Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

636 - حدثنا أبو علي الزَّعْفَرَاني (1)، وأبو داودَ الحراني قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيدٍ (2)، عَن أنس بن مالك قال: دخل أَعْرَابي (3) المسجِدَ على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فَقَضَى حَاجتَهُ ثم قامَ إلى ناحيةِ المسجِدِ فَبَالَ، قال: فَصَاحَ بهِ النَّاسُ فَصَدَّهُمْ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- حتى فَرَغَ، ثم دَعَا بِذَنُوبٍ (4) من مَاءٍ فَصَبَّهُ على بَوْلِ الأَعْرَابيِّ (5). _________ (1) الحسن بن محمد بن الصَّبَّاح البغدادي. (2) اين قيس الأنصاري، أبو سعيد القاضي المدني. (3) نقل الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى- في تعيينه ثلاثة أقوال، ولم يرجِّح بينها، وهم: الأقرع بن حابس، وقيل: عيينة بن حصن، وقيل: ذو الخويصرة التميميّ حرقوص بن زهير الذي أصبح من رؤوس الخوارج فيما بعد. انظر: فتح الباري (1/ 386 - 387). (4) الذَّنُوب: الدلو العظيمة، وقيل: لا تسمى ذنوبًا إلا إذا كان فيها ماء. تفسير غريب ما في الصحيحين لأبي عبد الله الحميدي (ص: 187)، النهاية لابن الأثير (171)، شرح مسلم للنووي (3/ 190). (5) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الوضوء- باب صب الماء على البول في المسجد (الفتح 1/ 387 ح 221) من طريق عبد الله بن المبارك، وسليمان بن بلال. = [ص:358] = وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت في المسجد ... (1/ 236 ح 99) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي كلهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنسٍ بنحوه. فائدة الاستخراج: قوله: "دخل أعرابي المسجد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقضى حاجته" ليس عند مسلم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أبو علي الزعفراني وأبو داود الحراني

637 - حَدثَنا الربيع بن سليمان (1)، عن الشافعي (2)، حدثنا سفيانُ (3)، حدثنا يحيى بن سعيدٍ قال: سمعتُ أنسًا (4) يَقُوْلُ: بَالَ أَعْرَابي في المسجدِ فَعَجِلَ الناسُ إليهِ، فَنَهَاهم عنه، وَقال: "صُبُّوا عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ" (5). _________ (1) في (ك) لم يذكر اسم أبيه "ابن سليمان". (2) وهو في مسند الشافعي (ص: 20). (3) ابن عيينة الهلالي، كما هو مقيَّدٌ في مسند الشافعي. (4) في (ط) و (ك): "أنس بن مالك". (5) أخرجه الإمام أحمد في المسند (3/ 110)، والحديث في الصحيحين كما في الذي قبله.

أَنَسًا ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

638 - حَدثنَا أحمَدُ بن يحيى السَّابِرِي (1)، وَإبراهيم بن مرزوق البصري، قالا: حدثنا عمر بن يونس اليمامي (2)، حدثنا عكرمة بن عمارٍ (3)، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (4)، حَدثني أنس بن [ص:359] مالك قال: بينا نحنُ في المسجد مَع نَبيِّ الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء أعرابي فقام يَبُولُ في المسجد (5)، فقال أصحابُ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-: مَهْ، مَهْ! فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تُزْرِمُوهُ (6)، دَعُوهُ"، فتركوه حتى بال، ثم إنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- دَعَاهُ فقال له: "إنَّ هَذِهِ المساجِدَ لا تَصْلُحُ لِشَيءٍ مِن هَذَا البَوْلِ ولا القَذَرِ، وإنما هي لذكرِ الله، والصلاةِ، وَقِرَاءَةِ القُرْآنِ"، ثمَّ أَمَرَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- بِدَلْوٍ من مَاءٍ فَشَنُّهُ (7) عَلَيْهِ (8). _________ (1) أبو عبد الله الجرجاني، بيَّاع السابري. (2) أبو حفص الحنفي. (3) العجليّ، أبو عمار اليمامي، ثقة، تكلَّموا في حديثه عن يحيى بن أبي كثير، وهذا ليس منه. (4) واسم أبي طلحة: زيد بن سهل الأنصاري النجاري المدني. (5) وقع في (م): "رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" بدل قوله: "يبول في المسجد" وهو خطأ. (6) أي: لا تقطعوا بوله، والإزرام: القطع. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 104)، الفائق للزمخشري (80)، شرح مسلم للنووي (3/ 190). (7) أي: صبَّه صبًّا متفرقًا متقطعًا، وأصل الشَّنِّ: التفريق. قال النووي: "يروى بالشين المعجمة وبالمهملة، وهو في أكثر الأصول والروايات بالمعجمة، ومعناه: صبَّه، وفرَّق بعض العلماء بينهما فقال: هو بالمهملة الصبُّ في سهولة، وبالمعجمة التفريق في صبِّه، والله أعلم". انظر: غريب الحديث للخطأبي (1/ 438)، النهاية لابن الأثير (507)، شرح مسلم للنووي (3/ 193). (8) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الوضوء -باب ترك النبي -صلى الله عليه وسلم- والناس الأعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد (الفتح 1/ 385 ح 219) من طريق همام بن يحيى العَوذي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنسٍ به. وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت في المسجد ... (1/ 236 ح 100) عن زهير بن حرب، عن عمر بن يونس = [ص:360] = اليمامي، عن عكرمة بن عمار به. وأخرجه الإمام أحمد في المسند (3/ 191) عن بهز بن أسد عن عكرمة بن عمارٍ به. فائدة الاستخراج: ذكر المصنِّف: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وجاء عند مسلم: إسحاق بن أبي طلحة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، ← أحمد بن يحيى السابري وإبراهيم بن مرزوق البصري

