Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6132 - حدثنا الحسن بن أبي الربيع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان (1)، ح. وحدثنا أبو العباس الغزي، قال: حدثنا الفريابي (2)، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمسكوا عليكم أموالكم، لا تعطوها أحدًا، فمن أعمر شيئًا فهو له" (3). _________ (1) الثوري. (2) محمد بن يوسف. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1247) في كتاب الهبات، باب العمرى، من طريق وكيع، عن سفيان، ومن طريق أيوب وحجاج بن عثمان، وأيوب خيثمة، جميعًا عن أبي الزبير، عن جابر به نحوه.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ

6133 - حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام، عن قتادة، ح. وحدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، ح. وحدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قالا: أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "العمرى جائزة" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1248) في كتاب الهبات، باب = [ص:562] = العمرى، من طريق محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة فذكره بتمامه. وأخرجه -كذلك- من طريق سعيد عن قتادة بهذا الإسناد غير أنه قال: "ميراث لأهلها" أو قال: "جائزة". وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 5/ 238) في كتاب الهبة، باب ما قيل في العُمرى والرقبى، من طريق حفص بن عمر، حدثنا همام، حدثنا قتادة، قال: حدثني النضر فذكره بتمامه، وفي إسناد البخاري تصريح قتادة بالسماع.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

6134 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا همام، عن قتادة بمثله (1). _________ (1) انظر سنن أبي داود (3/ 820) في كتاب البيوع، باب في العمرى.

قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أبو داود السجزي

6135 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة بمثله (1). _________ (1) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

6136 - حدثنا ابن أبي ميسرة (1)، قال: حدثنا المقرئ (2)، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب (3)، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى [ص:563] بالعُمرى، أن يهب الرجل للرجل ولِعَقِبِه الهبة، ويستثني إن حدث بك حدث؟ وبعقبك، فهي إلي، وإلى عقبي، إنها لمن أعطيها ولعقبه (4). _________ (1) عبد الله بن أحمد، المكي. (2) عبد الله بن يزيد، أبو عبد الرحمن. (3) الخزاعي مولاهم. (4) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1246) في كتاب الهبات، باب العمرى، من طريق ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، ومن طريق معمر، عن الزهري بهذا الإسناد نحوه، ومن طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة به نحوه. ومن طريق الليث عن ابن شهاب نحوه. وقد أخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 5/ 238) في كتاب الهبة، باب ما قيل في العمرى والرقبى، من طريق شيبان، عن يحيى بن أبي سلمة به نحوه مختصرًا.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← الْمُقْرِئُ، ← ابْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ

6137 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه، فهو له بتًّا (1) بتلًا (2)، ليس للمعطي فيها شرط ولا ثُنِّيا (3) (4). _________ (1) لعلها بمعنى قطعًا. (2) قال ابن الأثير: "بتله يبتله بتلًا إذا قطعه. (النهاية 1/ 94)، وفي مسلم "بتله". (3) تقدم معناها في كتاب البيوع. (4) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

جَابِرٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

6138 - حدثنا الدقيقي (1)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب بمثله "مبتوتة" (2). [ص:564] قال الزهري في غير حديثهما: لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث، فقطعت المواريث شرطه (3). _________ (1) محمد بن عبد الملك. (2) تقدم تخريجه في الحديث رقم (6136). (3) ذكر مسلم (5/ 68 ح 4279) هذه العبارة، لكن عزاها لأبي سلمة بن عبد الرحمن كما تقدم.

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الدَّقِيقِيُّ،