Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

434 - حَدثَنا أبو أمية، حدثنا أبو الوليد (1)، حدثنا شعبَةُ، عن محمد بن زيادٍ (2) سمعتُ أبا هُريرَةَ يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يَدخُل الجنة [ص:103] مِن أمتي سَبْعُونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ". فَقال عُكَّاشَةُ: يا رسولَ الله ادعُ الله أن يَجعَلَني منهم، فَدعا لَهُ، فقامَ رجلٌ آخَرُ (3) فقال: يا رسول الله ادعُ الله أن يجعَلَني منهم، فقال: "سبقك بها عُكَّاشة" (4). _________ (1) الطيالسي، هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم البصري. (2) القرشيّ الجمحي مولاهم، أبو الحارث المدني، نزيل البصرة. (3) جاءت في إحدى روايات المصنِّف الآتية أنه رجلٌ من الأنصار، وذكر الخطيب البغدادي أنه سعد بن عبادة -رضي الله عنه-، ولكن حجَّته في ذلك حديثٌ مرسل لمجاهد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفي إسناده ضعيفٌ أيضًا. انظر: الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة للخطيب (ص: 105 - 107). (4) أخرجه الدارمي في سننه -كتاب الرقائق- باب يدخل الجنة سبعون ألفًا من أمتي بغير حساب (422 ح 2807) عن أبي الوليد الطيالسي عن شعبة به. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (893) من طريق أبي أمية الطرسوسي -شيخ المصنِّف- عن أبي الوليد الطيالسي به.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

435 - حدثنا الصاغاني، حدثنا خلاف (1)، حدثنا غُنْدَر (2)، عن شعبَةَ بمثلِهِ (3). _________ (1) ابن سالم المُخَرِّمي، أبو محمد المهلبي مولاهم البغدادي. (2) هو: محمد بن جعفر الهُذَلي مولاهم، أبو عبد الله البصري. (3) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب (1/ 197 ح 368) عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة به. وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (456) عن غندر عن شعبة به. فائدة الاستخراج: أحال مسلم بلفظ الحديث على ما قبله، وميَّز المصنِّف لفظه في الذي قبله، وهو = [ص:104] = حديث شعبة.

شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← خلاف ← الصَّاغَانِيُّ،

436 - حدثَنا أبو داود الحراني، حدثنا محمد بن كثير (1)، حدثنا الربيع بن مسلم (2)، عن محمد بن زياد، عن أبي هُرَيرَةَ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه (3). _________ (1) العبدي، أبو عبد الله البصري. (2) القرشيّ الجمحي، أبو بكر البصري، أروى الناس عن محمد بن زياد. (3) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب (1/ 197 ح 367) عن عبد الرحمن بن سلام الجمحي عن الربيع بن مسلم به، وذكر متنه كاملًا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

437 - حَدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس (1)، عن ابن شهاب، حدَّثني سعيد بن المسيَّب (2) أنَّ أبا هُرَيرَةَ حدثه قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يَدخل (3) الجنَّةَ مِن أُمَّتي زُمْرَةٌ، هم سبعون ألفًا تُضيء وجوههم إضاءة القمرِ ليلةَ البَدرِ". قال أبو هُريرةَ: فقام عُكَّاشة بن محصن الأسدي يَرْفَعُ نَمِرةً عليهِ فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم اجعله منهم"، ثم قام رجلٌ منَ الأنصارِ فقال: يا رسول الله، ادعُ الله أن يَجْعَلَني منهم، فقال: "سبقك بها عُكَّاشةُ" (4). _________ (1) ابن يزيد بن أبي النجاد الأيلي. (2) في (ط) و (ك): "ابن المسيب" بدون ذكر اسمه. (3) وقعت في (م): "يدخلان" وهو خطأ. (4) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الرقاق- باب يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير = [ص:105] = حساب (الفتح 11/ 413 ح 6542) من طريق عبد الله بن المبارك عن يونس عن ابن شهابٍ به. وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب (1/ 197 ح 369) عن حرملة عن ابن وهبٍ عن يونس عن ابن شهابٍ به.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