639 - حَدثَنا علي بن سهل البَزَّاز (1)، حدثنا أبو الوليد (2)، حدثنا عكرمةُ بن عمار بإسنادِهِ مثلَه، وَلم يذكر قِرَاءَةَ القُرآنِ (3). _________ (1) علي بن سهل بن المغيرة البغدادي، أبو الحسن، المعروف بالعفاني. (2) الطيالسي، هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم. (3) أخرجه البخاري ومسلم كما تقدم في الذي قبله.

عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← علي بن سهل البزاز

640 - حَدثَنا السُّلَمي، حدثنا النضر بن محمد (1)، حدثنا عكرمةُ بمثلِهِ: بِذَنُوبٍ من مَاءٍ فَشَنَّهُ عليه شَنًّا، وَلم يذكر قراءة القرآن (2). _________ (1) ابن موسى الجُرَشي، أبو محمد اليمامي. (2) مضى تخريجه في ح (638).

عِكْرِمَةَ ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← السلمي

641 - وحدثَنا الزعفراني (1)، حدثنا أبو عَبَّاد (2)، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابتٍ، عن أنسٍ أنَّ أعرابيًّا بال في المسجدِ فقام إلىهِ القومُ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "دَعُوهُ لا تُزْرِمُوهُ"، قال: فتركوه حتى بالَ وفَرَغَ، [ص:361] ثُمَّ دعا بِدَلْوٍ من مَاءٍ فَصَبَّهُ (3) على البَوْلِ (4). _________ (1) في (ط) و (ك): "حدثنا" بدون واو العطف، والزعفراني هو: الحسن بن محمد بن الصَّبَّاح البغدادي، أبو علي الزعفراني. (2) يحيى بن عبَّاد الضُّبَعي البصري، نزيل بغداد. (3) في (ط) و (ك): "فصبَّ". (4) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الأدب -باب الرفق في الأمر كله (الفتح 10/ 463 ح 6025) عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي. وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت في المجلس ... (1/ 236 ح 98) عن قتيبة بن سعيد كلاهما عن حماد بن زيد به.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو عَبَّادٍ، ← الزَّعْفَرَانِيُّ،

642 - حدثنا أبو بكر الرازي محمد بن زياد (1) إملاءً، حدثنا سليمان بن حرب (2)، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابتٍ، عن أنسٍ: أنَّ أعرابيًّا بالَ في المسجدِ فَهَمَّ به أصحابُ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فَقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "دَعُوهُ، لا تُزْرِمُوهُ"، قال: ثم دَعا بدلوٍ مِنْ ماءٍ -أو قَالَ: ذَنُوبًا من ماءٍ- فَصَبَّهُ عَلَيْهِ (3). _________ (1) ابن معروف، نزيل جرجان. (2) ابن بَجيل الأزدي الواشحي، أبو أيوب البصري، قاضي مكة. (3) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (427 - 428) من طريق سليمان بن حرب وعمرو بن عون وأحمد بن عبدة الضبي وحامد بن عمرو البكراوي كلهم عن حماد بن زيد عن ثابت به.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أبو بكر الرازي محمد بن زياد