Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6243 - أخبرني العباس بن الوليد بن مزيد، حدثني أبي (1)، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، قال: سمعت جابر ابن عبد الله قال: جعل رجل لغلامه العتق من بعده، فباعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم دفع إليه ثمنه، وقال: أنت إلى ثمنه أحوج والله عنه غني (2). _________ (1) الوليد بن مزيد البيروتي. (2) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6241).

جابر ابن عَبْدِ اللَّهِ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ

6244 - حدثنا عباس الدوري، وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا محاضر بن المورِّع، قال: حدثنا الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن عطاء، عن جابر، قال: أعتق رجل من الأنصار غلامًا له عن دبر يسمى مذكور قِبطي، وكان محتاجًا، وكان عليه دين، فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمان مائة درهم، فأعطاه، فقال: "إقض دينك، وأنفق على عيالك" (1). _________ (1) إسناده حسن، والأعمش مدلس وقد عنعن، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (6241).

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← عباس الدوري وأبو داود الحراني

6245 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، ح. وحدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هشيم، عن عبد الملك بن أبي سليمان، وإسماعيل بن أبي خالد (1)، عن [ص:620] سلمة بن كهيل، عن عطاء، عن جابر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- باع مدبرًا ذكرًا (2). وحدثنا الأحمسي (3)، عن وكيع، ح. وحدثنا هلال بن العلاء قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا وكيع، عن أبي عمر بن العلاء، عن عطاء، عن جابر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- باع مدبرًا. _________ (1) العَرْزَمي. (2) إسناده ضعيف، وهو بهذا السياق من زوائد أبي عوانة على مسلم. (3) محمد بن إسماعيل.

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← هُشَيْمٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أبو داود السجزي ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

6246 - حدثنا أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن (1)، عن عبد المجيد بن سهل (2)، عن عطاء ابن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، أن رجلًا من الأنصار أعتق غلامًا له عن دبر، وكان محتاجًا، فذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعاه فقال: "أعتقت غلامك؟ " قال: نعم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت أحوج إليه" ثم قال: "من يشتريه؟ " قال نعيم بن عبد الله: أنا، فاشتراه، فأخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- ثمنه فدفع إلى صاحبه (3). [ص:621] حدثني أبو زكريا الأعرج، قال: حدثنا قتيبة بمثله. _________ (1) ابن عبد الله القرشي. (2) ابن عبد الرحمن بن عوف. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1290) في كتاب الأيمان من طريق قتيبة بن سعد به ذكر الإسناد ولم يذكر المتن، انظر الفائدة في الحديث رقم (6248). = [ص:621] = وأخرجه النسائي في سننه (الكبرى 3/ 191) في كتاب العتق، باب التدبير، من طريق قتيبة عنه به بتمامه.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عطاء ابن أبي رباحٍ، ← عبد المجيد بن سهل ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ

6247 - حدثنا إبراهيم بن دَنُوقَا (1)، والصغاني (2)، وجعفر بن الهذيل (3)، ودُوست (4)، وأبو زيد بن طريف (5)، قالوا: حدثنا محمد بن طريف (6)، قال: حدثنا ابن إدريس (7)، عن أبيه (8)، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مدبرًا (9). _________ (1) هو إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا البغدادي أبو إسحاق. (2) محمد بن إسحاق. (3) جعفر بن محمد بن الهذيل، الكوفي. (4) هو أحمد بن سهل التستري، ويقال له: دُرُست -بضم الدال والراء-. (كشف النقاب 1/ 193). (5) أبو زيد بن محمد بن طريف الكوفي. (6) البجلي. (7) عبد الله بن إدريس الأودي. (8) إدريس بن يزيد الأودي. (9) إسناده حسن، وهو بهذا الإسناد من زوائد أبي عوانة على مسلم.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← أَبِيهِ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ← دُوست وأبو زيد بن طريف ← الصغاني وجعفر بن الهذيل ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَنُوقَا،