438 - حدثنا أبو الجماهر الحضرمي (1)، حدثنا أبو اليمان (2)، أخبرنا شعيبٌ (3)، عن الزهري، ح وحَدثَنا إسماعيل القاضي (4)، حدثنا إبراهيم بن حمزة (5)، عن الدَّراوردي (6)، عن ابن أخي الزهريّ (7)، عَن الزُّهري (8)، بإسناده، [نحوه] (9)، حديث شعيب بمثله سواء، والآخر بنحوه (10). _________ (1) نسبته "الحضرمي" ليست في (ط) و (ك)، وهو: محمد بن عبد الرحمن الحضرمي الحمصي انظر. (2) الحكم بن نافع البهراني. (3) ابن أبي حمزة دينار الأموي مولاهم أبو بشر الحمصي. (4) هو: إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم البصري. (5) ابن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير الزبيري المدني. (6) عبد العزيز بن محمد بن عبيد، أبو محمد المدني. (7) محمد بن عبد الله بن مسلم الزهريّ، أبو عبد الله المدني. (8) ما بين النجمين سقط من (م). (9) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك). (10) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب اللباس- باب البرود والحبر والشملة (الفتح = [ص:106] = 10/ 287 ح 5811) عن أبي اليمان عن شعيب عن الزهري به.

الزُّهري بإسناده، حديث شعيب بمثله سواء، ← ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← أَبُو الْجَمَاهِرِ الْحَضْرَمِيُّ،

439 - حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، أخبرنا ابن أبي مريم (1)، أخبرنا أبو غَسَّان محمد بن مُطَرِّف (2)، حدَّثني أبو حَازم (3) عن سهل بن سعدٍ أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليدخلَنَّ الجنَّةَ مِن أمّتي سبعونَ ألفًا أو سبعمائة ألف -شك أبو حازم في أحد العَدَدين- متماسكون آخِذٌ بعضهم بِبَعضٍ، حتى يدخلَ أوَّلُهم وآخرُهم الجنَّةَ وجوههم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ" (4). _________ (1) سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي مولاهم، أبو محمد المصري. (2) ابن داود بن مُطَرِّف الليثي المدني. (3) سلمة بن دينار المدني الأعرج. (4) لم يخرجه مسلم من هذا الطريق، وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الرقاق- باب يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير حساب (الفتح 11/ 414 ح 6543) عن سعيد بن أبي مريم عن محمد بن مطرف عن أبي حازم به.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ

440 - حدثنا الصاغاني، أخبرنا أحمد بن محمد المكي (1)، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم (2)، عن أبيه عن سهل بن سعدٍ أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يَدخُلُ (3) من أمتي سبعُونَ ألفًا أو سبعمائة ألفٍ [ص:107]لا أدري أيُّ ذلك قال (4) - مُتَماسكون بعضُهُم آخذٌ بيدِ بعضٍ، لا يَدخلُ أوَّلُهم حتى يَدْخُلَ آخرُهُم، وُجوْهُهُمْ على ضوء القمرِ ليلةَ البدرِ" (5). _________ (1) هو: أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكي، جدُّ الأزرقي صاحب "تاريخ مكة". (2) المخزومي مولاهم المدني. (3) في الأصل: "يدخل الجنة" وضرب على كلمة "الجنة" بالقلم، وهي ليست في النسخ الأخرى. (4) أي أبو حازم كما في صحيح مسلم. (5) أخرجه البخارى في صحيحه -كتاب الرقاق- باب صفة الجنة والنار (الفتح 11/ 424 ح 6554). وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب (1/ 198 ح 373) كلاهما عن قتيبة، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه به.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَكِّيُّ، ← الصَّاغَانِيُّ،

