Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6130 - حدثنا إسماعيل القاضي، قال: حدثنا سليمان (1)، قال: [ص:558] حدثنا حماد (2)، عن حاجب بن المهلب (3)، عن أبيه (4) قال: سمعت النعمان ابن بشير يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اعدلوا بين أبنائكم" (5). حدثنا إسماعيل بن إسحاق (6)، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين، قال: حدثنا شعبة، عن مُجَالد (7)، سمعت الشعبي يحدث عن النعمان بن بشير، عن أبيه، أنه نحله نحلًا، وأن أمه قالت: أشهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأتيته أشهده، وذكر الحديث، قال: "فلا تشهدني على جور" (8). _________ (1) ابن حرب. (2) ابن زيد. (3) حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة. (4) المهلب بن أبي صفرة. (5) إسناده صحيح، وهو بهذا الإسناد من زوائد أبي عوانة على مسلم. (6) القاضي. (7) ابن سعيد بن عمير الهمداني، ليس بالقوي. (8) في إسناده مجالد بن سعيد ليس بالقوي، وقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده (4/ 270) من طريق هُشيم عن مجالد بن سعيد به، ومن طريق أحمد بن حنبل أخرجه أبو داود في سننه (3544). وقد تقدم تخريج الحديث من طرق عديدة عن الشعبي. انظر تخريج حديث رقم (6110) وما بعده.

النعمان ابن بشير ← أَبِيهِ ← حاجب بن المهلب ← حَمَّادٍ، ← سُلَیْمَانَ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي

6131 - حدثنا إبراهيم بن محمد الصفار الرَّقي، قال: حدثنا المعافى ابن سليمان (1)، قال: حدثنا زهير بن معاوية، ح. وحدثني السدوسي البغدادي (2)، قال: حدثنا عاصم بن علي (3)، ح. وحدثنا أبو عبد الله السختياني (4)، قال: حدثنا أحمد بن يونس (5)، قال: حدثنا زهير بن معاوية، قال: حدثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قالت امرأة بشير: انحل ابني غلامًا، وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي، وقالت: أشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "أله إخوة؟ " قال: نعم، [ص:560] قال: "فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته؟ " قال: لا، قال: "فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق" (6). _________ (1) الجزري، أبو محمد الرّسغي. (2) هو أبو بكر عمر بن حفص السدوسي، وثقه الخطيب (ت: 293 هـ) (تاريخ بغداد 11/ 216). (3) ابن عاصم الواسطي. (4) هو إسحاق بن إبراهيم الجرجاني أبو عبد الله السختياني. (5) أحمد بن عبد الله بن يونس. (6) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1241) في كتاب الهبات، باب كراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة، من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زهير به فذكره بتمامه.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أبو عبد الله السختياني ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← السدوسي البغدادي ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← المعافى ابن سليمان ← إبراهيم بن محمد الصفار الرقي

6132 - حدثنا الحسن بن أبي الربيع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان (1)، ح. وحدثنا أبو العباس الغزي، قال: حدثنا الفريابي (2)، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمسكوا عليكم أموالكم، لا تعطوها أحدًا، فمن أعمر شيئًا فهو له" (3). _________ (1) الثوري. (2) محمد بن يوسف. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1247) في كتاب الهبات، باب العمرى، من طريق وكيع، عن سفيان، ومن طريق أيوب وحجاج بن عثمان، وأيوب خيثمة، جميعًا عن أبي الزبير، عن جابر به نحوه.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ

6133 - حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام، عن قتادة، ح. وحدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، ح. وحدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قالا: أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "العمرى جائزة" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1248) في كتاب الهبات، باب = [ص:562] = العمرى، من طريق محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة فذكره بتمامه. وأخرجه -كذلك- من طريق سعيد عن قتادة بهذا الإسناد غير أنه قال: "ميراث لأهلها" أو قال: "جائزة". وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 5/ 238) في كتاب الهبة، باب ما قيل في العُمرى والرقبى، من طريق حفص بن عمر، حدثنا همام، حدثنا قتادة، قال: حدثني النضر فذكره بتمامه، وفي إسناد البخاري تصريح قتادة بالسماع.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

6134 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا همام، عن قتادة بمثله (1). _________ (1) انظر سنن أبي داود (3/ 820) في كتاب البيوع، باب في العمرى.

قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أبو داود السجزي

6135 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة بمثله (1). _________ (1) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

6136 - حدثنا ابن أبي ميسرة (1)، قال: حدثنا المقرئ (2)، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب (3)، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى [ص:563] بالعُمرى، أن يهب الرجل للرجل ولِعَقِبِه الهبة، ويستثني إن حدث بك حدث؟ وبعقبك، فهي إلي، وإلى عقبي، إنها لمن أعطيها ولعقبه (4). _________ (1) عبد الله بن أحمد، المكي. (2) عبد الله بن يزيد، أبو عبد الرحمن. (3) الخزاعي مولاهم. (4) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1246) في كتاب الهبات، باب العمرى، من طريق ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، ومن طريق معمر، عن الزهري بهذا الإسناد نحوه، ومن طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة به نحوه. ومن طريق الليث عن ابن شهاب نحوه. وقد أخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 5/ 238) في كتاب الهبة، باب ما قيل في العمرى والرقبى، من طريق شيبان، عن يحيى بن أبي سلمة به نحوه مختصرًا.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← الْمُقْرِئُ، ← ابْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ

6137 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه، فهو له بتًّا (1) بتلًا (2)، ليس للمعطي فيها شرط ولا ثُنِّيا (3) (4). _________ (1) لعلها بمعنى قطعًا. (2) قال ابن الأثير: "بتله يبتله بتلًا إذا قطعه. (النهاية 1/ 94)، وفي مسلم "بتله". (3) تقدم معناها في كتاب البيوع. (4) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

جَابِرٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

6138 - حدثنا الدقيقي (1)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب بمثله "مبتوتة" (2). [ص:564] قال الزهري في غير حديثهما: لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث، فقطعت المواريث شرطه (3). _________ (1) محمد بن عبد الملك. (2) تقدم تخريجه في الحديث رقم (6136). (3) ذكر مسلم (5/ 68 ح 4279) هذه العبارة، لكن عزاها لأبي سلمة بن عبد الرحمن كما تقدم.

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الدَّقِيقِيُّ،

6139 - حدثنا الدبري (1)، قال: قرأنا على عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، قال أخبرني ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر ابن عبد الله، قال: إنما العُمْرَى الذي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: هو لك ولعقبك، فأما إذا قال: هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها. وكان الزهري يفتي به (2). _________ (1) إسحاق بن إبراهيم. (2) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6136).

جابر ابن عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَعْمَرٌ، ← قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ← الدبري

6140 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر بمثل (1) قوله "إلى صاحبها" ولم يذكر خبر الزهري (2). ورواه ابن أبي عمر (3)، عن عبد الرزاق، عن معمر (4). _________ (1) في (ل) (بمثله إلى قوله). (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه أبو داود في سننه (3/ 819) في كتاب البيوع، باب من قال فيه ولعقبه، من طريق أحمد بن حنبل به بتمامه، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (6142). (3) محمد العدني. (4) لا أعرف أن أبا عوانة حدث عن العدني، لكن أخرجه مسلم في صحيحه (كما = [ص:566] = تقدم) عن إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد.

جَابِرٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أبو داود السجزي

6141 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، ح. وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، ح. وحدثنا محمد بن حيويه، قال: حدثنا يحيى، ومطرف، والقعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما رجل أعمر له ولعقبه، فإنها الذي يُعَطاها". وقال غير ابن وهب: "للذي أُعطيَها، لا ترجع للذي أعطاها، لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الهبات، باب العمرى (3/ 1245) من طريق يحيى بن يحيى عن مالك به.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← يحيى، ومطرف، والقعنبي، ← محمد بن حيويه ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← الصَّغَانِيُّ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی