرج به من البخيل" (2). _________ (1) القزاز. (2) إسناده حسن، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6267).

عبد الله ابن عمر ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

6271 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يحيى بن صالح، ح. وحدثنا الوكيعي (1)، قال: حدثنا خالد بن خداش، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن النذر لا يقرِّب من بني آدم شيئًا لم يكن الله قدَّره له ولكن النذر يوافق القدَر فيخرج من البخيل ما لم يكن البخيل أن يخرجه" (2). _________ (1) أحمد بن عمر بن حفص الكندي، أبو جعفر. (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1261) في كتاب النذر، باب النهي عن النذر، وأنه لا يرد شيئًا، من طريق قتيبة بن سعد، ويحيى بن أيوب، وعلي بن حجر ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن قتيبة، عن يعقوب بن عبد الرحمن، وعبد العزيز ابن محمد الدراوردي، ثلاثتهم عن عمرو بن أبي عمرو به نحوه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← الوكيعي ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

6272 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يحيى بن صالح الوُحَاظِي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تنذروا فإن النذر لا يرد شيئًا، وإنما يستخرج من البخيل" (1). _________ (1) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1261) في كتاب النذر، باب النهي عن النذر، وأنه لا يرد شيئًا، من طريق شعبة، قال: سمعت العلاء يحدث عن أبيه، فذكره بتمامه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

6273 - حدثنا عبد الملك بن محمد البصري، قال: حدثنا روح ابن عبادة، ح. [ص:636] وحدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر قالا: حدثنا شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن النذر لا يرد من القدر شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل" (1). _________ (1) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← روح ابن عباده ← عبد الملك بن محمد البصري