441 - حدثنا محمد بن الجُنَيد الدَّقَّاق (1)، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت البُناني، عن أنس بن مالك، عن عبد الله بن مسعودٍ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِنَّ آخِرَ مَن يدخل الجنَّة لَرَجُلٌ يمشي على الصِّراط فَيَنْكُبُ (2) مرَّة ويَمشي مرة وتسفَعُهُ (3) النار مرة، فإذا جَاوز الصِّراطَ التفتَ إليها فقال: تبارك الذي نَجَّاني منكِ (4)، لقد أعطاني الله مَا لم يعطِ أحدًا مِنَ الأوَّلين والآخرين". [ص:108] قال: "فتُرفَعُ له شجرةٌ فيَنْظُر إليها فيقولُ: يا ربِّ أَدْنِني من هذه الشَّجرةِ فأستظِلَّ بظِلِّها وأشرَبُ من مائها، فيقول: يا عبدي فَلَعلّي إن أَدْنَيتُك منها سألتَني غَيرَها؟ فيقول: لا، يا ربِّ، ويُعَاهِدُهُ ألا (5) يسألَه غيرَها، وَالرَّبُّ تبارك وتعالى (6) يَعلم أنَّه سَيَسْأله؛ لأنَّه يرى ما لا صَبْر له عليه، فَيُدْنِيهِ منها. ثمَّ تُرْفَعُ له شجرةٌ هي أحسَنُ منها، فيقول: يا ربِّ أَدْنِني من هذه الشَّجَرةِ فاستظِلَّ بِظِلِّها وأشربُ من ماءها، فيقول: يا عبدي ألم تعاهدْني ألا تسألَني غَيرَها؟ فيقول: يا ربِّ، هذه لا أسألك غيرها، فَيُدْنِيهِ منها. (فَتُرفَعُ له شَجرةٌ عندَ بابِ الجنّةِ هِي أحسَنُ منها فيقول: يا ربِّ أَدْنِني من هذه الشَّجرةِ أستظِلُّ بِظِلِّها وأشربُ من مَائِها، فيقول: أي عَبْدي ألم تُعَاهِدْني ألا تسالَني غَيرَها؟ فيقول: يا ربِّ هذه لا أسألك غيرها) ويُعاهده (7)، وَالرَّبُّ تعالى (8) يعلم أنَّه سَيَسْألُه غَيرَها، لأنَّه يرى ما لا صبر له عليه، فَيُدْنيه منها، فَيَسْمَعُ أصواتَ أهلِ الجنَّةِ قال: فيقول: [أي ربِّ] (9): أدخِلْني الجنَّةَ، قال: فيقول: أَيْ عبدي ألم [ص:109] تُعَاهِدْني ألا تَسْألَني غَيرَها؟ فَيَقول: يا ربِّ أدخِلْني الجنَّةَ، قال: فيقول تبارك وَتَعالى (10): ما يَصْرِيْنِي (11) منك أيْ عبدي، أَيُرضيك أن أُعْطِيَك من الجنَّةِ مثلَ الدُّنيا ومثلَها مَعَها؟ قال: فَيَقُولُ: أتهزَأُ بي أَيْ رَبِّ، وَأنتَ ربُّ العزّةِ؟ ". فضحِك عبد الله حتى بَدَتْ نواجِذُهُ (12)، قال: ألا تسألوني لم ضحكتُ؟ قال: لضَحِكِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم قال لنا رَسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا تسألوني لم ضحكتُ؟ " قالوا: لم ضحِكتَ يا رسول الله؟ قال: "لِضَحِكِ الرَّبِّ تعالى (13) حينَ قال: أتهزأ بي وأنتَ ربُّ العزّةِ؟ " (14). _________ (1) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد البغدادي، أبو جعفر الدقاق. (2) أي يعدل عن الطريق ويميل عنه، ونكب عن الطريق نكوبًا من باب: قَعَدَ. انظر: النهاية لابن الأثير (112)، المصباح المنير للفيومي (ص: 624). (3) قال النووي: "معناه: تضرب وجهه وتسوِّده وتؤثِّر فيه أثرًا". شرح مسلم (3/ 42). (4) في (ط) و (ك): "منها". (5) في (م): "من لا" ولعله سبق قلم. (6) عبارة الثناء على الله عز وجل ليست في (ط) و (ك). (7) كلمة "ويعاهده" سقطت من (م). (8) كلمة "تعالى" ليست في (ط) و (ك). (9) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك). (10) في (ط) و (ك): "فيدنيه منها، قال: فيقول ربنا تبارك وتعالى: ما يصري منك ... " بدل قوله: "فيقول: يا رب أدخلني الجنة قال: فيقول تبارك وتعالى: ما يصريني منك". (11) قال النووي: "بفتح الياء وإسكان الصاد المهملة، ومعناه: يقطع مسألتك مني". انظر: شرح مسلم للنووي (3/ 42). (12) النواجذ واحدتها ناجذة وهي من الأسنان، واختلف فيها قال ابن الأثير: "الأكثر الأشهر أنها أقصى الأسنان". انظر: النهاية لابن الأثير (5/ 20). (13) في (ط) و (ك): "عز وجل" بدل: "تعالى". (14) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 391 - 392) عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة به، وقد أخرجه البخاري ومسلم من غير هذا الطريق كما سيأتي.