6248 - حدثنا الصغاني، قال: أخبرنا علي بن معبد، ح. وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا زكريا بن عدي، قالا: حدثنا عبيد الله بن [ص:622] عمرو، عن عبد الكريم (1)، عن عطاء، عن جابر أن رجلًا أعتق غلامًا له عن دبر منه، فاحتاج مولاه، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعه، فباعه بثمان مائة درهم (2). _________ (1) ابن مالك الجزري. (2) إسناده حسن، وهذا الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم. وقد أخرجه النسائي في سننه (الكبرى 3/ 192) في كتاب العتق، باب التدبير، من طريق هلال ابن العلاء، قال: حدثني أبي، حدثنا عبيد الله، عن عبد الكريم به نحوه.

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← الصَّغَانِيُّ

6249 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي مريم (1)، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا العلاء (2)، عن أبيه (3)، عن أبي هريرة قال: قال رجل للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إن أبي مات وترك مالا، ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدّق عنه؟ قال: "نعم" (4). _________ (1) سعيد. (2) ابن عبد الرحمن. (3) عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي المدني. (4) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1254) في كتاب الوصية، باب وصول ثواب الصدقات إلى البيت، من طريق يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي ابن حجر جميعًا قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء به بتمامه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

6250 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يحيى بن صالح (1)، قال: حدثنا سليمان (2)، قال: حدثنا العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رجلًا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إن أبي مات ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدَّق عنه؟ قال: "نعم" (3). _________ (1) الوحاظي، الحمصي. (2) ابن بلال التيمي. (3) إسناده حسن، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← سُلَیْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

6251 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رجلًا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله إن أمي افْتُتِلَت (1) نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدَّقت أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: "نعم" (2). _________ (1) أي ماتت فجأة وأخذت نفسُها فَلْتَة. (النهاية 3/ 467). (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1254) في كتاب الوصية، باب وصول ثواب الصدقات إلى الميت، من طريق محمد بن بشر، حدثنا هشام بن عروة به بتمامه.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

6252 - حدثنا محمد بن عبد الوهاب (1)، قال: حدثنا [جعفر] (2) ابن عون (3)، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمي افْتُتِلَت نفسها، وأظن أنّها لو تكلمت تصدَّقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: "نعم" (4). _________ (1) الفرّاء. (2) في الأصل يعقوب، وهو خطأ وما أثبته من (ل). (3) جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو المخزومي. (4) إسناده حسن، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله. ومسلم ساق ولم يذكر المتن وأحال به على رواية: (وأبو عوانة ذكر الإسناد والمتن معًا).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ

6253 - حدثنا علي بن عبد العزيز (1)، قال: حدثَنا ابن الأصبهاني (2)، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أن رجلًا قال [ص:625] لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أمي افْتُتِلَت نفسها، ولو تكلمت لتصدقت فهل لها أجر إن تصدَّقت عنها؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم" (3). قال مسلم: رواه أبو أسامة، وشعيب بن إسحاق، وروح بن القاسم، وجعفر بن عون، وعلي بن مسهر، ومحمد بن بشر كلهم عن هشام متصلًا مرفوعًا. فأما أبو أسامة وروح ففي حديثهما (فهل لي أجر) كما قال يحيى بن سعيد، وأما شعيب (4) وجعفر (فلها أجر) كرواية ابن بشر (5). _________ (1) البغوي. (2) محمد بن سعيد (حمدان). (3) إسناده حسن، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله. (4) في (ل) (شعبة). (5) انظر صحيح مسلم (3/ 1254).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

6254 - حدثنا محمد بن حيّويه، قال: حدثنا مطرف، والقعنبي، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رجلًا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إنَّ أُمِّي افتُتِلت نفسها وأظنُّها لو تكلمت لتصدقت، أفاتصدق عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم؛ فتصدَّق" (1). _________ (1) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6251).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← مطرف والقعنبي ← محمد بن حيويه