Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

716 - حدثَنا أبو العباس الغَزِّي (1)، حدّثنا الفريابي (2)، حدّثنا سفيان [الثوري] (3)، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بُرَيدَةَ، عَن أبيه [ص:462] قال: صلّى رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- الصَلواتِ كُلَّها يومَ فتح مكّة بِوُضُوءٍ واحدٍ وَمَسحَ على خُفَّيهِ، فقال له عُمرُ -رضي الله عنه- (4): إنّي رَأَيتك اليومَ صَنَعْتَ شيئًا لم تكن تَصْنَعُهُ، فأقبلَ إليهِ فقال: "عَمْدًا فَعَلْتُهُ يا عمر" (5). _________ (1) عبد الله بن محمّد بن عمرو بن الجراح الأزدي. (2) محمّد بن يوسف بن واقد الضبِّي مولاهم. (3) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك). (4) عبارة الترضي ليست في (ط) و (ك). (5) لم أجد من أخرجه من طريق الفريابي عن الثّوري.

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي

717 - حَدثَنا الأحمسي (1)، حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان بإسنادِهِ: لما كان يوم فتح مكّة تَوضَّأَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- وَمَسح على خُفَّيه، فقال له عمر: يا رسول الله! لقد رأيتك اليوم صَنَعْتَ شيئًا لم تكن تَصْنَعُهُ (2)، قال: "عَمْدًا صَنَعْتُهُ يا عمر" (3). _________ (1) محمّد بن إسماعيل بن سمرة الكوفي، أبو جعفر السَّرَّاج. (2) في (ط) و (ك): "لم تكن صنعته". (3) أخرجه الإمام أحمد في المسند (5/ 351) عن وكيعٍ، عن الثّوريّ، عن علقمة به.

سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← الأحمسي

718 - [حدثنا أبو عبيد الله العسكري (1)، حدّثنا أبو بكر الحنفي (2)، حدّثنا سفيان، عن علقمة بمثل حديث وكيع: "صنعته يا عمر"] (3). _________ (1) لم أتمكن من معرفته، وقد سبق في حديث (138). (2) عبد الكبير بن عبد المجيد البصري سبق أيضًا في ح (258). (3) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك)، والحديث لم أجد من أخرجه من هذا الطريق. ولم يذكر الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى- أسانيد المصنِّف في "الإتحاف" = [ص:463] = (551) مع ذكره لأسانيد الآخرين الذين هم على شرط الكتاب!

علقمة بمثل حديث وكيع ← سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← أبو عبيد الله العسكري

719 - حدثَنا يونس بن عبد الأعلى، حدّثنا سفيان (1)، عن الزّهريِّ، عن عَبَّاد بن تَميمٍ (2)، عن عَمِّهِ أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عن الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إِليهِ أَنَّه يَجدُ الشَّيءَ في الصّلاةِ، فقال: "لا يَنْصَرفْ حتّى يَسْمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ رِيحًا" (3). _________ (1) ابن عيينة، ويونس بن عبد الأعلى لا يروي عن الثّوريّ. (2) ابن غَزِيَّة الأنصاري المازني المدني، وعمُّه هو: عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري الصحابي. (3) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الوضوء- باب لا يتوضأ من الشك حتّى يستيقن (الفتح 1/ 285 ح 137) عن علي بن المديني، عن ابن عيينة، عن الزهري عن عباد بن تميم وسعيد بن المسيَّب كلاهما عن عبد الله بن زيدٍ به. وأخرجه في باب من لم ير الوضوء إِلَّا من المخرجين ... (الفتح 1/ 339 ح 177) عن أبي الوليد الطيالسي. وأخرجه أيضًا في كتاب البيوع -باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات (الفتح 4/ 345 ح 2056) عن أبي نعيم الفضل بن دُكين كلاهما عن ابن عيينة، عن الزهري عن عباد بن تميم -وحده كما ساقه المصنِّف- عن عبد الله بن زيد به. وأخرجه مسلم في كتاب الحيض -باب الدّليل على أن من تيقن الطّهارة ثمّ شك في الحدث فله أن يصلّي بطهارته تلك (1/ 276 ح 98) عن زهير بن حرب، وعمرو الناقد، وأبي بكر بن أبي شيبة ثلاثتهم عن ابن عيينة، عن الزّهريّ، عن سعيد بن المسيَّب، وعباد بن تميم كلاهما عن عبد الله بن زيدٍ به. فائدة الاستخراج: أخرجه مسلم في كتاب الحيض، وأخرجه المصنِّف في الطّهارة وهو أظهر.

عَمِّہٖ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

720 - حَدثَنا الربيع بن سليمان (1)، أخبرنا الشّافعيُّ (2)، أخبرنا سفيان بإسنادِهِ عن عَمِّهِ عبد الله بن زيدٍ شكا (3) إلى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: الرَّجُلُ (4) يُخَيَّلُ إليه في الصَّلاةِ، فقال: "لا تَنْفَتِلْ حتّى تَسْمَعَ صَوتًا أَو تَجِدَ رِيحًا" (5). _________ (1) ابن عبد الجبار المرادي مولاهم المصري. (2) والحديث في مسنده (ص: 11). (3) في (ط) و (ك): "أنه شكا". (4) كلمة "الرَّجل" سقطت من (م). (5) الحديث في الصحيحين من طرق عن ابن عيينة كما سبق في الّذي قبله. فائدة الاستخراج: أخرجه مسلم في كتاب الحيض، وأخرجه المصنِّف في الطّهارة وهو أظهر. وفي (ط): "يسمع" بدل "تسمع"، وبهامشه في هذا الموضع بلاغ قراءة غير واضح.

عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، ← سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،