442 - حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق أبو جَعفر أيضًا (1)، حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي (2)، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت [ص:110][البناني] (3)، عن أَنس [بن مالكٍ] (4) عن عبد الله بن مسعُودٍ أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "آخر مَن يدخلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يمشي على الصِّراطِ، فهو يَكبُو (5) مرةً، ويمشي مَرةً، وتسْفَعُهُ النار -فذكر نحوَ حديثِ يزيد بن هارون- قال: فَيَقُول: يا ربِّ، أتستهزئ بي وأنتَ ربُّ العالَمين؟ ". فضحِكَ ابن مسعود فقال: ألا تسألوني مما أضحك؟ قالوا (6): ومِمَّا تضحك (7)؟ قال: هكذا فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فضحِك فقال (8): "ألا تسألوني مما أضحك؟ قالُوا: وَمِمَّا تضحك يا رسول الله؟ قال: مِن ضَحِكِ ربِّ العالمين حينَ قال: أتهزأ بي وأنت ربُّ العالمين؟ قال: فيقول: إنّي لا أستهزئ بك، وَلكنِّي على ما أشاءُ قادرٌ (9) " (10). _________ (1) وقع في (م) قوله: "أخبرنا" بين كلمتي: "الدقاق" و "أبو جعفر" ولعله سبق قلم. (2) وقع في (م): "أبو عمرو بن عاصم" ولعله سبق قلم، وعمرو هو: ابن عاصم بن = [ص:110] = عبيد الله بن الوازع الكلأبي القيسي، أبو عثمان البصري. (3) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك). (4) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك). (5) أي: يسقط على وجهه. شرح مسلم للنووي (3/ 42). (6) في (ط) و (ك): "فقالوا". (7) في (ط) و (ك): "وما يُضحكك". (8) في (ط) و (ك): "قال". (9) في (ط) و (ك): "قدير". (10) لم أجد من أخرجه من هذا الطريق، وله طرقٌ أخرى كما سيأتي في الإسناد الآتي.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ← محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق أبو جَعفر أيضًا

443 - حدثنا جَعفر الصَّائغ (1)، حدثنا عفان (2)، حدثنا حَماد بن [ص:111] سلمة بإسناده نحوَ حديث عَمرو بن عاصم (3) (4). _________ (1) هو: جعفر بن محمد بن شكر الصائغ، أبو محمد البغدادي. (2) ابن مسلم الصفَّار الباهلي، أبو عثمان البصري. (3) بهامش (ك) النص التالي: "بلغ علي بن محمد المهراني قراءةً على سيدنا قاضي القضاة أيده الله تعالى في الثالث"، وفي (ط) كذلك ولكن بتقديم بعض الكلمات على بعض. (4) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب آخر أهل النار خروجًا (1/ 174 ح 310) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان بن مسلم به. وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 410) عن عفان بن مسلمٍ به أيضًا. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (816) من طريق جعفر بن محمد الصائغ عن عفانٍ به. وللحديث طريق أخرى عند الشيخين، فقد أخرجه البخارى في صحيحه -كتاب الرقاق- باب صفة الجنة والنار (الفتح 11/ 426 ح 6571)، وأخرجه في كتاب التوحيد -باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم (الفتح 13/ 482 ح 7511). وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب آخر أهل النار خروجًا (1/ 173 - 174 ح 308، 309) كلاهما من طريق إبراهيم بن يزيد، عن عَبيدة السلماني، عن عبد الله بن مسعودٍ به، وذكر لفظه مطوَّلًا.

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ ← جَعْفَرٌ الصَّائِغُ

444 - حدثنا محمدُ بن عبد الملكِ الواسطي، حدثنا يَعْقُوب بن إبراهيمَ بن سعْدٍ، حدثنا أبي، عن ابن شهابٍ، عَن أبي سلمةَ (1)، وَأبي عبد الله الأغر (2)، عن أبي هُريرة أنَّه (3) أخبرهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يَنْزِلُ ربُّنا تبارك وَتعالى كلَّ ليلةٍ حِينَ يبقى ثُلثُ الليلِ فيقولُ: مَن يَدْعُوني فَأَسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْتَغْفِرُني فأغفِرَ له؟ مَن يسألني فأُعْطِيَهِ؟ " (4). _________ (1) ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. (2) سلمان الأغر المدني، مولى جُهَينة. (3) قوله: "أنه" ليست في (ط) و (ك). (4) في (ط) و (ك) تقديم عبارة "من يسألني فأعطيه" على "من يستغفرني فأغفر له". والحديث أخرجه من هذا الطريق: ابن ماجه في سننه -كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها- باب ما جاء في أيِّ ساعات الليل أفضل (1/ 435 ح 1366) عن أبي مروان العثماني ويعقوب بن حميد بن كاسب. وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (264) عن أبي كامل مظفر بن مدرك كلهم عن إبراهيم بن سعد عن الزهري به. وأخرجه الدارقطني في "النزول" (ص: 107) من طريق محمد بن عبد الملك الواسطي -شيخ المصنِّف- عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ

445 - حدثنا محمد بن إسحاق بن الصَّباح الصَّغَاني (1)، حدثنا [ص:114] عبد الرزاق (2)، عن معمر، ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى (3)، أخبرنا ابن وَهب (4)، عن مالك (5)، ح وحدثنا أبو أُمية، حدثنا أبو اليمان (6)، أخبرنا شعيب (7)، كلُّهم عَن الزهريّ، عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر صاحِبي أبي هُريرة، (عن أبي هريرة) (8) عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (9). _________ (1) كذا صورتها في النسخ: "الصَّغَاني" وسيأتي في ح (723) قول المصنف: حدثنا: محمد بن إسحاق بن الصبَّاح الصنعاني، وجاء في ح (6565) مقرونًا مع رواة صنعانيين، وجمع معهم في النسبة فقال: " ... الصنعانيون". = [ص:114] = ولم أجد من ترجم له بهذا الاسم، والحديث في مصنَّف عبد الرزاق. (2) وهو في المصنَّف (10/ 444). (3) في (ط) و (ك) "يونس" فقط بدون ذكر اسم أبيه، وهو الصدفي المصري. (4) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصرى. (5) وهو في "الموطأ" (كتاب القرآن -باب ما جاء في الدعاء (1/ 214 ح 30). (6) الحكم بن نافع البَهْرَاني الحمصي. (7) ابن أبي حمزة دينار الأموي مولاهم، أبو بشر الحمصي. (8) ما بين القوسين ذوي النجمين سقط من (م). (9) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب التهجد- باب الدعاء والصلاة آخر الليل (الفتح 3/ 35 ح 1145) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي. وأخرجه في كتاب الدعوات -باب الدعاء نصف الليل (الفتح 11/ 133 ح 6321) عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي. وأخرجه أيضًا في كتاب التوحيد -باب قول الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ} (الفتح 13/ 473 ح 7494) عن إسماعيل بن أبي أويس كلهم عن مالك عن الزهري به. [ص:115] = أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها -باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه (1/ 521 ح 168) عن يحيى الليثى عن مالك عن الزهري به وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (267) عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري به. وأخرجه الدارمي في سننه -كتاب الصلاة -باب ينزل الله إلى السماء الدنيا (1/ 413 ح 1479) عن الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري به. فائدة الاستخراج: لم يخرجه مسلم في كتاب الإأيمان، وإخراج المصنِّف له هنا فيه تعيين مناسبة أخرى للحديث غير التي عند صاحب الأصل.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي عبد الله الأغر صاحبي أبي هريرة ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ کُلُّهُمْ ← أبو اليمان ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق بن الصباح الصغاني